Kejsarkorset ( tyska: Reichskreuz ) är ett relikviekors som är en av utställningarna i Hofburgs slotts skattkammare och symbolerna för det heliga romerska riket .
Det kejserliga korset gjordes av tyska juvelerare omkring 1024-1025 på order av kejsar Conrad II . Relikvieskrinet var avsett att förvara kejserliga heliga reliker (Heiltümer des Reichs): spjutet från Saint Mauritius och partiklar från det livgivande korset .
Imperial Cross är ett stort relikviekors, 78 cm högt och 70,8 cm långt. Korsets form är lika, grekisk, med fyrkantiga överlägg i ändarna och i mitten av korset. Korset är rikt dekorerat med cabochons (oslipade ädelstenar) och pärlor, som är inställda i guldfiligran. Vem som beställde korset är okänt, men det antyds att det kan vara den östfrankiske kungen och framtida kejsaren Konrad II eller hans föregångare Henrik II .
Höjden på artefakten med stativet når 95,2 cm.Stativet tillverkades i Prag 1352 av förgyllt silver och dekorerade med emaljer. Den beställdes av kejsar Karl IV .
En inskription på latin är ingraverad på korsets ände: ECCE: CRVCEM: DOMINI: FVGIAT: PARS: HOSTIS: INIQVI: † HINC: CHVONRADI: TIBI: CEDANT: OMNES: INIMICI: ”Vid åsynen av Herrens kors , den onda fienden kommer att fly och alla fiender kommer att dra sig tillbaka inför dig, Konrad. Med "Conrad" menas den romersk-tyske kejsaren Conrad II , som regerade 1024-1039.
Korset är ett slags pennfodral - inuti korset finns burkar-ark som öppnas framifrån. Tre partiklar av det livgivande korset (i den nedre vertikala delen), det heliga spjutet (i tvärstångsfallet) och andra reliker förvarades i dessa håligheter. Hålrummen är belägna i en ekkärna täckt med ett rött tyg.
Partiklar av det livgivande trädet är en helgedom som var utbredd under medeltiden i kyrkor och kloster i både den ortodoxa öst (det finns sådana reliker i fyra Athos-kloster) och Västeuropa. "Världen är full av partiklar av det heliga korset," vittnade så tidigt som 348 St Cyril av Jerusalem . I rapporterna om palestinska pilgrimer från 600-talet nämns också "Spjutet med vilket Kristus genomborrades i revbenen, placerat i ett träkors i atriumet i Basilica of Constantine." Det ursprungliga Jerusalemkorset med ett spjut fungerade tydligen som en modell för skaparna av den wienska relikvieren.
Förståelsen av korset som en imperialistisk symbol, ett heligt tecken på makt och seger, går tillbaka till början av 300-talet. Som ni vet uppträder segerkorset för första gången på kejsar Konstantin den stores fanor efter en nattseende på tröskeln till det avgörande slaget om Rom 312. Senare, under byggandet av Peterskyrkan, donerade Konstantin till templet, bland andra skatter, ett stort gyllene kors med en dedikationsinskription. Omkring 450 i Jerusalem , på Golgata , etablerar (eller renoverar) kejsar Theodosius II ett stort gyllene kors som restes på platsen för det ärliga trädet. I bilden av Victory Cross kombinerades den romerska idén om triumf (och dess bärare - kejsaren) med den kristna symboliken om "Seger som erövrade världen."
Denna bysantinska idé om det kejserliga korset, liksom andra delar av den rituella omgivningen av Tsargrad-domstolen, plockades snart upp i väst. Karlsböckerna, en religiös och politisk avhandling skapad vid Karl den Stores hov , säger: "Korset är vår kungs insignier (kungliga tecken) hos vilken hans krigares legioner ständigt bor."
| Imperialistisk Kleinods | |
|---|---|
| |