| Itaru Kawashima | |
|---|---|
| 川嶋至 | |
| Födelsedatum | 15 februari 1935 |
| Födelseort | Sapporo |
| Dödsdatum | 2 juli 2001 (66 år) |
| Medborgarskap (medborgarskap) | |
| Ockupation | litteraturkritiker |
| Genre | kritik |
Itaru Kawashima (川 嶋 至 Kawashima Itaru , 1935 - 2001 ) är en japansk litteraturkritiker, känd för en serie verk som jämför verklighet och fiktion i skrifterna av ett antal viktiga samtida japanska författare.
Född i Sapporo . 1958 tog han examen från Institutionen för japansk litteratur, filologiska fakulteten, Hokkaido University . Efter att han gick in på doktorandprogrammet där avslutade han det inte, utan lämnade universitetet 1964. Han debuterade som litteraturkritiker 1967 med en artikel om Yasunari Kawabata publicerad i tidskriften Gunzo . Under samma år började han undervisa vid Iwate University . Kawashimas forskning började som ett slags rigorös " fältforskning ", vars syfte var att fastställa graden av överensstämmelse mellan självbiografi och fiktion, först i Kawabatas skrifter och sedan andra författare.
Toppen och samtidigt slutet på Kawashimas litterära karriär var artikelserien "Verkligheten tar hämnd", publicerad mellan 1974 och 1977 i Junas doujinshi " Kikan geijutsu " (季刊藝術). I verk som ägnas åt analys av sådana verk, uppenbarligen självbiografiska eller baserade på verkliga händelser, som "Månen i öst" av Shotaro Yasuoki , "Livets träd" och "Abyss" av Jun Takami , "Notes of a Prisoner of War" av Shohei Ooki , " Silence " av Shusaku Endo , " Efter bankett " av Yukio Mishima , "The West Coast of Kugenuma " av Akira Abe och "Details of the Incident" av Yoshimi Usui , Kawashima försökte överväga dessa verk konst från den sida av verkligheten som de baserades på, med betoning på hur dess fragment, medvetet och omedvetet, vreds av författaren, bidrog till att förstöra verkets integritet (därav namnet "Verkligheten tar hämnd "). Iguchi [1] ser i detta arbete, först och främst, en etisk princip: författarna skriver för att de känner sitt ansvar för de beskrivna händelserna, försöker återvända till dem och återuppbygga dem ordentligt redan på papper.
Grundläggande kritik av Kawashima, som huvudsakligen förlitade sig på den traditionella analysen av verkets text tillsammans med de texter som omger den, och som tog upp den grundläggande frågan om samspelet mellan verklighet och fiktion i ett konstverk, var dock enligt Iguchi. tyst förflyttad av det japanska litterära etablissemanget till planet för massmarknadsvoyeurism och sökande efter sensationer, och neutraliserades därigenom, och författaren själv berövades möjligheten till ytterligare publikationer. Kawashima lyckades publicera forskningen i form av en bok bara mer än ett decennium senare, efter en rad misslyckanden (i boken ersattes texten om Akira Abes arbete med en analys av Ken Hiranos "Nasu- nashi" ).
Sedan Kawashimas död 2001 har ingen litterär tidskrift publicerat en dödsruna, med undantag för en liten artikel av Tokyo Iguchi i en obskyr doujinshi i Hanchikyu (反地球, "Anti-Earth") kritikern Koichi Kobayashi . Samme Iguchi, som arbetade under lång tid under överinseende av Kawashima vid Tokyo Institute of Technology (endast under beskydd av Eto fick han en lärartjänst där), tillhör ett försök att återuppliva idén om hans arbete och dess fullskaliga utveckling, vilket han gjorde i boken "Crisis and Struggle" med hjälp av exempelanalyser av Kenzaburo Oe och Kenji Nakagamis arbete .