Hinduismen i Sydafrika

Hinduismen är den tredje mest följda religionen i Sydafrika efter kristendomen och islam . Historiskt sett har de flesta sydafrikanska hinduer bott i KwaZulu-Natal , men nuförtiden kan ett betydande antal hinduer också hittas i Gauteng . Enligt folkräkningen 2001 fanns det 551 669 hinduer i Sydafrika, som stod för 1,22 % av landets befolkning [1] .

Distributionshistorik

Efter att slaveriet avskaffades i hela det brittiska imperiet i början av 1800-talet började bönderna känna behovet av billig arbetskraft. För att lösa detta problem tillät britterna att anställa arbetare från andra delar av imperiet på kontrakt. Som ett resultat upplevde Sydafrika ett stort antal kontrakterade arbetare från Brittiska Indien . Arbetsgivare ingick kontrakt med anställda för fyra år, varefter de var tvungna att återvända till Indien. Men eftersom levnadsstandarden i Afrika var märkbart högre, och många inte hade råd med återresan, bosatte sig de flesta arbetarna i sitt nya hemland.

De viktigaste regionerna i den indiska bosättningen var Natal och Transvaal. I Natal var de indiska kontraktsarbetarnas huvudsakliga sysselsättning att arbeta på sockerrörsplantager. Ett kännetecken för bildandet av den indiska gemenskapen i Sydafrika och dess religiösa liv var att antalet migranter inkluderade representanter för flera kaster och etniska samhällen som kom från olika regioner och regioner i Indien. Som regel tillhörde kontrakterade arbetare från södra Indien de lägre kasterna - tamiler och telugu , som fortfarande utgör 2/3 av sydafrikanska medborgare av indiskt ursprung. Efter köpmännen och kontrakterade tjänarna dök brahminerna upp i Natal , vilket bidrog till att bevara och upprätthålla hinduismens religiösa traditioner i Sydafrika. Bruket att bjuda in präster från södra Indien har bevarats fram till idag.

Drag av hinduismen i Sydafrika

Ett kännetecken för utvecklingen av det hinduiska samhället var den gradvisa förstörelsen av kastrestriktioner och skiljeväggar, som inte längre kunde upprätthållas i Sydafrika i den form att de fanns i Indien. För det indiska samhället i Sydafrika är de främsta religiösa och etniska egenskaperna, och inte kast. Hinduiska kulter i Sydafrika representeras främst av de tre huvudriktningarna inom hinduismen - Shaivism , Vaishnavism och Shaktism . Svårigheter att skaffa mark för tempelbygge och brist på ekonomiska resurser har bidragit till att kulterna för alla tre gudarna ( Vishnu , Shiva och Shakti ) ofta är lika representerade i de hinduiska templen i Sydafrika , vilket är en allvarlig avvikelse från normer som accepteras i Indien.

Det religiösa livet för indianerna i Sydafrika har länge varit koncentrerat främst inom familjen. Huvudrollen spelades av ritualer förknippade med födelse, mognad, bröllop och begravning. För närvarande blir deras religiösa liv mer öppet. Indiska religiösa högtider resulterar i stora, färgglada och bullriga gatuprocessioner.

Det finns flera religiösa och nationellt-kulturella sällskap i Sydafrika vars uppgift är att bevara och upprätthålla indianernas etniska och religiösa identitet: Tamilfederationen i Sydafrika, Tamil Vedic Society of Natal, etc. Bland indianerna i Sydafrika , reformistiska trender inom hinduismen har också blivit utbredda, som representeras av följande organisationer: Ramakrishna Center, Divine Life Society , Arya Samaj , etc. För att samordna åtgärderna och förena ansträngningarna från alla riktningar och representanter för Hinduisk gemenskap, hinduiska Maha Sabha i Sydafrika bildades redan 1912. Denna organisation är fortfarande den främsta representanten för det hinduiska samfundet i dess relationer med staten och andra religiösa och etniska samfund i Sydafrika.

I Sydafrika arbetade de flesta lönearbetare på sockerrörsplantager i provinsen Natal. Det är därför för närvarande den stora majoriteten av sydafrikanska indianer bor i KwaZulu-Natal . Samtidigt är det hinduiska samfundet i denna provins en av de största utanför Indien.

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Sydafrika - Dela upp I. Religiös demografi . US Department of State. Hämtad 15 juli 2006. Arkiverad från originalet 18 april 2012.

Litteratur

Länkar