Upplyst manuskript

Upplysta manuskript  (från  latin  illumino  - jag lyser upp, gör ljusa, dekorerar) -  handskrivna medeltida böcker, dekorerade med färgglada miniatyrer och ornament . I den ryska traditionen, förutom termen "upplyst" för handskrivna böcker med miniatyrer, används ofta termen framsida manuskript . Med uppfinningen av tryckeriet föll handskrivna böcker gradvis i obruk.

Teknik

För att skapa böcker användes färger från naturliga pigment, som ett resultat var röda, blå, gröna, gula och andra färger fantastiska i mättnad och djup. Dessutom användes silver och guld för att skapa miniatyrer.

Upplysta manuskript efter region och epok

Armeniska belysningar

1. Sida "Armeniens historia" Movses Khorenatsi , händer. XIV-talet. 2. Konstnären Sargis Pitsak, 1338

Av de överlevande cirka 30 tusen armeniska medeltida manuskripten är cirka 10 tusen illustrerade, varav 5-7 tusen är fullfjädrade miniatyrer [1] . De äldsta bevarade armeniska miniatyrerna går tillbaka till 600-700-talen [2] . Helt illustrerade böcker har bevarats sedan 900-talet [2] . Bland de tidigaste av dem är " evangeliet om drottning Mlke " (862) och "Echmiadzin-evangeliet" (989). Det fanns Cilician, Gladzor, Vaspurakan, Tatev och andra skolor med armeniska miniatyrer. Under medeltiden skapades speciella handböcker om konst - "Patkerusuytsy". Det tidigaste bevarade "Patkerusui"-manuskriptet från 1400-1500-talen [3] . Kända medeltida armeniska miniatyrister inkluderar Hovhannes Sandkhkavanetsi , Toros Roslin , Momik , Hakob Dzhugaetsi och andra.

Illuminations in Byzantium

Konsten att belysa manuskript i Bysans fortsätter den antika traditionen, som inkluderar de äldsta kända manuskripten som Ambrosian Iliaden och Wiener Dioscorides . Under ikonoklasmens period reducerades liturgisk bokmålning till bilden av korset och olika ornament. Den så kallade. den makedonska renässansen , då det skedde viktiga stilskiften inom monumental konst och mosaik . från denna tid har ett ganska stort antal manuskript kommit till oss, av vilka det tidigaste är Gregorius av Nazianzus kodex som gjordes mellan 880 och 883 för Basil I.

Andra hälften av 1000-talet och hela 1100-talet är den klassiska eran av bysantinsk konst. Från slutet av 1000-talet börjar miniatyren spela en exceptionellt framträdande roll, eftersom storstadskonstens expansion var nära förknippad med penetrationen av lätt transporterbara manuskript till de mest avlägsna regionerna i det stora imperiet. Vid det här laget tar en ren miniatyrstil äntligen form. Till skillnad från manuskript från 900-talet tar miniatyrer sällan upp ett helt ark. Berövade ramar eller inneslutna i smala ramar, är de ordnade i form av små bilder i marginalerna och i texten, som tillsammans med den senare bildar en strikt kompositionell enhet.

På 1100-talet var miniatyrkonsten på tillbakagång och på 1200-talet dök ett stort antal högkvalitativa manuskript upp, både i huvudstaden och i provinserna.

Keltiska belysningar

Böcker skapade i slutet av det första årtusendet e.Kr. på de brittiska öarna anses vara ett av de mest slående monumenten i den keltiska kulturens allmänna arv, och är ett betydande bidrag till världens konstnärliga kultur som helhet. De tre mest framträdande exemplen på sådana evangelier är Book of Kells och Lindisfarne- och Darrow- evangelierna.

Illuminations of the Carolingian Renaissance

Bokkulturen från den karolingiska eran centrerades kring hovkretsen i Aachen , representerad av "Karl den Stores skola" och "Gruppen av Ada" (kejsarens syster). Palatsskolans miniatyrister var influerade både av den hiberno-saxiska traditionen och av de bysantinska och italienska influenserna. Efter Karl den Stores död bevarades traditionerna för manuskriptdesign i Reims , Tours och Metz scriptoria . Från 900-talet började den karolingiska traditionen utsättas för ännu större insulärt inflytande (det så kallade fransk-saxiska), vilket ledde till en ny era i utformningen av böcker - den ottoniska perioden (från 900-talet).

Judiska belysningar

Judiska belysta manuskript innehåller uteslutande religiösa texter: Pentateuken eller dess fragment, Ester-rullen . Det finns influenser från islamiska och västerländska kristna traditioner av manuskriptet, beroende på var manuskriptet skrevs. Vissa judiska manuskript designades av icke-judiska konstnärer på uppdrag av den judiska gemenskapen [4] . Ibland återspeglar manuskript de konstnärliga begränsningar som införs av det andra av de tio budorden . Ett enastående exempel är " fågelhaggadan ", skapad omkring 1300 i södra Tyskland, där judiska karaktärer avbildas med fågelhuvuden [5] .

Gotik och början av renässansen

Under senmedeltiden (slutet av XIV-XV-talen) började böcker dyka upp som inte var riktade till prästerskapet utan till representanter för aristokratin. I enlighet med detta förändras också innehållet i handskrivna böcker: religiösa texter är fortfarande populära, men sekulär litteratur är också av intresse för högt uppsatta kunder. Bokens design, dess dekor, miniatyrer kommer i förgrunden. Tillsammans med de redan välkända teknikerna: pretentiösa initialer , dekorativa gränser, flerfigurskompositioner har vunnit popularitet, ofta helt upptar en sida, eller till och med en hel uppslag. Det fanns ett mode för vinjetter , där scener från vardagslivet var inskrivna [6] . Vid denna tidpunkt dök välkända manuskriptkoder upp: "Den stora franska krönikan ", " Den magnifika timboken för hertigen av Berry " och " Apokalypsen av Saint-Sever ", manuskript av Robinet Testard , gjorda för Charles av Angouleme och Louise av Savojen (inklusive "Den moraliserande boken om kärlekens schack "), " Bok av skatter av hertiginnan Anna av Bayern " (manuskript skapat av Hans Milich i mitten av 1400-talet), " Paris Psalter " från Bysans , gammalryska " Gospel Khitrovo ".

Se även

Litteratur

Anteckningar

  1. ↑ Dickran Kouymjian. Armeniens konst . — Lissabon, 1992.
  2. ↑ 1 2 Armenien  // Orthodox Encyclopedia . - 2001. - T. III . - S. 286-322 .
  3. ↑ A. Mirzoyan. Armenisk miniatyr  : Album. — Eh. , 1987.
  4. ↑ Ilana Tahan. Belysning av judiska bibliska texter  (engelska) .
  5. ↑ Bird 's Haggadah information på Israel Museum-sidan  . imj.org.li. _ Hämtad: 23 juli 2022.
  6. ↑ S. Zuffi. Renässans. XV-talet. Quattrocento. — M. : Omega-press, 2008. — S. 86.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger