Carlstadt, Andreas
| Andreas Karlstadt | |
|---|---|
| Födelsedatum | 1486 [1] [2] [3] […] |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 24 december 1541 [4] [3] |
| En plats för döden | |
| Land | |
| Ockupation | teolog , reformationsaktivist , universitetslektor |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Karlstadt ( tyska: Karlstadt ; egentligen Andrei Rudolf Bodenstein , Andreas Rudolff-Bodenstein von Karlstadt ; ca 1482, Karlstadt - 24 december 1541 , Basel ) - en religiös författare, teolog, polemiker, predikant, representant för tysk protestantism, en framstående figur av reformationen , inkluderad i historien under smeknamnet på hans hemstad. Sedan 1517, en medarbetare till Martin Luther, senare hans ideologiska motståndare.
Liv, religiös verksamhet, skrifter
Karlstad kom från Peter Bodensteins familj, född i den lilla staden Karlstadt vid floden. Huvudsaklig , politiskt och kyrkligt beroende av närliggande Würzburg . Det exakta datumet för Karlstadts födelse var okänt under lång tid, vilket ledde till att olika hypotetiska datum angavs i litteraturen (till exempel 1477). På 1980-talet upptäcktes en minnesbroschyr, utfärdad i Basel kort efter Karlstadts död, som rapporterade att han dog "under det femtiofemte levnadsåret; på grundval av detta dras slutsatsen att han föddes 1486. Vid födseln fick Karlstadt namnet Andreas Rudolf; smeknamnet Karlstadt (ursprungligen von Karlstadt, d.v.s. "från Karlstadt") började han använda i Wittenberg tillsammans med efternamnet; därefter ersatte det efternamnet och det var under honom som Karlstadt blev vida känt.
Fader Karlstadt var en förmögen man och valdes flera gånger till borgmästare i staden . Enligt Karlstadt växte han upp i katolsk fromhet från barndomen . Den första dokumenterade informationen om Karlstadt går tillbaka till slutet av 1499, då han anlände till Erfurt och började studera vid konstfakulteten vid universitetet i Erfurt. Under flera terminer studerade han vid universitetet hos Luther, som varit i Erfurt sedan 1501, men det finns inga uppgifter om deras kommunikation under denna tid. Även om många universitetsprofessorer var nominalister och via moderna i skolastiken, verkade Karlstadt inte vara intresserad av nya utvecklingar inom skolastisk teologi. Humanismens anda som härskade i Erfurt var främmande för honom och till stor del som ett resultat av en önskan om en mer traditionell teologisk utbildning flyttade Karlstadt till Köln.
Den 17 juni 1503 infördes Karlstadts namn i matrikeln för Kölns universitet; han antogs till college ( bursa ) i Montanum. Kort efter Karlstadts ankomst till Köln initierade universitetets rektor, Thomist Valentin Engelhart, en revidering av kollegiets läroplan, som syftade till att säkerställa att studenterna undervisades i det huvudsakligen enligt Thomas Aquinos (1225-1274) skrifter. i linje med hans filosofiska och teologiska uppfattningar. Inga detaljer om vistelsen i Köln är kända, men det antas. att det var under sina studier i Köln som Karlstadt blev en stark anhängare av thomismen.
Skolastik i Wittenberg (1505–1516)
Han studerade vid italienska universitet, från 1510 var han professor i Wittenberg , där han var kannik och ärkediakon. Till en början, en motståndare till Luther , gick Karlstadt över till sin sida och publicerade 152 teser mot skolastikerna. Deltagare i den epokala Leipzig-tvisten (1519) (Karlstadt och Luther mot Johann Eck ), under vilken Luther förkunnade Bibelns prioritet framför besluten av konciliet och påvliga tjurarna .
I avsaknad av Luther, när han var i Wartburg , krävde Karlstadt mer radikala reformer - han förespråkade gudstjänst på tyska, för gemenskap under båda typerna och förstörelse av ikoner och avskaffande av celibat. I rättvisans namn bör det noteras att alla dessa reformer till slut förkroppsligades i den tyska reformationen. Han var den förste att genomföra gudstjänster i världsliga kläder. Han krävde ett förbud mot användning av musik i kyrkan (han sa: "Orgel, pipor, flöjter är till för teatern") - men detta initiativ genomfördes inte i den lutherska kyrkan . Med myndigheternas passivitet började han självständigt förstöra bilder i kyrkor. Påverkad av Zwickau-profeterna , som hävdade att "Gud talar direkt till människans hjärta", förklarade Karlstadt att skolor och utbildning var ett hinder för sann fromhet. Som ett resultat har antalet skolbarn och elever minskat märkbart i staden. 1523 lämnade han professuren.
Efter sin återkomst ifrågasatte Luther Karlstadts mest radikala beslut, uppnådde utvisningen av Zwickau-profeterna och berövade Karlstadt tjänster. Som ett resultat flyttade Karlstadt till Orlamünde , där han blev presbyter och fördömde Luther för hans obeslutsamhet. Han bedrev också aktiv anti-katolsk propaganda, tackade nej till alla titlar, krävde att bli kallad "broder Andreas", och försörjde sig på fysiskt arbete, började predika månggifte som en biblisk norm. I sin tur argumenterade Luther rasande med Karlstadt nästan till slutet av bondekriget .
Efter kriget, tvingad att gömma sig, vände sig Karlstadt till Luther för att få hjälp, som bestämde sig för att hjälpa en gammal vapenkamrat. Karlstadt förbjöds dock att predika och publicera sina verk.
Men 1527 , under en tvist om nattvarden mellan Luther och schweizarna, motsatte sig Karlstadt återigen Luther och flydde från Sachsen 1529 . År 1532 hamnade Karlstadt efter långa vandringar i Schweiz , där han blev kyrkoherde i Zürich och professor i Basel . Han dog i Basel 1541 av pesten .
Anteckningar
- ↑ Andreas Bodenstein von Karlstadt // Nationalencyklopedin (svenska) - 1999.
- ↑ Andreas Karlstadt // Tidiga moderna brev online
- ↑ 1 2 Karlstadt // Brockhaus Encyclopedia (tyskt) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
- ↑ Andreas Rudolf Bodenstein von Carlstadt // Encyclopædia Britannica (engelska)
Länkar
- Karlstadt (Bodenstein) // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
 Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||