Koschei den odödlige | |
---|---|
Genre | film saga |
Producent | Alexander Rowe |
Manusförfattare _ |
Vladimir Schweitzer Alexander Rou |
Medverkande _ |
Alexander Shirshov Galina Grigorieva Georgy Millyar |
Operatör | Mikhail Kirillov |
Kompositör | Sergey Pototsky |
produktionsdesigner | Ivan Nikitchenko |
Film företag | Sojusdetfilm |
Varaktighet | 63 min |
Land | |
Språk | ryska |
År | 1944 |
IMDb | ID 0167227 |
"Kashchei the Immortal" är en sovjetisk fullängds svart-vit långfilm - en saga , iscensatt i Soyuzdetfilm- studion 1944 av regissören Alexander Rou . Filmen släpptes i bred utgivning i Sovjetunionen den 27 maj 1945 [1] . Restaurerad 1980. År 2014, för filmens 70-årsjubileum, genomförde filmbolaget Russico Planeta restaurering och färgläggning av filmen.
Hjälten Nikita Kozhemyaka återvänder till sin hemby, men först i dess ställe upptäcker han askan. Den unge mannen är otröstlig när den gamle mannen själv-med-finger-skägg-sju-verst plötsligt vänder sig mot honom. Från den senare får han veta att byn brändes av horderna av Kashchei den odödliga , och hans framtida brud Marya Morevna kidnappades. Upprörd vill Nikita hitta den förbannade Kashchei för att komma jämnt. Den magiska mannen förmanar den unge mannen, ger honom en handfull av sitt hemland och dessutom en osynlighetsmössa , ifall hjälten plötsligt hamnar i den största faran.
Snart anländer huvudpersonen till häst till främmande länder, där Kashchei, som tagit makten, regerar. Vid ingången till staden stöter Nikita samman med vakterna, tappar sin häst, men flyr från dem och hamnar på torget, där rättegången äger rum. Themis tjänare försöker Bulat Balagur, med avsikt att avrätta honom för att ha försökt stjäla en flygande matta , på vilken den anklagade skulle flyga till kungariket Kashchei och döda den blodtörstiga tyrannen. Nikita undviker vakterna som försökte fånga honom och sätter en osynlighetsmössa på hans huvud, blir osynlig och befriar Bulat. Tillsammans tar de tag i den magiska mattan och flyger till Kashchei the Deathless.
Väl framme vid världens ände tränger Nikita och Bulat, med hjälp av list och en magisk hatt, tyst in i Kashcheis slott, där de finner Marya liggande livlös på en säng. När Kashchei the Deathless dyker upp gömmer sig de två kamraterna. De tittar på när Kashchei sätter en ring på Maryas finger och därigenom återupplivar henne. I det efterföljande samtalet erbjuder Kashchei Marya att bli hans fru för sista gången, men eftersom flickan är rädd för den som inte har ett hjärta, försäkrar trollkarlen henne att han fortfarande har det.
Kashcheis hjärta förvaras i ett svart äpple som växer på ett svart träd som står på ett svart berg. I händelse av att en modig man närmar sig trädet öppnas bladet och en blomma kommer att dyka upp, som kommer att förvandlas till ett äpple. En våghals som vågar slå sönder ett äpple med sina bara händer kommer att finna ett hjärta i det, men förvandlas till en sten. Marya vägrar erbjudandet, varefter Kashchei tar bort ringen från flickans finger och hon återvänder till ett livlöst tillstånd. Han kastar ringen i vattenfallet, som som ett resultat torkar upp en kort stund och öppnar en hemlig passage för Kashchei den odödlige.
Nikita gömmer sig för tillfället och sätter en liknande ring på Maryas finger och väcker därigenom flickan igen. Men när de är på väg att fly från slottet upptäcker de att den magiska hatten saknas. Marya tar återigen bort ringen från fingret, kastar den i vattenfallet och kastar sig in i den eviga sömnen, så snart hon märker förvirringen av två män framför vattenbarriären i Kashcheis hemliga passage. Således flyr de två kamraterna, medan flickan förblir en fånge av trollkarlen.
Därefter går Nikita in i en konfrontation med Kashchei the Deathless. En ond trollkarl kallar till sig sin egen armé med en besvärjelse, och en god karl tar sitt hemland som beviljats honom och kastar det upp i luften och uppmanar på så sätt folkets trupp att hjälpa. Samtidigt klättrar Bulat Balagur upp på ett svart berg, plockar ett äpple, delar det och fångar en vit duva som har fallit inifrån. Samtidigt ser två arméer uppställda mittemot varandra på duellen mellan Nikita och Kashchei. Huvudpersonen lyckas halshugga fienden två gånger, men varje gång får Kashchei ett nytt huvud istället för ett avskuret.
Till slut hittar Bulat Balagur Kashcheis hjärta i form av en orm som gömmer sig under fjäderdräkten på en duva. Han släpper fågeln, men bryter ormen på marken, varefter den olyckliga Bulat förvandlas till sten. Samtidigt kastar Nikita Kashchei, höjd över hans huvud, till marken och besegrar den lömska trollkarlen en gång för alla. Den besegrade fiendens trupper förvandlas till flykt, besvärjelsen avtar och de återförenade hjältarna glorifierar sitt hemland.
Skådespelare | Roll |
---|---|
Sergei Stolyarov | Nikita Kozhemyaka |
Alexander Shirshov | Bulat Balagur |
Galina Grigorieva | Marya Morevna |
Georgy Millyar | Koschei den odödlige |
Ivan Ryzhov | stygg kille |
Sergey Jurtsev | harpist |
Sergey Troitsky | herre |
Leonid Krovitsky | domare |
Sergey Filippov | bödel |
Pjotr Galadzhev | 1:a vakt |
Ivan Bobrov | 2:a vakt |
Emmanuel Geller | 3:e vakten |
Fedor Grigoriev | avsnitt (okrediterat) |
Filmen restaurerades i M. Gorkys filmstudio 1980 .
Färgversionen av filmen skapades med ekonomiskt stöd från JSCB Novikombank .
Sovjetiska filmskapare planerade 1941 att börja arbeta på en patriotisk film med en episk handling - " Ilya Muromets ". Manusförfattaren var tänkt att vara Jevgenij Veisman , men på grund av andra världskrigets utbrott försenades arbetet med filmen till 1950-talet. Istället för "Ilya Muromets" bestämde man sig för att spela in sagan "Kashchey the Immortal" [2] .
Enligt kulturhistorikern Konstantin Bogdanov var "arbetet med manuset till filmen om Kashchei färdigt redan 1943" [2] . Ändå, när partiet och statsmannen, professor Georgy Alexandrov , granskade manuset, var han kritisk till texten och bad författaren Alexei Tolstoy att läsa den för att ge sin bedömning. Tolstoj tog det manus som han fick tillhanda extremt negativt och talade om det på följande sätt: "Jag anser att detta manus är opportunistiskt, konstnärligt bedrägligt, inte populärt, dess patriotism är verkligen syrad och därför olämplig." Vidare vände Aleksandrov, vägledd av Tolstojs åsikt, till sekreterarna för Centralkommittén för Rysslands allunions kommunistiska parti : Andrei Andreev , Georgy Malenkov och Alexander Shcherbakov med en begäran om att förbjuda arbete med filmen, vilket " är en förfalskning ". av rysk sagofolklore ." Ändå, efter kontroll godkändes manuset, och filmen baserad på det sattes i produktion [2] .
När Soyuzdetfilm 1941 bestämde sig för att spela in en barnsaga med en patriotisk partiskhet "Kashchei the Deathless", på frågan om vem som skulle spela huvudskurken, sa dramatikern Vladimir Schweitzer och regissören Alexander Rowe enhälligt: "Självklart, Georgy Frantsevich." På fyrtiotalet hade Millyar redan etablerat sig väl i rollerna som skurkar och var en kändis. Till en början tackade Millyar nej till rollen av rädsla för att han inte skulle klara av en så svår bild. Han var bara inbjuden för att diskutera några ögonblick av filmandet, och George kom med rakat huvud och ögonbryn. Tillverkarna gillade hans bild väldigt mycket, och skådespelaren godkändes omedelbart för rollen. För att bättre vänja sig vid rollen som en skurk gick Millyar runt i kyrkorna i Moskva och såg hur ikonmålarna skildrade ondskan [3] . Under inspelningen av filmen fick Georgy Millyar malaria och vägde, enligt honom, "45 kilogram med stövlar", i kombination med ljusa kläder (manteln var röd), detta gav honom en stark likhet med ett skelett [4] . En del av Kashcheis smink uppfanns av Millyar själv, och de säger att under inspelningen hade hans hästar ögonbindel, eftersom hon var rädd och inte lät den sminkade skådespelaren komma nära sig [5] . Georgy Millyar klandrades för det faktum att hans Kashchei liknar Adolf Hitler och personifierar fascismen [4] , men skådespelaren själv förnekade ett sådant samband: "Jag kom inte till en sådan vulgär tolkning ... Varje era avslöjar sin egen Kashchei och i denna mening är han odödlig” [5] . Bilden av Kashchei lånades från den tredje ryttaren i Viktor Vasnetsovs målning " Apokalypsens krigare " [4] .
"Och så, vi, filmberättare från Soyuzdetfilm-studion, samlades i mörka Moskva, och efter att ha diskuterat det bestämde vi oss för att skapa en film om det ryska folkets ursprungliga patriotism i vår vanliga sagoform. Om starka och mäktiga hjältar - våra stora förfäder, om deras mod, mod, osjälviska kärlek till fosterlandet - i allmänhet, på det allegoriska språket i en filmsaga, och undviker direkta analogier, berättar om de fruktansvärda händelserna i dessa dagar.
Filmningen började 1941 [7] . Enligt andra sattes filmen i produktion 1942 [8] . Den andra delen av filmen, där Nikita Kozhemyaka ger sig iväg för att rädda Marya Morevna , kidnappad av Kashchei , började spelas in i Tadzjikistan [9] , i Dushanbe [4] (då Stalinabad), där filmteamet evakuerades på grund av krigslag i landet, och riket filmades också där Kashchei [10] .
Den första delen av filmen (det vill säga bosättningen , scenen för semestern och attacken av Kashcheevs trupper) filmades nära byn Ozerki, Talmensky-distriktet, Altai-territoriet . Enligt en version, när regissören valde en plats för filmning, erbjöds han Altai, berätta om flera hundra gamla träd, " som sträcker ut sina lurviga grenar till molnen ", om " ormbunkssnår, som når höjden av en ryttare som rider en hög häst ”, och Alexander Row höll med [ 8] . 1943 anlände byggmästare till byn, som gjorde en vall nära sjön och jämnade till den, så att de senare kunde bygga byns landskap på den [11] . 1944 anlände Alexander Rowe och skådespelarna Sergey Stolyarov , Galina Grigoryeva och Ivan Ryzhov till Ozerki . Grigorieva hade tyfus innan inspelningen, och därför kom hon med ett rakat huvud, hon sminkades varje dag, och mellan inspelningarna matade Stolyarov henne personligen från en sked [8] . I juli 1944 dök ett meddelande upp i en lokaltidning: "Soyuzdetfilm-filmexpeditionen för inspelningen av långfilmen The End of Koshchei the Immortal inbjuder dig att delta i inspelningen på stationen. Sjöar av hanar och honor i olika åldrar. Anmälan görs den 1, 2 och 8, 9 juli i år klockan 11-19 på adressen: Barnaul, Altai Hotel, rum nr 28. [12] » Både lokalbefolkningen och invånare i Barnaul svarade på beskedet . Filmning av attacken av Kashcheevs trupper utfördes nära sjön Bolshoe Zaimishche, lokala invånare deltog i extramaterialen, och under rasterna gick de runt i byn utan att ta av sig rustningar och smink, för vilket lokalbefolkningen kallade dem "djävlar". En hel by med en kyrka byggdes speciellt för inspelningen av filmen, många hus hade bara tre väggar, och bara de delar av huset som föll in i ramen [13] . Lokala invånare hjälpte till att bygga landskapet, de skar och tog med träd på kor [10] . I processen för filmproduktion brändes byn ner [8] , och scenen filmades av tre operatörer på en gång utifrån olika planer [10] . För en annan scen brände de ett helt fält med bröd, speciellt för detta var de tvungna att få tillstånd från Moskva . Lokalbefolkningen kallade samma fält "fältet på Rogulki", nu ligger det i Pervomaisky-distriktet [8] .
För scenen där Nikita Kozhemyaka pratar med en padda, letade filmteamet specifikt efter en lämplig person. Lokalbefolkningen kastade paddorna, kallade "holodushki", i mjölk så att den inte skulle bli sur, varefter de fördes till direktören och pengar betalades för den godkända. I samma scen skulle det finnas liljor på sjön, förutom de riktiga var konstgjorda speciellt förberedda [8] . Dessutom köptes duvor från lokala invånare för inspelningen av filmen, en annons i tidningen löd: "Soyuzdetfilm-filmexpeditionen köper duvor (i olika färger) för kontanter. För att inspektera duvorna, vänligen ange dina adresser, och ange inspektionstiderna på adressen: Barnaul, postkontor, Soyuzdetfilm-filmexpeditionen, på begäran. [14] » En lokal invånare spelade björnen i en av scenerna. Georgy Millyar, kanske, spelade inte bara Kashchei den odödlige, utan också en gammal skogsman. I krediteringen av den ursprungliga versionen av filmen fanns en asterism motsatt karaktären av den gamle skogsmannen , och i de restaurerade versionerna av 1962 och 1980 indikerades inte denna roll alls i krediterna. Ändå hävdade lokala invånare att Millyar inte kom till byn, men denna karaktär spelades av en lokalboende farfar Motovilov [8] . Å andra sidan filmades Gubben-med-fingret tydligt med hjälp av kombinerad fotografering (förminskad i bilden), därför kunde Millyar mycket väl ha filmats i studion. Statister skådespelare betalades 18 eller 180 rubel, och statister flickor lämnades med färgade satinband som en minnessak. Totalt skedde inspelningen av filmen i byn under en period av tre månader [8] . I en av scenerna där Nikita Kozhemyaka slåss mot Kashchei, slog skådespelaren Sergei Stolyarov av misstag Millyar i huvudet med ett träsvärd så att den senare måste föras till sjukhuset, där han fick diagnosen hjärnskakning [15] .
Den första visningen av filmen ägde rum i byn Ozerki, där hälften av materialet filmades, och Rowe själv talade om det på följande sätt: "Landsklubben kunde inte ta emot alla. Jag var tvungen att "skjuta" väggarna - sträcka på duken på gatan framför ingången till klubben, och filmen sågs omedelbart av hundratals åskådare" [8] . Premiären av filmen på bioduken ägde rum i Barnaul [7] biograf " Rodina " på Victory Day , 9 maj 1945 . Filmen släpptes i bred utgivning i Sovjetunionen den 27 maj 1945.
Filmen "Kashchei the Immortal" släpptes i Japan 1948 [16] och blev en av de mest inkomstbringande sovjetiska filmerna i Japan på 1940-talet [17] . Filmen hade premiär i provinsen, i Niigata Prefecture . "Kashchei the Immortal" blev den första utländska filmen som visades på den största biografen i Japan - "Kokusai Gekijo" [17] .
Vid premiären var filmen mycket hyllad av publik och kritiker, och är nu en klassiker. Recensenter berömde dess konstnärliga drag: "Detta är en verkligt underbar film, underbar och intressant ur en rent filmisk synvinkel, den liknar de poetiska berättelserna om Pushkin. På den tekniska sidan är detta den mest verkliga och renodlade biografen. Här talar allt med bilder, även sådana till synes rent litterära ”element” som metafor, överdrift, allegori och liknande förverkligas här uteslutande med hjälp av bilder. När man ser den här filmen förstår man att ordet föddes ur bilden” [18] . Ofta uppmärksammar filmkritiker det faktum att bilden av Kashchei skapades under inflytande av "den tyska medeltidens estetik" [19] .
Zlata Komkova säger i sin rapport att filmen "Kashchey the Immortal" talade om rättvisans triumf över ondskan, om kärlek till hemlandet. Under efterkrigsåren utbildar filmer ungdomars karaktär, deras inställning till arbete, intolerans mot parasitism, kärlek till fosterlandet, intolerans mot nationellt och rashat " [20] .
I en av sina intervjuer sa Georgy Millyar att " filmen Kashchei the Immortal av Alexander Rowe iscensattes som en parodi på Fritz Langs Nibelungen" [ 21 ] . Filmen Nibelungen var av stor betydelse för Tyskland under andra världskriget . Omedelbart efter att Adolf Hitler kommit till makten beordrade Joseph Goebbels återutgivningen av Siegfrieds död (första delen av Nibelungen-duologin), som användes för nationalsocialistisk propaganda [21] .
Det finns många referenser till Nibelungen i filmen, till exempel: Millyars Kashchei ser ut som Hunnernas kung Etzel , Kashcheis tjänare, klädda i barbarskinn, är väldigt lika hunnerna från filmen, och landskapet i Kashcheis slott liknar Brunhildas boning . Filmens huvudkaraktärer, Nikita Kozhemyaka och Marya Morevna, liknar Siegfried och Kriemhild inte bara i sina typer, utan också i sina yttre drag. Så till exempel Marya har långt flätat hår, som Kriemhild. Regissören gör flera gånger under filmen anspelningar på Nibelungen. I början av filmen rider Nikita, liksom Siegfried, till sin älskade genom skogen på en vit häst. Scenen för Siegfrieds död, som ligger vid källan, upprepas två gånger i Kashchei den odödlige: först ligger Nikita vid vattnet och pratar med en padda som profeterar problem för honom, och sedan träffar han på samma plats en döende kille med en pil i bröstet (Siegfried genomborrades med ett spjut i ryggen) [21] . Dessutom finns direkta lån av sagomotiv i filmen. Till exempel, scenen där Nikita Kozhemyaka och Bulat Balagur i hemlighet smyger sig in i Kashcheis slott, iklädda en osynlighetskeps, upprepar scenen från Nibelungen, där den osynlige Siegfried hjälper Gunthers soldater att besegra Brunhilda. Bulat Balagur förvandlas till sten och förvandlas till en staty, efter att ha tagit döden i Kashcheevs händer, på samma sätt som karyatiddvärgar som håller ett enormt fat med skatterna från kungen av tomtar, förvandlas efter den senares död till sten [21] .
1997 släpptes filmen två gånger på VHS av Format A, var och en med ett nytt omslag [22] . 1998, för 100-årsjubileet av rysk film, släpptes filmen av Videovostok (Vostok V), 2000 av Master Tap, och från 2003 till 2005 återutgavs filmen av Vlad Lishbergov , SOYUZ Video .
Filmen släpptes först på DVD 2004 av Soyuz Video [23] och året därpå av Master Tape. 2006 släpptes filmen av flera företag samtidigt: PrestigeStudio-M, New Disc , Grand Records och IDDC . Under 2007 följde även flera nysläpp av filmen från företagen: Tweek-Lirek, Music Trade och Device. 2008 släpptes filmen av företaget Magnat, och den senaste upplagan hittills släpptes av RUSCICO 2010 [24] .
Ofta hölls illegala visningar av patriotiska sovjetiska filmer i Japan, inklusive Kashchei den odödlige. Japanska tittare gillade karaktärerna från "Kashchei": under efterkrigsåren ersatte den här filmen den japanska nationalismen som då förbjöds. Propagandatidningen Soveto Eiga talade om behovet av att ta ett exempel från den patriotiska sovjetiska kinematografin [25] .
Våren 2013 fick Talmensky Museum of Local Lore ett presidentbidrag på 600 tusen rubel, som användes för att öppna en hall tillägnad filmen "Kashchei the Immortal", där en Kashchei i trä, skapad av skulptören Sergey Mozgov, står i full tillväxt [8] [10] [26] .
I februari 2016 skickade TUSUR doktorand Yevgeny Garin ett brev till ordföranden för Union of Cinematographers of Russia Nikita Mikhalkov och Ryska federationens kulturminister Vladimir Medinsky , där han tillkännagav sammanträffandet av handlingarna i Star Wars och Kashchei den odödliga. Bland sammanträffandena ges exempel på karaktärernas likhet och sociala roller: Nikita Kozhemyaka - Luke Skywalker , Marya Morevna - Leia Organa , Bulat Balagur - Han Solo , Gubben-med-fingret - Mästaren Yoda , Kashchei den Odödlig - Darth Vader . Det finns också viktiga vändningar i handlingen: kidnappningen av huvudkaraktären, huvudkaraktärens återkomst till sin utbrända by, den lille gubben som överför makten till huvudpersonen och mer [27] . Ett antal kritiker och fans tog detta uttalande mycket skeptiskt och uppmärksammar det faktum att " det bara finns 36 så kallade modulära tomter i litteraturen " [28] . "I allmänhet är detta ett oberoende verk, men Lucas inspirerades av andra verk av andra författare, som Kurasawa , Eisenstein , han inspirerades av Alexander Nevskys attack mot germanerna" - orden från en av fansen av Star Wars saga [28] .
![]() |
---|
Alexander Rowe | Filmer av|
---|---|
På gäddans kommando (1938) Vasilisa den vackra (1939) Den lilla puckelryggade hästen (1941) Kashchei the Deathless (1944) May Night, or the Drowned Woman (1952) Mountain Lake Mystery (1954) Precious Gift (1956) The New Adventures of Puss in Boots (1958) Mary the Artisan (1959) Crystal Slipper (1960) Kvällar på en gård nära Dikanka (1961) Kingdom of Crooked Mirrors (1963) Morozko (1964) Eld, vatten och ... kopparrör (1967) Varvara-skönhet, lång fläta (1969) Golden Horns (1972) enligt scenariot Finist - Clear Falcon (1975) |