Job (Rogozhin)

Biskop Job (i världen Flegont Ivanovich Rogozhin ; 1883 , byn Chervlenaya , Terek-regionen  - 20 april 1933 , Northern Territory ) är en trosfränder i den ryska ortodoxa kyrkan , biskop av Mstera, kyrkoherde i Vladimirs stift .

Biografi

Född 1883 i byn Chervlyonnaya i Terek-regionen i en kosackfamilj och tillhörde en gammal familj av Grebensky Old Believers [1] .

År 1905 tog Flegon tillsammans med sin bror Victor examen från Ardon Theological Seminary , varefter han gick in på Kazan Theological Academy [1] . Medan han studerade vid akademin tonsurerades han till en munk och ordinerades till hieromonk [2] .

1909 tog han examen från Kazan Theological Academy med en examen i teologi för sin avhandling "Asketisk undervisning om passionerna" [3] och utnämndes till lärare vid Samara Theological Seminary [1] .

Den 22 november 1911 utnämndes han till biträdande föreståndare för Klevans teologiska skola i Volyns stift [4] .

Den 27 augusti 1913 blev han superintendent för Saratovs teologiska skola i rang av arkimandrit [4] .

Den 9 maj 1920 vigdes han till biskop av Volsky , kyrkoherde i Saratovstiftet [3] .

Volsk med sin majestätiska Edinoverie-katedralen för Kristi födelse har varit ett av centrum för Edinoverie-rörelsen sedan början av 1800-talet. Biskop Job skötte församlingarna av samma tro i stiftet [4] .

I slutet av april 1922 arresterades ärkebiskop Dosifei (Protopopov) av Saratov . Han överlämnade ledningen av Saratov stift till kyrkoherden Volsky Job [5] .

Som en kort tid administratör för Saratov stift, Vladyka Job, liksom ärkebiskop Dosifey, visade sin beredvillighet att donera många kyrkliga värden för behoven hos det svältande folket i Ryssland. Emellertid misshagade hans kompromisslösa kamp med renovationisterna OGPU [4] .

Biskop Job försökte på alla möjliga sätt ta avstånd från de " levande kyrkomännen ", från deras " VTsU ", för att befria sig från varje inblandning från "VTsU:s" sida i Saratovstiftets liv. Samtidigt verkade det önskvärt att bli av med behovet av en formell underordning till den patriarkala administrationen, som faktiskt inte genomfördes, och gav samtidigt anledning att anklaga sina anhängare för illojalitet mot den sovjetiska regeringen. I alla kyrkor diskuterades frågan om autocefali på församlingsmöten. Sedan valdes delegater till det stadsgemensamma mötet för prästerskapet och lekmännen. Det ägde rum under ordförandeskap av biskop Job, som var en anhängare av autocefali, men frågan löstes inte på grund av dess betydande kanoniska komplexitet [5] .

Kort efter detta möte lämnade biskop Job Saratov för norra Kaukasus - till sitt hemland till Terek-kosackerna [5] .

I november 1922 utnämndes han till biskop av Pyatigorsk och Prikumsk , kyrkoherde i Stavropols stift [6] .

Den 26 september 1923 utsågs patriark Tikhon till biskop av Baku , chef för det transkaukasiska exarkatet [7] .

I sin framställning daterad den 7/20 november 1923, riktad till patriark Tikhon, skrev han att han inte kunde ta sig till Penza, att enligt hans uppgifter fanns inte den ortodoxa kyrkan där, utan att det bara var lokalsamhället som fortfarande försökte organisera sig. Det är svårt att vänta i Moskva - "... de letar ständigt efter hans själar ..." och bad att få skickas till Pyatigorsk . Den 26 november införde patriarken Tikhon en resolution: "i samband med pastorns undanflykt. Macarius, biskop av Pyatigorsk, inom Renovationism, avskedas, och Job utses till biskop” [8] .

Rapporten från den tillfälliga andliga regeringen i Yessentuki i Pyatigorsk-stiftet till patriark Tikhon daterad 26 mars/8 april 1924 löd: "Med utnämningen och ankomsten av biskop Job till stiftet gick arbetet med att förena de ortodoxa samfunden ännu mer framgångsrikt. , trots att biskopen tjänstgjorde 2 veckor vid Pyatigorsk GPU och för närvarande lever utan paus med släktingar i Art. Chervlennaya, Dagestan-regionen, som ett resultat av ett abonnemang från GPU. För att förbättra sina angelägenheter skrevs de levande kyrkomedlemmarna ut till Pyatigorsk för att föreläsa, ca. Vvedensky och de civila myndigheterna skickar 8 personer till Khiva och Bukhara. bland dem som satt i fängelse på hösten. Men inte ens dessa åtgärder hjälper de levande kyrkomännen. I folkmassan är stämningen definitivt antirenoverande och, tack och lov, bland prästerskapet började bekännelsens anda vakna och växa sig starkare. Patriark Tikhon ombads också att lämna in en framställning om registrering av biskop Job, eftersom de provinsiella myndigheterna undvek det [8] .

Våren 1925 deltar han i ett biskopsmöte vid patriarken Tikhons död och undertecknar tillsammans med andra biskopar den 12 april 1925 en lag om överföring av högsta kyrkliga myndighet till Metropoliten Peter (Polyansky) [ 4] .

Den 27 november 1925 avskaffades Pyatigorsk-vikariatet [6] .

År 1926 utsågs han till biskop av Ust-Medveditsky, kyrkoherde i Don stift , med rätt att leda detta stift [9] .

I början av 1927 arresterades han och dömdes till exil [9] . Han var i Solovetsky Special Purpose Camp , och släpptes sedan [1] .

Sedan 1927  - Biskop av Mstera , kyrkoherde i Vladimirs stift [3] .

Han bodde längs Bolshaya Millionnaya Street, och sedan - Kuznetskaya Street i Mstera [3] i Vyaznikovsky-distriktet i Vladimir-regionen .

I januari 1928 utförde han i Mstyora begravningen och begravningen av sin föregångare vid Mstyora-katedralen, biskop Ambrosius (Sosnovtsev) [10] .

17 februari 1930 arresterades. Den 21 juni 1930 dömde en trojka vid den befullmäktigade representationen av OGPU i Sovjetunionen i Ivanovo-regionen honom för "antisovjetiska aktiviteter" till tre års exil i det nordliga territoriet [2] .

Han dog den 20 april 1933 i lägret [3] [11] .

Den 9 januari 1959 rehabiliterades han av Vladimirs regionala domstol för förtryck 1930 [2] .

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 4 Felix Kireev "Präster från kosackfamiljen" // tidningen "Ortodoxa Ossetien", nr 77, september 2007 bevarad. Arkiverad 3 maj 2017 på Wayback Machine
2. ↑ 1 2 3 Job (Rogozhin Flegont Ivanovich) // Databas "Nya martyrer och bekännare av den ryska ortodoxa kyrkan under XX-talet"
3. ↑ 1 2 3 4 5 Job (Rogozhin) Arkivkopia daterad 29 september 2007 på Wayback Machine på den ryska ortodoxa webbplatsen
4. ↑ 1 2 3 4 5 Job (Rogozhin), biskop av Volsk Edinoverie, kyrkoherde i Saratov stift (1920-1922) Arkivexemplar av 14 juli 2014 på Wayback Machine // "Orthodoxi and Modernity", Information and Analytical Portal av Saratov och Volsk stift
5. ↑ 1 2 3 Saratov stift 1917-1930. Minnesmärke till A. A. Solovyov | Temple of the Passion of Lord (Kinovia), Saratov . Hämtad 12 oktober 2015. Arkiverad från originalet 14 februari 2016. (obestämd)
6. ↑ 1 2 Pyatigorsk och Circassian stift / Historiska referenser / Patriarchy.ru . Hämtad 12 oktober 2015. Arkiverad från originalet 4 mars 2016. (obestämd)
7. ↑ Arkiverad kopia (länk ej tillgänglig) . Tillträdesdatum: 20 juni 2016. Arkiverad från originalet 5 mars 2016. (obestämd) 
8. ↑ 1 2 Arkiverad kopia (länk ej tillgänglig) . Hämtad 5 juli 2017. Arkiverad från originalet 25 augusti 2017. (obestämd) 
9. ↑ 1 2 A. V. Mashtafarov. DON OCH NOVOCHERKASSK stift  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2007. - T. XV: " Demetrius  - Tillägg till" historiska akter " ". - S. 667-678. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 978-5-89572-026-4 .
10. ↑ Foto av begravningen ep. Ambrosius (Sosnovtseva) 1928 . Datum för åtkomst: 30 september 2010. Arkiverad från originalet den 22 februari 2016. (obestämd)
11. ↑ Chronicle of Church Life [Biskop Jobs (Rogozhin) död] // Journal of the Moscow Patriarchate . M., 1933. Nr 16-17 (ZHMP). 9.