Kamandulu

Kamandalu ( Skt. कमण्डलु , IAST : kamaṇḍalu ) eller Kamandalu eller Kamandalam  är ett avlångt vattenkärl som används inom hinduismen och buddhismen .

Det finns många sätt att göra en kamandalu: från torkad kalebass , kokosnötskal , metall eller trä från kamandaluträdet ( Ficus Infectoria ), lera, vanligtvis med ett handtag och ibland med en hals.

Hinduiska asketer och yogier använder ofta kamandalu för att lagra dricksvatten. Vatten i ett sådant kärl, som asketerna ständigt bär med sig, symboliserar ett enkelt och återhållsamt liv. Det är därför kamandalu är en symbol för askes inom hinduismen [1] . Enligt kalpa sutras föreskrevs rening av kroppen till de gamla indiska snataksna - genom acamana och med hjälp av kamandalu [2] . Texten i Garuda Purana beskriver erbjudandet av kamandalu under shraddha , så att den avlidne kan få en riklig drink i nästa värld.

Kamandalu används också av Jain - munkar och finns med på bilderna av några bodhisattvor .

Kamandalu i hinduisk mytologi

Kamandalu finns ofta i hinduisk ikonografi i händerna på gudar associerade med askes ( Shiva , Brahma ) eller vatten ( Varuna , Ganga , Saraswati ). Ibland avbildas gudarna Agni och Brihaspati tillsammans med detta kärl . Devi Mahatmya beskriver hur gudinnan Brahmani besegrade demonerna genom att stänka dem med heligt vatten från en kamandalu.

I Bhagavata Purana placerade kung Satyavrata den Matsya som hittades i floden i sin kamandalu för att skydda mot större fiskar. Mahabharata säger att Dhanvantari tog med sig amrita i detta kärl när han dök upp ur Mjölkhavet .

Ganga och den mystiska Saraswati sägs flöda från Brahmas kamandalu [3] . Så en av legenderna säger att Brahma, efter att ha tvättat tummen på Vamana , samlade allt vatten i kamandalu, där det förvandlades till Ganges. Enligt en annan legend , fångade Rishi Agastya en gång floden Kaveri i sin kamandala när hon avvisade hans äktenskapsförslag. Instängningen av floden orsakade en stor svält i regionen, och Kaveri flydde, förbannad av vismannen. Hon kunde rensa sig själv från denna förbannelse endast i Darsha Pushkarinis plats. Det sägs ibland att guden Ganesha i ilska välte Agastyas kärl och därigenom befriade Kaveri.

Anteckningar

  1. Centralasien under antiken och medeltiden (Historia och kultur). - M., 1977. - S. 90.
  2. Pretenders A. M. - The book of the vis Yajnavalkya. — M.: Vost. lit., 1994. - S. 121.
  3. Darian, Steven G. - Ganges i myt och historia. - Delhi, 2001. - S. 60.