Nominell fingersammansättning är en speciell sammansättning av fingrar, som endast används av en biskop eller präst för välsignelse . Samtidigt visar varje finger en bokstav i det grekiska alfabetet , som utgör monogrammet av Jesu Kristi namn - IC XC (pekfingret är långsträckt, vilket gör att bokstaven I , den mellersta är lätt böjd och ser ut som bokstaven C , tummen korsar med ringfingret och bokstaven X erhålls , lillfingret höjs och ser ut som bokstaven C. IC XC - Jesus Kristus). Inskriptionen av Jesu Kristi namn på antik grekiska förekommer på ikoner och i liturgiska böcker: Ιησούς Χριστός - I҃C X҃C.
På antika ikoner finns inte nominativ fingersammansättning, bara tvåfinger eller tvåfinger med lillfingret upplyft (ring- och tummens kuddar är fästa vid varandra). Med all sannolikhet var det från den sista gesten som det nominativa fingertillägget uppstod när tummen och ringfingret korsades lite. Beskrivningen och tolkningen av den nominativa fingerkompositionen, som beskrivs ovan, visas först i den grekiska förläggaren och ärkeprästen av Nafpaklia Nicholas Malaxa , under andra hälften av 1500-talet, därför kallas denna gest ibland malaxa.
I den ryska kyrkan före schismen på 1600-talet praktiserades inte nominativ skyltning: biskopar och präster välsignade endast med två fingrar. Ikoner dominerades också av två fingrar . Vid Stoglavy-katedralen 1551 var det förbjudet att öva och avbilda någon annan betydelse, förutom tvåfingrar:
Om någon inte välsignar med två fingrar, som Kristus, eller inte föreställer sig korstecknet med två fingrar, låt honom vara förbannad. [ett]
Efter patriarken Nikons kyrkoreformer , bland de nya troende, blev nominativ skyltning den enda skylten för prästerlig välsignelse; tvåfingrar förbjöds som en imitation av armenier av Moskva-katedralen 1656 och rådet 1666-1667 , alla som döpts med tvåfingrar förklarades av rådet som kättare, exkommunicerade från Fadern, Sonen och den Helige Ande och förbannade. År 1656 översattes också Nikolai Malaxas arbete om nominativ ringbildning, som ingick i boken "Tablet" under titeln "På undertecknandet av de sammanfogade fingrarna på prästens hand, välsigna alltid honom, Kristus-namngivna människor. ” [2]
I gamla troende kretsar tolkas nominativ betydelse som ett oratoriskt tecken som anger en uppmaning till uppmärksamhet (till stöd för denna åsikt hänvisar de till kyrkohistorikern E. E. Golubinskys vetenskapliga arbeten ).