Kerkid

Kerkid of Megalopolis ( forngrekiska Κέρκιδᾰς ὁ Μεγᾰλοπολίτης ; ca 290  - 220 f.Kr. ) - en antik grekisk statsman , cynisk poetfilosof .

Uppsats

Biografisk information om Kerkid har inte bevarats. Enligt källor och bevarade fragment av dikter framställs Kerkid som en aktiv politiker, en andligt rik person, en socialt skarpsinnad förnyarkonstnär och en versformare. Som tänkare tillhörde Kerkid anhängarna av den "moderata" cynismen, som vid sin tid hade fått övertaget över anhängarna av den ursprungliga ortodoxa cynismens ytterligheter.

Kerkid deltog i restaureringen av sin hemstad, förstörd till marken 226 f.Kr. e. Cleomenes III under den s.k. Cleomenes krig . Cynisk kosmopolitism hindrade alltså inte Kerkid från att försvara sin lilla stat, som, under villkoren för erövringarna av Alexanders arvingar, innebar att göra motstånd mot de hellenistiska kungarnas hela stormaktspolitik , deras officiella kosmopolitism.

Kerkid deltog i ambassaden 223 f.Kr. e. , som chefen för Achaean Union, strategen Arat , skickade för att förhandla med den makedonske kungen Antigonus III :

"Arat visste att megalopoliterna led mycket av kriget, eftersom de på grund av sin närhet till Lacedaemon spelade rollen som en avancerad avdelning, dessutom fick de inte den nödvändiga hjälpen från akaerna ... Han var också väl medveten om Megalopoliternas vänliga inställning till de makedonska kungarnas hus, sedan sonen Philippa Aminta utförde dem tjänster. Detta fick honom att tro att megalopoliterna, pressade av Kleomenes, lätt kunde vända sig till Antigonus och makedonierna för att få skydd. Därför avslöjade Aratus, under villkor av sekretess, hela sin plan för invånarna i Megalopolis, Nikofan och Kerkid, som var förbundna med hans far genom gästfrihetsband. Megalopoliterna utsåg Nikofan och Kerkid till ambassadörer för akaerna, så att de därifrån, om det akaiska folket är överens, omedelbart gick till Antigonus ” [2] .

Kerkid deltog i slaget vid Sellasia 222 f.Kr. e. på sidan av de Achaeo-Makedoniska trupperna, i spetsen för en avdelning av megalopoliser:

”I falangen av makedonierna hade Antigonus tio tusen soldater, tre tusen peltaster, tre hundra kavalleri, dessutom tusen agrians och samma antal galater; alla legosoldater han hade var tre tusen infanterister och tre hundra kavallerikrigare, lika många utvalda akaier till fots och till häst, beväpnade enligt makedonernas metod, tusen megalopoliter med den megalopolitiska Kerkid i spetsen " [3] .

Icke desto mindre, när han uttalade sig mot Cleomenes som en fiende till sitt hemland, var Kerkid, att döma av hans egna dikter, influerad av Cleomenes revolutionära socioekonomiska idéer för hans tid, som bildades under trycket av det arbetande folkets traditionella paroller. - omfördelning av mark och seisakhteya (förstörelse av skulder). Den "revolutionerande effekten" på Kerkids världsbild utövades utan tvekan också av själva cynismens demokratiska idéer, vars en av grundarna, Diogenes  , Kerkid kallade " Zeus son , den himmelske cyniske hunden."

Andra källor lyfter fram sidan av Kerkids verksamhet som lagstiftare. Stephen av Byzantium kallar honom "en underbar lagstiftare och författare till meliyambs." Kerkids lagstiftande verksamhet rapporteras också av Eustathius och Photius . Det är dock svårt att säga något bestämt om dess politiska väsen, eftersom det som är känt drar mer till Kerkyds intellektuella syn än hans politiska åsikter; t.ex. Porfiry märkte att vissa figurer, som Kerkid, i sina lagar tvingade eleverna att kunna Homeros fartygskatalog utantill.

Bevisen som skildrar den andliga bilden av Kerkid bör inkludera fragment av "Biblioteket" av Photius - som nämner att Kerkid uppskattade Homeros så högt att han till och med testamenterade att lägga de två första sångerna av " Iliaden " i sin grav efter hans död - och Elians berättelse :

"En invånare i den arkadiska staden Megalopolis, Kerkid, berättade före sin död för sin ledsna familj att han villigt skiljde sig från sitt liv, i hopp om att träffas i nästa värld från filosofer - Pythagoras, från historiker - Hecateus, från musiker - Olympia, från poeter - Homer. Efter att ha sagt detta, som de säger, dog Kerkid .

Kreativitet

Kerkid intar en av de centrala platserna i sin tids cyniska poesi. I sitt arbete följer Kerkid den allmänna cyniska predikan om förenkling och lovprisning av blygsamhet. På det hela taget ligger Biono - Teletic diatribe som uttrycker sådana idéer och Kratetian sillografi med dess patos av rättvisa och höga moral nära Kerkid. Till exempel, i ett av avsnitten varnar Kerkid, som kommer från rika kretsar, i en hård form som uttrycker förakt för rikedom och ironiskt över gudarnas "rättvisa" de rika att tiden kommer och:

... Du måste spy tillbaka från
insidan av allt du ätit, till den sista biten ...

Kerkid anses vara skaparen av en speciell poetisk form - meliyambs. År 1906 hittades papyrus i Egypten med utdrag från Meliyambov, cynikern från Kerkid. Meliyamba , som ligger nära tjusningen vad gäller innehåll (huvudtemat är rättvis fördelning av materiell rikedom och mänsklig solidaritet), riktar sig till en masspublik och är känd för sin journalistiska direkta vädjan till läsaren. Hos Meliyambach manifesteras de specifika dragen i Kerkids poesi tydligast - ett etymologiskt ordspel; djärva och oväntade, "unhackneyed och saftiga" metaforer ; kombinationer av raffinerade svängar med avsiktlig vårdslöshet; komplexa neologismer , t.ex. πῑμελώσαρκοφάγος , "fetta köttätare" - en av de karakteristiska unika nybildningarna i Kerkid, i ett utdrag som riktar sig till sig själv "i ett ögonblick av eftertanke och tvivel":

En person, även på randen av döden, blundar motvilligt
sina ögon för alltid, och hjärtat i ditt bröst är ointagligt,
och inga bekymmer som
övervinner ätarna av fett kött kan överväldiga honom ...

I allmänhet kännetecknas Kerkids poesi av I. M. Nakhovs anmärkning: ...här väcker varje rad uppmärksamhet och gör direkt uppror mot den behagliga, slickade släta skriften, argumenterande med århundradets lärda och förfinade poesi [5] .

Kerkid var populärt i Alexandria och i Rom . En av kyrkans fäder, teologen Gregorius , kallade Kerkid för sin favoritpoet.

Länkar

1. ↑ Perseus-projektet - 1987.
2. ↑ Polybius. Allmän historia, II 48.
3. ↑ Polybius. Allmän historia, II 65.
4. ↑ Eliane. Brokiga berättelser, XIII 20.
5. ↑ Nakhov I.M., Cynic Literature. M.: Nauka, 1981, sid. 94.

Litteratur

• Nakhov I. M. Cynisk litteratur. — M .: Nauka, 1981.
• Cynismens antologi. — M .: Nauka, 1984.

Ordböcker och uppslagsverk

Stor ryss italienska Real Dictionary of Classical Antiquities Treccani

I bibliografiska kataloger BIBSYS: 95000500 BNC : a20300426 BNE : XX1019424 BNF : 122737675 CiNii : DA13561951 CONOR : 199127651 GND : 119220822 ICCU : CFIV134199 ISNI : 0000 0003 8195 5433 J9U : 987007259390705171 LCCN : n86091597 NTA : 069624984 NUKAT : n2007139104 SUDOC : 086698699 VcBA : 495/10335 VIAF : 263607225 , 117695646 , 74658330 , 211159474325027662779 , 923159474069927660510 , 57715927 58627 5827 5827 58247 WorldCat VIAF : 263607225 , 117695646 , 74658330 , 211159474325027662779 , 923159474069927660510 , 781159474325027662779 , 923159474069927660510 , 781159474325027662779 .