| Abduvahit-kari Abdu-Rauf Kariev | |
|---|---|
| Suppleant för andra duman, 1907 | |
| Födelsedatum | 1859 |
| Dödsdatum | 1937 |
| En plats för döden | Tasjkent |
| Medborgarskap |
Ryska imperiet Khorezm SSR USSR |
| Ockupation | mullah, ställföreträdare för statsduman vid II-konvokationen från Tasjkent . |
| Religion | Islam |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Abduvakhit-kari Abdu-Rauf Kariev ( variantnamn: Abduvakhid Kariev ) (1859 [1] - 1937) - mulla, ställföreträdare för statsduman vid II-konvokationen från ursprungsbefolkningen i Tasjkent .
uzbekiska efter nationalitet [2] . En examen från Karakhan Madrasah Inogham Khoja [3] . Han var imam för moskén och mudarris i Mirza Abdullah madrasah i den gamla delen av Tasjkent. Ägde ett hus. Han var inte medlem i politiska partier. Han kunde arabiska och persiska, 1910 talade han tillräckligt ryska för att kommunicera med Leo Tolstoj [4] .
Den 6 februari 1907 valdes han in i statsduman för II-konvokationen bland ursprungsbefolkningen i Tasjkent. Anslöt sig till den muslimska fraktionen. Några elektorer telegraferade inrikesministern och lämnade in en protest till duman och föreslog behovet av att ogiltigförklara valen med motiveringen att Kariev inte kunde det ryska språket eller inte kunde det tillräckligt bra, vilket stod i strid med artikel 55 i Bestämmelser om valen den 5 augusti 1905. Dumans behörighetskommitté var Karievu, en examen anordnades för kunskaper i det ryska språket och det erkändes att han inte visste tillräckligt för att arbeta i duman [5] . Dumans behörighetskommitté ifrågasatte lagenligheten av Karievs val till suppleant, men valresultatet ogiltigförklarades inte. Kariev deltog noggrant i alla parlamentssessioner och fraktionsmöten. Han var inte medlem i dumans kommissioner. Han röstade och stödde i omröstningarna de grupper som den muslimska fraktionen lutade sig åt. Enligt sina minnen tog han upp frågan om Turkestan-regionens behov inför medlemmarna i den muslimska fraktionen, men han fick ett svar att vändningen inte hade nått initieringen av denna fråga [6] .
Den 31 januari 1909 arresterades Kariev, han anklagades för att ha skrivit två texter som började med orden "Kära bror" och "O ödmjuka muslimer", vilka ansågs antistatliga och undertecknades med hans namn. Samtidigt greps 4 personer Mulla Muhammed-Rahim-Khoja Nuretdin Khodjaev, Mullah Mulla-Berdiyar Mulla-Abdul-Aliyev och mudarrises (mentorer i moskén) Ahmed-Khoja-Ishan Abdul-Mumin Khodjaev och Allaut-din-Magz Yakub-Khoja Ishanov [6] . Utredarna lyckades inte bevisa Karievs författare till dessa texter. Tydligen komponerades de av hans konkurrenter. Icke desto mindre sändes han, på grundval av paragraf I i artikel 15 i Turkestanreglerna, i 5 år till Tula-provinsen [6] (order från valmännen från muslimerna i Tasjkent, som hittades i Karievs lägenhet under husrannsakan , innehöll både socioekonomiska och politiska krav). Under sin exil den 24 september 1910 reste Kariev till Yasnaya Polyana och träffade Leo Tolstoj [7] . Nära Tolstoj stod Abdul-Lakhims åsikt (som Kariev kallades i Yasnaya Polyana) att egendom är tillåten, men endast upp till en viss gräns, nämligen att hans arbetes verk bör erkännas som den omistliga, heliga egendomen hos en person [4] . Senare, efter att ha fått veta om författarens död, fann Kariev det nödvändigt att delta i hans begravning [8] .
1917-1918 var han den första ordföranden för partiet Shuro Islamiya (Islamiska rådet), som motsatte sig de konservativa prästerskapets Ulema och Fukahos organisationer. 1919-1920 ledde han den andliga administrationen av muslimerna i Turkestan. År 1920 reste G. I. Broido , tillsammans med RSFSR:s speciella kommissionär i Khiva och Amu-Darya-avdelningen , runt 14 distrikt och deltog i valkampanjen i Kurultai i Folkrepubliken Khorezm . 1921-1922 var han ledamot av Turkestan ASSR:s högsta domstol. 1926 [9] en representant från Turkestan vid den muslimska världskongressen i Mecka [10] . Där blev han medlem av "credentials commission" (så i källan) [11] . Enligt hans sons memoarer: "Sovjetregeringen instruerade honom att inte rösta på kalifen. Han utförde detta uppdrag” [12] [13] .
Arresterad 1933, snart frigiven. 1937 arresterades han igen anklagad för att ha skapat en panislamistisk organisation. Anklagelsen grundade sig på Karievs resa till Mecka 1926 (i protokollen var det felaktigt 1930). Påstås, efter att ha återvänt från hajj, började Abduvakhit Kari (så i källan) kämpa för återupplivandet av Shuro Islamiya och samtidigt Ulema Jamiyata, som en gång hade varit i fiendskap med den. Rollen som inspiratören av den panislamistiska rörelsen i sovjetiska Centralasien tilldelades den "engelska underrättelseagenten <...> Khazret Ibni Soude", huvudarrangören av kongressen i Mecka [14] (uppenbarligen syftar detta på Abdul- Aziz ibn Saud ("khazret" i översättning "alldeles heliga"), eftersom det var han som initierade hållandet av den allmuslimska kongressen i Mecka 1926. Grundaren av den saudiska dynastin vid den tiden var mycket uppskattad i Sovjetunionen för hans uttalade anti-engelska ståndpunkt [15] ).
Abduvakhid Kariev dog i ett fängelse i Tasjkent 3-4 månader efter hans arrestering [12] [16] .
Två fruar och 8 barn 1910 [4] . 1917 skickades mellansonen till Nikolaevs gymnasium, varefter de äldre och yngre sönerna tog examen från den sovjetiska gymnasieskolan [12] .
| Deputerade för det ryska imperiets statsduma från Syrdarya-regionen | ||
|---|---|---|
| I sammankomst | 4 suppleanter ej valda | |
| II sammankallelse | ||
| III sammankallelse | val inställt | |
| IV sammankallelse | val inställt | |
| Suppleanter valda direkt från staden Tasjkent är kursiverade | ||