Cambridge Circle eller Keynes 's Circle ( eng. Cambridge Circus, Keynes's Circus ) är en grupp unga ekonomer vid University of Cambridge, nära förknippad med John Maynard Keynes . I gruppen ingick Richard Kahn , James Mead , Joan Robinson , Austin Robinson och Piero Sraffa [1] . Cirkeln bildades omedelbart efter att Keynes Treatise on Money publicerades den 31 oktober 1930. [1] Vid sina möten läste och diskuterade gruppen avhandlingen och Keynes nuvarande idéer som han lade fram när han utvecklade avhandlingen, och gav honom feedback på hans pågående teoretiska arbete, vilket så småningom ledde till hans " Allmän teori om sysselsättning, intresse och Pengar " [ 1] . Gruppen träffades på Sraffas initiativ i Kahns lägenhet i Gibbs Building of King's College [2] . Dessutom träffades kretsens medlemmar vid ett seminarium, i vilket även flera studenter deltog, läsåret 1930-1931 [1] . Seminariet hölls i Old Common Hall of Trinity College [2] .
Kahn agerade som gruppens talesman och träffade Keynes varje vecka för att diskutera cirkelns idéer [ 3] Därefter namngav Kahn frågorna om " änkans kruka " och " danaid fat " som de viktigaste frågorna för gruppens diskussioner [3] . Dessa frågor rörde Keynes påstående i avhandlingen att en entreprenör som spenderade sin vinst på konsumtionsvaror skulle öka vinsten för en annan entreprenör med samma belopp, och att dessa vinster skulle mätta ekonomin på obestämd tid, som olja från en änkas burk ( 1 Kungaboken 17: 16 ) . (Det omvända fallet, där entreprenörer sparar, är analogt med Danaid-tunnan som aldrig fylls.) Cirkeln utmanade Keynes implicita antagande om en konstant tillgång på konsumtionsvaror [4] .
Därefter diskuterades gruppens inflytande på den allmänna teorin flitigt . Till exempel hävdade Joseph Schumpeter att Kahns bidrag nästan var i nivå med medförfattarskap, men Kahn själv förnekade detta [2] . Å andra sidan hävdade Don Patinkin att de flesta av Keynes huvudidéer i den allmänna teorin utarbetades efter upplösningen av gruppen våren 1931 [2] .
Cirkeln förde inte register, men flera memoarer från deltagarna om dess möten publicerades senare.