Isaac ben Samuel av Acre

Isaac ben Samuel av Acre _ _ _ _ _ _ [1] , är en palestinsk Rishonim-rabbin och kabbalist från 1300-talet från staden Akko (Acre), en student av Nachmanides [2] . Enligt Azulai , med hjälp av speciella kabbalistiska övningar ("zerufоm"), tvingade han änglarna att avslöja stora hemligheter för honom [3] [4] .

Aktiviteter

Isaac ben Samuel bodde i Acre under dess erövring av Al-Malik-al-Ashraf och fängslades tillsammans med andra, varifrån han lyckades fly till Spanien 1305 [4] .

Abraham Zakuto i "Juchasin" hävdade att Moses de Leon upptäckte " Zohar " under livet av Isaac, som tvivlade på äktheten av denna mystiska bok, eftersom han inte hade hört talas om dess existens i Palestina; hans tvivel försvann inte ens efter en förfrågan om detta av Nachmanides lärjungar . När Isaac träffade Moses de Leon i Valladolid, svor den senare att han i Avila (Moses bostad) hade ett manuskript av Zohar, gjort av Simon ben Yochai själv . Men Moses de Leon dog snart, och Isaac, brinnande av en önskan att få veta sanningen om boken, bad om råd från en David Rafan i Avila, som informerade honom om att Moses de Leons fru och dotter uppriktigt berättade för en viss rabbi Joseph att hennes man och deras far är själv författaren till Zohar. [fyra]

Isaac of Acre citeras ofta av Elijah de Vidas i Reschit Chochmah och av Rabbi Chaim Vital i Megillat Setarim [4] .

Proceedings

Enligt Azulai skrev Isaac av Acre ett antal kabbalistiska skrifter, av vilka är kända [4] :

• "Meirat-Enaiim" ("Meirat Enajim") är en kabbalistisk överkommentar till Nachmanides tolkning av Pentateuchen . Där han säger följande: " Den som har nått nivån av direkt anslutning (דבקות) med Gud kommer till ett tillstånd av likgiltighet (השתוות)" [5] . Han tillrättavisade strängt Joseph Gikatilla för hans alltför frekventa användning av det heliga namnet [6] , och Ibn Gaon för det faktum att de flesta av de teorier som författaren citerade i boken "Keter Schem Tob" (1315; red. "Perusch Sodoth ha) -Torah" i Leghorn, 1839) kommer inte från de gamla kabbalisterna, utan representerar författarens egna påhitt.
• "Sefer ha-Sodoth" är en komposition som nämns i "Nobeloth Cbochmah" av Joseph Solomon Delmedigo ;
• "Ketem Paz" är ett kabbalistiskt verk som nämns av Moses Botarel i hans kommentar till "Sefer Jezirah";
• Likkute Schoschanim är förmodligen ett kompendium från Sefer ha-Sodoth.

Av Vidas "Reschit Chochmah" framgår att Isaac of Acre också skrev en uppsats om etiskt innehåll [4] .

Ett utdrag ur "Meirat Enajim" är tryckt av Jellinek i "Beiträge"; resten av skrifterna har bevarats i manuskript [4] .

Anteckningar

1. ↑ Till skillnad från den "äldre" Isaac ben Samuel (XII-talet)
2. ↑ enligt Azulai , Schem ha-Gedolim. sv
3. ↑ Azulai , l. Med.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Isaac ben Samuel av Acre // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
5. ↑ Sufism // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
6. ↑ Gikatilla, Joseph ben Abraham // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.

Länkar

Ordböcker och uppslagsverk	judiska Brockhaus och Efron Britannica (online)
I bibliografiska kataloger BNF : 143681538 GND : 139445439 J9U : 987007270165505171 LCCN : n80032612 VIAF : 170313067 WorldCat VIAF : 170313067