Ioanniky den store

Ioanniky den store
Födelsedatum 752
Dödsdatum 4 november 846
Land
Ockupation munk
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Ioanniky den store ( grekiska Ἰωαννίκιος ὁ Μέγας ; 752 - 846 ) - bitynisk asket, pastor . Åminnelse i den ortodoxa kyrkan äger rum den 4 november (enligt den julianska kalendern ).

Den grekiska texten om Ioannikius liv i Minh's Patrology ( vol. 116, s. 35). I den slaviska Menaion är livet för Ioannikius lånat från Metaphrastus , med lätta förkortningar. Det antika livet för Ioannikios sammanställdes av munkarna Peter och Savva. Munken Peter förlitade sig främst på berättelserna om Eustratius , en lärjunge och imitator [1] , som åtföljde Ioannikius den store i årtionden [2] .


Tidiga år

Munken Ioanniky föddes i den bityniska regionen, i byn Marikati. Hans far hette Miritrikiy och hans mor Anastasia. När pojken började växa upp instruerade hans föräldrar honom att beta boskap. Vid det här laget, som Dimitry Rostovsky skriver, hade han ännu inte lärt sig vetenskaperna, men å andra sidan "överträffade han många vetenskapsmäns sinnen ... eftersom han studerade Herrens bud" (evangeliumbud). Han hade stor iver i bönen: han kunde stå hela dagen på en avskild plats och be till Gud och lämna hjorden att beta. Innan dess överskuggade han sin hjord med korstecknet, och djuren skingrade sig inte. På kvällen återvände han hem med flocken. Utåt var Ioanniky stilig, hade en lång kroppsbyggnad, en stark kropp och var kapabel till militärtjänst. Han var 16 eller 18 år när han kallades till militärtjänst. Vid den tiden regerade Leo III Isaurian, son till Konstantin V Copronymus, och Leo infekterades med det ikonoklastiska kätteri. Ikoner kastades ut ur kyrkor och de som bad och tillbad dem förföljdes. Ioanniky gav efter för tidsandan och blev en ikonoklast.Det var, som Demetrius, Metropolitan of Rostov förklarar, "av avundsjuka på ett sådant dygdigt liv, drog djävulen honom in i detta kätteri." Helande från kätteri skedde mirakulöst. När han passerade genom berget Olympen "kändes" Ioannikius av en (hans namn är okänt) ensam munk, som kallade Ioannikius vid namn, även om han inte kände honom och vägledde honom på den sanna vägen med orden: "Ioannikius barn! Om du kallar dig själv en kristen, varför föraktar du då Kristi ikon? Alla dina bedrifter i ett dygdigt liv är förgäves om du inte har rätt tro! Efter dessa ord föll Ioanniky på knä, bad om förlåtelse och började läsa ikonerna.

Efter omvändelse

Ioanniky insåg att han var en syndare och ville gottgöra sin synd. Han började tröttna på sig själv med att fasta, dödade sitt kött och bad hela natten lång. Men han lämnade inte tjänsten och gömde sin fasta för soldaterna. I strid var han modig, räddade flera gånger många från döden. Han befriade en grekisk adelsman från fångenskapen, för vilken han uppmärksammades av kungen och belönades. Efter kriget vägrade han kungens utmärkelser och drog sig tillbaka till Avgar-klostret. Ioanniky ville omedelbart dra sig tillbaka till öknen, men de kloka munkarna stoppade honom och sa att det fortfarande var för tidigt för honom. Munken Gregory gav honom råd: "... lär dig ödmjukhet, lydnad och ödmjukhet, och sedan kan du gå ut i vildmarken. Ioanniky var senare i Utotelas (där han lärde sig läsa och skriva) och i klostret Antidiev (han memorerade 30 Davids psalmer).

I eremitaget

Innan han gav sig av till vildmarken bad och fastade Ioanniky i 7 dagar, så att Herren skulle visa honom den sanna vägen. Efter det hörde han en röst från ovan, som pekade ut för honom ett ökenberg. På berget träffade han två munkar. De förutspådde hans framtida öde för honom - att i slutet av hans liv väntar honom ett svårt test, men "de bittra konsekvenserna av denna frestelse kommer att falla på fiendernas huvuden, du kommer inte att tolerera något ont." De gav honom en speciell våt kläder - "levitonar". Efter detta drog Ioannikius sig tillbaka till berget Trichalix och bodde där. Bröderna byggde en hydda åt honom, och de började själva gå till honom för att föra andliga samtal. Men detta distraherade Ioannikius, och han lämnade Trikhalix och fortsatte sin bedrift i Hellesponden. Där grävde han en grotta och levde i fasta och bön. Jag fick mat en gång i månaden av en herde som betade getter i ett berg. Helgonet tillbringade tre år i den nya grottan och sjöng Davids psalmer och lade till dessa ord till varje vers:

Mitt hopp är Fadern, min tillflykt är Sonen, mitt skydd är den Helige Ande: Helig Treenighet, ära till Dig [1] .

Han tillbringade flera år till i de Konturiska bergen, bland djur och ormar.

Mirakel

Det första Ioannikius gjorde efter avskildhet var att korsa floden utan att bli blöt om fötterna. Floden var i översvämning, och Ioannikius var tvungen att ta sig till kyrkan på andra sidan. Han korsade floden som torrt land. Sedan visade han sig i Efesos, i teologen Johannes tempel. Han botade snart en nunna som var så besatt av en man att hon ville lämna klostret. Asketen tog sin passion på sig (bad henne lägga sin hand på hans hals). All passion övergick till Ioannikius, som besegrade den förlorade demonen. Jungfrun blev kvar i klostret, och hela sitt liv därefter levde hon passionerat. När Ioanniky kämpade med de passioner som hade gått till honom från en nunna, mötte han en stor orm (mest troligt en av ödlorna som levde då i öknen, nu utdöd). Han bestämde sig för att det var bättre att dö än att ge utrymme åt orena tankar och rusade mot ormen, men han rörde honom inte. Från det ögonblicket försvann lusten i honom. Efter det kunde han döda vilken reptil som helst med en knapptryckning. En annan ödla bodde med honom i en grotta. Ioanniky, efter att ha kommit till grottan för första gången, antog en reptils ögon för eld och lade till och med ved där, men ormen rörde honom inte, och asketen bodde i ett hörn och ormen i ett annat. Så de överlevde vintern i kärlek och harmoni.

Klosterordning

På det 12:e året av bedriften befallde en röst från ovan Ioannikius att åka till staden Erista och ta emot klostervärdighet. Därefter gick han till Kritama och där "kedjade han sig fast med järnkedjor sex alnar longitud och stannade i avskildhet i tre år, som en frivillig fånge och Kristi martyr" (Dmitry, Metropolitan of Rostov, "Lives of the Saints" "). Efter denna bedrift lärde han sig hela psaltaren utantill och drog sig åter till det antiokiska klostret med sin lärjunge Pachomius. Helgonet hade klärvoajansens gåva. Han förutspådde döden av kungarna Nicephorus och Stavriky. Han dödades inte av starkt gift. Munken Guriy, som var mycket avundsjuk på helgonet, kom till honom och satte gift i bägaren och gav Ioannikia att dricka. Asketen dog nästan, men den helige martyren Eustathius, som visade sig för Ioannikius, botade den sjuke från förgiftning. Som tacksamhet för detta byggde Ioannikius ett tempel för att hedra S:t Eustathius och byggde ett kloster med honom. Han byggde också en kyrka i den allra heligaste Theotokos namn, och deltog personligen i dess konstruktion. Snart blev asketen biten av en orm, men giftet skadade honom inte. Han botade många människor, drev ut demoner, gav ormbett.

Ålderdom

När Ioannikius blev gammal började han gå med en stav. En gång, när helgonet klättrade på ett berg, föll staven av misstag och föll ner. Helgonet blev upprört och började läsa en bön, och den Helige Ande lyfte staven underifrån tillbaka i händerna på helgonet. Snart hittade Ioanniky en grotta där demoner bodde. Han började bo där, utan att uppmärksamma demonerna, och efter många försök att överleva helgonet, lämnade de. Han kunde se änglar och de rättfärdigas själar. Profetian som gavs till honom i hans ungdom gick i uppfyllelse i Epiphanius person, en asket som bodde i närheten. Han ville förstöra Ioannikius och sätta eld på torrt gräs. Men skurken misslyckades. Sedan, av ilska, slog Epiphanius helgonet direkt i magen med en vass pinne, men slaget skadade inte asketen. Före sin död besökte patriark Methodius I av Konstantinopel Ioannikius . Ioanniky förutspådde hans nära förestående död. Därefter reste Ioannikius själv till Herren den 4:e november. Methodius dog också några månader senare.

Reliker

Efter asketens död slutade inte helandet. Helgonets reliker helade många människor från demonbesittning, besatthet och sjukdom.

Kontakion , ton 8

Du har visat sig lysande stjärna, upplysande i världen och hölje dem som finns i passionernas mörker: du har framstått som den starkaste läkaren. Men som om du tagit emot helandets nåd, skänk helande åt dem som ber dig, låt oss kalla: Gläd dig, fader Joannikie.

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Vår pastor Ioannikius den stores liv // De heligas liv på ryska, framställt enligt ledning av Menaion av St. Dimitry of Rostov  : 12 böcker, 2 böcker. Lägg till. — M. : Mosk. Synod. typ., 1903-1916. - Vol. III: november, dag 4.
  2. ↑ Ioanniky den store  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2011. - T. XXV: " Johannes gärningar  - Joseph Shumlyansky ". - S. 121-125. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 978-5-89572-046-2 .

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk