Qari (koranuppläsare)
Qari ( arabiska قَارِئ , "läsare") är en person som reciterar Koranen enligt tajwid , det vill säga speciella regler [1] .
Recitationen av Koranen, qiraat , har spelat en betydande roll i rituell utövning sedan de tidigaste åren av det muslimska samfundet. Efter Muhammeds död hade muslimerna inte en komplett bok över hans uppenbarelser, endast fragmentariska uppteckningar bevarades, dessutom kom vissa troende ( hafiz ) ihåg en betydande del av uppenbarelserna utantill. Bristen på diakritiska tecken i den arabiska skriften ledde till inkonsekvenser i de överlevande uppenbarelserna, vilket ledde till splittring bland tidiga muslimer. Detta kan orsaka allvarliga politiska problem, eftersom Koranen spelade en grundläggande roll för att reglera livet för det muslimska samfundet och hela det arabiska kalifatet . Under kalifen Uthmans regeringstid (mellan 650 och 656) gjordes ett försök att utveckla en enda text i Koranen. En speciell grupp människor som är professionellt engagerade i att memorera och recitera Koranen ( kurrā' , pl. från kāri' ) höll i minnet texten till profeten Muhammeds uppenbarelser [2] .
Från slutet av 700-talet till slutet av 800-talet. arbete pågick för att införa diakritiska tecken i den "officiella" texten i Koranen. De manuskript som har överlevt till denna dag har behållit de föreslagna alternativen för vokalisering. Nasr ibn Asim (d. 707) och Yahya ibn Yamur (d. 746) gjorde ett stort bidrag till skapandet av en entydig vokalisering av Koranen . Samtidigt med problemet med vokalisering löstes också problemet med att analysera verkliga avvikelser i manuskript och sammanställa qiraat-koder. Problemen med att läsa Koranen ägnades åt verk av tidiga islamiska teologer. Så Ibn Abu Dawud (d. 928) analyserade de tidiga listorna över Koranen och identifierade ett antal "icke-kanoniska" variant qiraats [3] .
"Imamen för läsarna av Bagdad" Ibn Mujahid (859-936) presenterade i sitt verk "Kirā'at as-sab'a" sju system av qiraat som fanns i Mecka, Medina, Damaskus, Basra och Kufa. Vart och ett av dessa system gavs i två något olika överföringssätt (rivaya). Andra teologer talade om 10 och 14 qiraater. Av de qiraater som ingår i Ibn Mujahids arbete är det bara systemet med den kufiska qari Asim (d. 744) i överföringen av Hafs (d. 805) och systemet för medinan qari Nafi al-Madani (d. 785 ) praktiskt taget behålla sin betydelse. G.). Den egyptiska upplagan av Koranen (1919, 1923, 1928) baserades på Asims qiraat, som fullbordade arbetet för generationer av muslimska forskare i ilm al-qiraat och är omtryckt i alla muslimska länder. Nafi-systemet är fortfarande populärt i Nordafrika [3] .
Lista över kända curies
| namn | År av livet | Notera |
|---|---|---|
| Abdullah al-Makki | sinne. 737 | |
| Abu Amr al-Basri | sinne. 770 | |
| Ibn Amir al-Yahsubi | sinne. 736 | |
| Asim al-Kufi | sinne. 744 | |
| Hamza ibn Habib | sinne. 772 | |
| Nafi al-Madani | sinne. i 785 | |
| Ali ibn Hamza al-Kisai | sinne. 804 | |
| Khalef al-Baghdadi | sinne. 843 | |
| Yazid al-Madani | sinne. 747 | |
| Yaqub al-Hadrami | sinne. 820 | |
| modern curry | ||
| Muhammad Salama | 1899-1982 | |
| Abdul-Basit Abdus-Samad | 1927-1988 | Egypten |
| Ahmad ar-Ruzeiki | 1938-2005 | Egypten |
| Abu Bakr ash-Shatri | släkte. 1970 | Saudiarabien |
| Mishary al-Afasi | släkte. 1976 | Kuwait |
| al-Ghamdi | släkte. 1967 | Dammam , Saudiarabien |
Anteckningar
- ↑ Leaman, Oliver. Koranen: en encyklopedi (neopr.) . - Routledge , 2008. - ISBN 9780415326391 .
- ↑ Islam: ES, 1991 , sid. 137.
- ↑ 1 2 Islam: ES, 1991 , sid. 138.
Litteratur
- Rezvan E. A. al-Qira'a // Islam: Encyclopedic Dictionary / Ed. ed. S. M. Prozorov . — M .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 137-138. — 315 sid. — 50 000 exemplar. — ISBN 5-02-016941-2 .
- Ali-zade A. A. Kyraa // Islamic Encyclopedic Dictionary . - M .: Ansar , 2007. - S. 447. - ISBN 978-5-98443-025-8 . (CC BY SA 3.0)
 Ordböcker och uppslagsverk |
|
|---|---|
| I bibliografiska kataloger |