Karl II (markgreve av Baden-Durlach)

Karl II av Baden-Durlach ( 24 juli 1529 [1] [2] , Pforzheim , Karlsruhe - 23 mars 1577 [1] [2] , Durlach ) - Markgreve av Baden-Durlach från 1553 till sin död 1577. 1556 gjorde han lutherdomen till den officiella religionen i Baden-Durlach.

Biografi

Charles var son till markgreve Ernst av Baden-Durlach och hans andra hustru Ursula von Rosenfeld. Eftersom äktenskapet mellan Ernst och Ursula var morganatiskt, var Charles rätt att ärva markgreviatet i tvist. Han började dock styra Övre Baden i sin fars namn i september 1552. Hans äldre bror, markgreve Bernhard IV dog den 20 januari 1553, och hans far dog två veckor senare den 6 februari. Därefter ärvde Karl hela landet [3] , som då hette Baden-Pforzheim. Han flyttade huvudstaden till Durlach och ändrade därmed namnet på sitt land till Baden-Durlach.

Reformationens antagande 1556

Efter ingåendet av Passaufördraget (1552) började reformationens idéer omsättas i praktiken i ett antal sekulära furstendömen i sydvästra Tyskland . Förmodligen hade markgreve Ernst av Baden-Durlach också sådana planer, men han föredrog att undvika en eventuell konflikt med härskaren över det katolska Oberösterreich , ärkehertig Ferdinand , som återigen gjorde anspråk på övre Badens territorium. [fyra]

Markgreve Karl II, liksom sin kusin markgreve Philibert av Baden-Baden , deltog aktivt i riksdagen i förberedelserna av 1555 års religionsfred i Augsburg , som gjorde det möjligt för imperiets sekulära furstendömen att genomföra reformationen. Sedan, med förlitning på detta avtal och på insisterande av hertig Christoph av Württemberg , beslutade Charles att acceptera reformationen i markgrevskapet i Baden-Durlach genom att publicera en ny bekännelse den 1 juni 1556.

Förberedelserna för antagandet av reformationen och utformningen av bekännelsen anförtroddes en kommission som leddes av kanslern för markgrevskapet i Baden ( Pforzheim ) Martin Ahtsinit. Kommissionsledamöterna var Tübingen- teologen Jakob Andree , samt de sachsiska teologerna Maximilian Mörlin och Johann Stössel och Heidelbergska hovpredikanten Michael Diller [5] . I kommissionen ingick förutom teologer rådmännen i markgreviatet av Baden, Johann Sechel och Georg Renz [6] . Ahtsinit blev också kyrkorådets första chef; Charles blev själv biskop i den lokala protestantiska kyrkan och ersatte biskoparna i Strasbourg , Speyer och Constance , som tidigare var och en hade ansvar för den del som anförtrotts honom. "Fragmentering i den evangeliska tron" påverkade också kommissionens arbete [6] . Slutligen, till stor del av politiska skäl, antogs Württembergs bekännelse som utvecklades av Johann Brenz 1553. Till den första gudstjänsten, som hölls redan hösten 1556, anlände Jacob Heerbrand från Württemberg , som också deltog i utvecklingen av den slutliga versionen av bekännelsen. Karl utnämnde Basel-teologen Simon Sulzer till generalsuperintendent i Upper Baden.

Frekventa gudstjänster skulle säkerställa att endast lutherska pastorer tjänstgjorde och att den vedertagna bekännelsen iakttogs. Många katolska präster fördrevs. Ferdinand av Österrike nekade formellt Karl rätten att genomföra reformationen i sina ägodelar i Breisgau .

För den iver som Karl visade under reformationens antagande fick han bland folket smeknamnet "From".

Som ett resultat , "Ernestine (Baden-Durlach) linje" strax efter delningen av landet separerade i förhållande till religion. När 1771 båda markgreviaten var ärftliga under markgreve Karl Friedrichs administration hade han tillräcklig förutseende och självständighet för att erkänna olika trosuppfattningar och uppmana till respekt och tolerans.

År 1561 erkände markgreven den ursprungliga augsburgska bekännelsen i samband med ett protestantmöte i Naumburg kallat av Augustus, kurfurst av Sachsen .

Liksom sin kusin, markgreve Philibert av Baden-Baden, hjälpte han den franske kungen Karl IX i kriget mot de kalvinistiska hugenotterna och skickade trupper för att hjälpa honom.

Konflikt med prästerskapet

Konsekvensen av reformationen blev att inom markgreviatet Baden-Durlachs territorium fick endast lutherska pastorer tjänstgöra. Kyrkoförsamlingarna var dock ofta i besittning av katolska kloster och ordnar , som nu var tvungna att utse och stödja lutherska pastorer, vilket naturligtvis inte kunde annat än orsaka motstånd. Egentligen reglerade den Augsburgska religiösa världen otvetydigt sådana fall. Å ena sidan behöll de rätten att äga och använda sin egendom i protestantiska områden, men var skyldiga att stödja protestantiska pastorer. Men på grund av de ovan nämnda habsburgska anspråken på övre Badens territorium ansåg prelaterna att de kunde undandra sig protestantiska pastorers och kyrkors underhåll, och de ville också behålla kyrktiondet - en avgift som nu var avsedd för underhåll av pastorer. Därför konfiskerade Charles det katolska prästerskapets egendom och finansierade underhållet av pastorer och kyrkor från dessa medel.

Johann Ulrich Zasius förhandlade fram en kompromiss med Baden-Durlach, varefter den konfiskerade egendomen återlämnades, men markgreviatet behöll rätten att samla in de medel som var nödvändiga för pastorernas underhåll. De österrikiska myndigheterna i Innsbruck erkände dock inte detta avtal och föredrog att eskalera konflikten. Efter att några prelater slutit ett bilateralt avtal med Baden-Durlach återupptogs också allmänna förhandlingar, vilket resulterade i att den 24 april 1561 slöts ett avtal i Noenburg am Rhein , som i huvudsak konsoliderade de överenskommelser som redan utarbetats av Zasius. [7]

Överföring av huvudstaden till Durlach 1565

År 1565 flyttade markgreven sin bostad från Pforzheim till Durlach . Detta berodde på en konflikt med invånarna i Pforzheim, som inte ville agera slagare i den jakt som markgreven arrangerade under skyttetävlingarna. Litteraturen indikerar dock att de verkliga skälen till detta beslut med all sannolikhet var mer rationella överväganden, nämligen läget för Durlach i centrum av Baden Lowland [8] .

På grund av detta byggdes det redan befintliga jakthuset i Durlach om till Karlsburg . Kunden kontrollerade personligen byggandets framsteg och betalade arbetarna, särskilt för detta ändamål, med en påse med pengar på axeln. På grund av detta fick han det godmodiga smeknamnet "Karl med väska". Som ett resultat rekonstruerades också själva staden Durlach, en trädgård anlades vid slottet, staden fick en ny stadsport och, som brukligt var i markgreviatens huvudstäder vid den tiden, 1571 skaffade sig ett eget myntverk .

Söner

Endast en av hans söner, Georg Friedrich , behöll den lutherska tron ; Ernst Friedrich konverterade till kalvinismen , medan Jacob III konverterade till katolicismen. Eftersom Georg Friedrich överlevde sina bröder förblev markgraviatet så småningom lutherskt. Efter markgrevens död, tills sönerna nådde den ålder som krävdes för härskaren, styrde deras mor markgreven i sju år som en del av förtroenderådet.

Äktenskap och barn

• Första hustru (sedan 10 mars 1551) - Kunigunde av Brandenburg-Kulmbach (17 juni 1523 - 27 februari 1558), dotter till markgreve Casimir av Brandenburg-Kulmbach . Paret fick två barn:

1. Maria (3 januari 1553 - 11 november 1561)
2. Albert (12 juni 1555 - 5 maj 1574)

• Andra hustru (från 1 augusti 1558) - Anna Feldenzskaya (12 november 1540 - 30 mars 1586), dotter till greve Ruprecht von Palatinate-Feldenz . Paret fick sex barn:

1. Dorothea Ursula (20 juni 1559 - 19 maj 1583), make (från 1575) - Ludwig III av Württemberg
2. Ernst Friedrich (17 oktober 1560 - 14 april 1604), markgreve av Baden-Durlach
3. Jakob (26 maj 1562 - 17 augusti 1590), markgreve av Baden-Hachberg
4. Anna Maria (4 augusti 1565 - 8 oktober 1573)
5. Elizabeth (27 september 1570 - 6 oktober 1611)
6. Georg Friedrich (30 januari 1573 - 24 september 1638), markgreve av Baden-Durlach

Ancestors

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 4 Karl II. // https://www.deutsche-biographie.de/sfz39878.html
2. ↑ 1 2 3 4 Lundy D. R. Karl II Markgraf von Baden-Durlach // The Peerage 
3. ↑ se Vierordt, sid. 420
4. ↑ Rudolf Burger. Die Reformation im Markgräflerland. - Weil am Rhein: Privatdruck, 1984. - S. 24.
5. ↑ Karl Friedrich Vierordt. Geschichte der evangelischen Kirche in dem Großherzogthum Baden. - Karlsruhe: Braun, 1847. - Bd. 1. - S. 429.
6. ↑ 1 2 Rudolf Burger. Die Reformation im Markgräflerland. - Weil am Rhein: Privatdruck, 1984. - S. 27.
7. ↑ Rudolf Burger. Die Reformation im Markgräflerland. - Weil am Rhein: Privatdruck, 1984. - S. 65-70.
8. ↑ Johann Pfluger. Geschichte der Stadt Pforzheim. - Pforzheim: Riecker, 1989. - S. 276. - ISBN 3-9802239-0-6 .

Litteratur

• Hans Jürgen Rieckenberg. Karl II. // Neue Deutsche Biographie  (tyska) . - Berlin: Duncker & Humblot, 1977, ISBN 3-428-00192-3 . — bd. 11. - S. 220-221.
• Karl Friedrich Vierordt: Geschichte der evangelischen Kirche in dem Großherzogthum Baden . — bd. 1. - Karlsruhe, 1847. - S. 420-441  i " Google Books "
• Joseph Elble . Die Einführung der Reformation im Markgräflerland und in Hochberg. 1556-1561. // Freiburger Diözesan-Archiv. — bd. 42 (1914). - S. 1-110.
• Johann Pflüger: Geschichte der Stadt Pforzheim , Pforzheim, 1989  i " Google Books "
• Ernest Walter Zeeden . Kleine Reformationsgeschichte von Baden-Durlach und Kurpfalz. — Karlsruhe, 1956.
• Rudolf Burger . Die Reformation im Markgräflerland. — Weil am Rhein, 1984.

Tematiska platser	The Peerage
Ordböcker och uppslagsverk	Allgemeine Deutsche Biographie
Släktforskning och nekropol	Hitta en grav WikiTree Vi är sena
I bibliografiska kataloger	GND : 130875554 VIAF : 38034878 WorldCat VIAF : 38034878