Seyid Islam-Khoja | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
uzbekiska Said Islomxoʻja / Said Islomkhzha pers. سید اسلامخاوجا | |||||||
| |||||||
Chefsvisir i Khiva Khanate | |||||||
1907 - 1913 | |||||||
Monark |
Muhammad Rahim Khan II Asfandiyar Khan |
||||||
Födelse | 1872 | ||||||
Död |
9 augusti 1913 (41 år) Khiva , Khanate of Khiva |
||||||
Far | Seyid Ibrahim-Khoja | ||||||
Försändelsen | Högerkanten av Khorezm -jadidismen [1] | ||||||
Attityd till religion | Islam | ||||||
Utmärkelser |
|
||||||
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Seyid Islam-Khoja ( uzb. Said Islomxoʻja / Said Islomkhzha / سید اسلامخاوجا ) var övervesir ( premiärminister ) för Khiva Khanate 1907-1913.
Seid Ibrahim- Khoja ogli föddes 1872 i familjen till en representant för det islamiska prästerskapet - Seid Ibrahim-Khoja. [2]
Ibrahim Khoja (död 1889) hade fyra söner: Ismailkhodzha, Islamkhodzha, Ishankhodzha, Muhammad Yakubkhodzha. [3]
Islam-Khoja studerade vid Khiva madrasah . Förutom sitt hemland uzbekiska talade han persiska och turkmeniska .
I början av sin karriär var han guvernör i Khazarasp . [2] År 1907, vid 35 års ålder, utnämndes han till Chief Vizier (premiärminister) i Khiva Khanate, och blev den andra statsmannen i detta centralasiatiska Khanate, och en av de yngsta Chief Viziers i historien om Khanate. Vid den tiden var Khan av Khiva Khanate Muhammad Rakhim Khan II .
År 1910 , efter Muhammad Rakhim Khan II:s död och hans son Asfandiyar Khans anslutning till hans plats , började Islam Khoja spela en ännu större roll i Khanatets liv och historia. Asfandiyar Khan var bara ett år äldre än Islam-Khoja, och till skillnad från sin far hade han inga speciella förmågor att styra staten. Seyid Islam-Khoja var mycket populär bland befolkningen i khanatet och en del av den härskande eliten, som en upplyst, vis och rättvis vesir.
Under Asfandiyar Khans regeringstid besökte han St. Petersburg och Moskva flera gånger som en del av delegationen från Khiva Khanate, sympatiserade med och beundrade europeisk kultur, försökte sprida modern kultur i Khiva Khanate. Med khanens tillstånd tog han emot ett antal utländska ambassadörer och delegationer från europeiska länder i khanatet. Islam-Khoja försökte modernisera khanatet. Genom hans ansträngningar och på egen bekostnad byggdes ett bomullsrensningsverk, den första kraftstationen i khanatet, ett sjukhus och ett apotek, ett postkontor, ett telegrafkontor och sekulära skolor för jadidism , samt en rysk skola.
Seyid Islam-Khoja var ledare för högerflygeln av Khorezm Jadids [1] , som förenade vikar (rika män), industrimän, köpmän och köpmän. Detta var ett av de sällsynta fallen när en av ledarna för staten "ansluter sig till" jadidismen . Khorezm-jadidernas högra flygel, i motsats till vänsterflygeln, förespråkade bevarandet av monarkin i Khorezm, men med förbehåll för genomförandet av liberala omvandlingar och storskaliga reformer i khanatets sociopolitiska och ekonomiska liv. Redan vid den tiden, i grannstaterna i Khiva Khanate, till exempel i Qajar Iran , ägde den konstitutionella revolutionen rum, den första ryska revolutionen ägde rum i det ryska imperiet , som besegrades. Endast i det angränsande Emiratet Bukhara var situationen fortfarande traditionellt konservativ, Bukharas ledning, ledd av Seyid Alim Khan , liksom Khan från Khorezm Asfandiyar Khan och hans följe, ville inte ha radikala förändringar.
År 1910, med Islam-Khojas ansträngningar och medel, slutfördes byggandet av ett stort komplex i sydöstra Ichan-Kala (Khivas innerstad) - Islam-Khoja madrasah och minareten med samma namn med en höjd på 44,6 meter, som blev den högsta minareten i Khiva och hela Khiva-khanatet, ganska sämre i höjd än den legendariska Kalyan-minareten i Bukhara - i huvudstaden i det angränsande Bukhara-emiratet [1] .
I motsats till politiken för det konservativa ledarskapet i det angränsande Bukhara-emiratet, som aldrig hade sin egen fotografi- eller filmkonst, bidrog Islam-Khoja till utvecklingen och framväxten av fotografi och film i Khorezm, bjöd in ryska och europeiska specialister till Khiva. Stöttade den första Khorezm och uzbekiska fotografen och kameramannen - Khudaibergen Devanov [1] .
Det är känt att en av fruarna till Afsandiyar Khan var dotter till Seid Islam-Khoja, och Islam-Khoja var svärfar till Asfandiyar Khan [1] . Islam-Khoja själv var också gift. Namnet på endast en av hans söner är känt, vars namn var Abdusalam-Khoja.
Ett antal offentliga tal av Islam-Khoja är kända, där han uttalade sig mot vissa seder och shariastraff för brottslingar och invändare. Han krävde också undertryckande av tjänstemännens godtycke och införandet av administrativa reformer som skulle förhindra det växande missnöjet hos bondemassorna. Enligt vissa rapporter överensstämde detta med åsikten från Turkestans generalguvernör , som gränsade till Khiva Khanate från norr och nordost. År 1910 tvingades Khivas ledning att publicera ett manifest som begränsar jordherrarnas och prästerskapets rättigheter, vilket orsakade en våg av reaktioner från den konservativa delen av khanatets ledning. Enligt vissa rapporter lyckades de övertala Asfandiyar Khan till sin sida och övertygade honom om att Islam-Khoja var ett hot mot Khans makt och statens integritet [4] .
1913 , en dag, bjöd Asfandiyar Khan in honom till sitt palats och lät honom gå på natten, först efter den sena Isha - bönen . På väg till hans lantpalats, som låg nära Oglan Adiz-bobo-kyrkogården, attackerade flera personer Islam-Khoja och tillfogade honom flera dödliga knivhugg. Efter sin död grät Asfandiyar Khan för show och beordrade sedan att döda alla förövarna av detta brott, även om han visste om det förestående mordet, och enligt grundaren av Young Khiva-folket, Palvanniyaz - Khoja Yusupov , var Asfandiyar Khan själv mordets direkta kund. Efter att ha lärt sig om mordet på reformatorn kom en speciell kommission från det ryska imperiet för att undersöka det, men det mutades av den rädda khanens förtrogna och präster, fiender till Islam-Khoja. Kort efter mordet på Islam-Khoja sköts hans son, Abdusalam-Khoja, ihjäl, och Islam-Khojas högra hand och assistent, Raim-Bergen, begravdes levande i marken [4] [1] .
2018 ägde premiären av filmen " Islam-Khoja " i genren historiskt drama baserad på manuset av Jurabek Ruzmetov rum. Regissören för filmen är Jahongir Ahmedov.