Våldtäkt inom äktenskapet är när den ena maken tvingar den andra att ha sex. Sedan mitten av 1970-talet. i vissa länder erkänns det av domstolarna som ett brott [1] . Våldtäkt i äktenskap är också känd som våldtäkt i äktenskap, där förövaren är offrets make och inte är sexuellt samförstånd. Som sådan är det en form av våld i hemmet eller sexuella övergrepp . Tidigare ignorerades av lag, är våldtäkt i äktenskap nu förbjudet enligt internationella konventioner, och förövarna åtalas hårt. Men i många länder är våldtäkt inom äktenskapet antingen lagligt eller olagligt, men ses ofta mer som en mans privilegium.
Vissa länder i Östeuropa och Skandinavien gjorde våldtäkt i äktenskapet olagligt före 1970, men de flesta länder i Västeuropa och den engelsktalande världen gjorde det till ett brott långt senare, mestadels på 1980- och 1990-talen. I utvecklingsländerna skedde detta ännu senare, på 1990- och 2000-talen. År 2006 kriminaliserades våldtäkt i äktenskap i minst 104 länder, [2] men antalet har ökat sedan dess.
Litteraturen som undersöker denna fråga i detalj, särskilt dess omfattning och inverkan, går utöver den vanliga användningen av termen "våldtäkt i äktenskapet" för att inkludera frånskilda ex-makar och även ogifta sambor. Nuvarande statliga lagar klassificerar emellertid ofta våldtäkt från ex-maka eller sambo som skiljer sig från våldtäkt inom äktenskapet, och är därför juridiskt likvärdiga med våldtäkt från främling [3] .
I straffrättens historia var frågan om möjligheten att våldta sin egen hustru (sällan hennes man) kontroversiell. Så I. Ya Foinitsky skrev 1916 att en fru inte kan våldtas, och till och med bara en kvinna som den skyldige har ett långt förhållande med; enligt hans åsikt kan ansvaret i detta fall komma för användningen av våld i sig, men inte för våldtäkt [4] . A.V. Lokhvitsky underbygger denna ståndpunkt med det faktum att "även om hustrun motstod hans [mans] önskan och han använde våld för att tillfredsställa honom, kan han fortfarande inte straffas som våldtäktsman på grund av att parning är det yttersta målet för äktenskapet, och en kvinna, som ingår äktenskap, avsäger sig därmed rätten till okränkbarhet i förhållande till sin man. Vissa moderna vetenskapsmän håller med om detta uttalande (även om de erkänner kvinnans rätt att inte hålla med om behovet av att uppfylla perversa sexuella behov, och tar även hänsyn till möjligheten att faktiskt avsluta äktenskapliga relationer) [5] .
De flesta av advokaterna i Sovjetunionen och Ryssland höll sig till och höll sig till den motsatta synvinkeln. Möjligheten för våldtäkt av hustru underbyggs av det faktum att äktenskapet, även om det antyder förekomsten av "äktenskaplig plikt", som hänvisar till löften om ömsesidig fysisk intimitet, är lika i rättigheter, och tillåter inte tvång från en av försökspersonerna. Varken lagen eller modern social moral förbinder äktenskapet med avsägandet av rätten till sexuell frihet, erkänner inte kvinnans plikt att tillfredsställa sitt sexuella behov när som helst för sin man. Tvärtom är äktenskapliga relationer förknippade med ömsesidig respekt för varandras behov och känslor, så att mannen måste samordna sina behov och önskemål med sin hustrus behov och önskemål [6] .
Den straffrättsliga bedömningen av samlag som en regelbunden sexpartner gör i förhållande till en kvinna som befinner sig i ett hjälplöst tillstånd på grund av berusning har en särart. Det påpekas att en man i en sådan situation i regel (om han inte vet något annat) har all anledning att anta att han har samtyckt till sexuella relationer. Mot bakgrund av detta föreslås det i litteraturen att inte kvalificera denna gärning som våldtäkt, om offret inte i förväg uttryckt sin ovilja att inleda sådan sexuell kontakt [7] .