Irina Karenina | |
---|---|
Irina Vasilievna Ovsepyan | |
Namn vid födseln | Irina Vasilievna Ovsepyan |
Födelsedatum | 12 maj 1976 (46 år) |
Födelseort | |
Medborgarskap (medborgarskap) | |
Ockupation | poet , journalist , redaktör |
Verkens språk | ryska |
Irina Karenina (riktiga namn Irina Vasilievna Ovsepyan ; född 12 maj 1976 , Nizhny Tagil , Sverdlovsk-regionen , RSFSR , USSR ) - rysk poetess , journalist , redaktör . Irina Kareninas poetiska verk kännetecknas av sin litterära och känslomässiga karaktär.
Irina Ovsepyan föddes den 12 maj 1976 i Nizhny Tagil [1] . 1983-1993, från första till tionde klass, studerade hon vid Nizhny Tagil gymnasieskola nr 50 [2] . Hon tog examen från barnmusikskolan i gitarrklass [2] .
1996-2000 studerade hon vid fakulteten för kulturstudier vid Ural State University uppkallad efter A. M. Gorky , som hon inte tog examen från [3] .
Hon bytte många yrken: hon var korrekturläsare , en fotomodell , en administratör för en rockgrupp, en kabarédansös, en översättare från engelsk teknisk litteratur, en dramaklubblärare på ett Hare Krishna -ashram , en sångerska på en restaurang, en experimentell teaterchef, en modell , en litteraturredaktör, en teaterkritiker , en pressansvarig kommunal förvaltning, manusförfattare av dokumentärfilmer , chefredaktör för affärs- och glanstidskrifter [1] [4] .
Medlem av Nizhny Tagil litterära studio "Steps" på A.P. Bondins museum .
Författare till sju poesiböcker, redaktör-sammanställare av flera litterära almanackor och poetiska böcker av Uralförfattare [1] .
Hon tog examen från Ural Academy of Public Administration (2001-2003) [3] och Institutionen för poesi vid A. M. Gorky Literary Institute (2001-2007, i frånvaro) [3] .
Vinnare av ett stipendium från Ryska federationens kulturministerium [1] .
Bor för närvarande i Minsk [1] ; arbetade som redaktör för nyhetsbyrån Interfax-West [5] .
Webbplatsen New Map of Russian Literature skrev om Irina Karenina 2010:
... Irina Karenina (Nizhny Tagil), som tydligt jonglerade med en mängd olika stilbeslut i andan av traditionella "kvinnliga" texter [7] .
Poetinnan talade själv känslomässigt om ursprunget till hennes poesi och samtidigt om missförståndet av dem av kritiker i sin blogg i LiveJournal :
Någon gång kommer någon att förklara för mig varför ni, mina herrar, filologer, <...> så ihärdigt letar efter i mig nu Tsvetaeva , nu Yesenin , men ingen av er <...> ser Parnok (som är mer än bara närvarande), Tarkovsky , Gubanov - vad växer jag ifrån egentligen? För att du – dessa författare – inte har läst, kanske? Tog du dig friheten att inte läsa den? <...> Jag är fruktansvärt irriterad på att – ja, du letar efter influenser, så du hittar dem redan! De som är, och inte som du tror! Etiketter är irriterande: "feminin" - aaa, detta är Akhmatovism !, känslor eller, Allah förbjude, folklore - aaaa, detta är Tsvetaevism !, om det finns en krog och vodka - aaaa, Yeseninism !, ja, etc. <.. .> Och nu har de tre av dessa namngivna - den mest populära. Av någon anledning letar de inte efter Georgiyivanovshchina - men jag har bara nog av det . Khodasevich ses inte direkt, men han är i stort sett likadan. Jag håller i allmänhet tyst om Mandelstam . Men nu tillskrev de mig också Voznesensky ! [åtta]
Litteraturkritikern Kirill Ankudinov kallar Irina Kareninas poetiska verk för "litterär konst", vilket "förargar" honom:
... Litteratur är en strömliknande början, vanlig för många - i bilder, intonationer, känslor; Litteratur är design som ersätter levande kreativitet. När Irina Karenina skriver: "Jag är en papperstrana, en absurd, svag fågel" - är detta litterärt, eftersom tusentals poetinnor skulle kunna uttrycka sig på detta sätt [9] .
Kritikern och publicisten Anastasia Rogova har motsatt uppfattning:
I allmänhet är Kareninas dikter väldigt litterära – i ordets goda mening. Författaren är flytande i formen och väljer den som bäst passar diktens stämning, utan att tveka, utan konstgjordhet, varför de talrika beskrivningarna av den ryska verklighetens marginella sida är organiska: utan den dåliga smaken av prålig, utan understryker "det ryska livets blya styggelse". En fet bild av en bilresa: "Vi körde i Chita, i en släpvagn, en granne snarkade och en granne grät", men plötsligt, bland de slitna och en miljon gånger beskrivna detaljerna om ett vagnsliv: " Enligt Calderon verkade livet som en dröm." Varför kom Calderon ifrån bland de gamla, dammiga lakan och glasen i plåtmugghållare, gripna av fingrar? Ett namn som idag bara är känt för filologer eller specialister inom europeisk litteraturhistoria. Men på ett märkligt sätt ser det inte ut som ett våldsamt införande, vi tror att Calderons dröm är universell, och till och med rymmer ett långt tåg som färdas genom det postsovjetiska rymdens vidder från det kollapsade förflutna till en osäker framtid. Den månghundraåriga drömmen om Ryssland, där vi alla lever. [10] .
Poet och kritiker Andrey Permyakov :
... Och här måste jag nämna ytterligare en definition av Irinas dikter, som då och då också syftar på författarens personlighet. De, och poeten, och hans texter, anklagas för skådespeleri. För att vara ärlig, till skillnad från insinuationerna om epigonism, är det löjligt att dra bort en sådan etikett. Trots allt lever en skådespelare, till skillnad från en hacka eller en skådespelare, verkligen igenom var och en av sina roller. Det är därför det brinner ut. [11] .
Vid XI Forum för unga författare i Ryssland, OSS-länderna och utomlands i pensionatet "Lipki" nära Moskva 2011, formulerade Irina Karenina offentligt sin definition av litteratur:
Litteratur är en kommun , ett mikrogetto , en subkultur . Det finns emo , goths - och författare. Ingen skillnad [12] .
I sociala nätverk |
---|