| Caesar och galileen | |
|---|---|
| Kejser och Galilæer | |
| Omslag till författarens manuskript till Henrik Ibsens pjäs "Caesar och Galilean" | |
| Genre | teater |
| Författare | Henrik Ibsen |
| Originalspråk | norska |
| skrivdatum | 1871 - 1873 |
| Datum för första publicering | 1873 |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Caesar and the Galilean ( norska : Kejser og Galilæer ) är en pjäs av Henrik Ibsen .
Pjäsen skapades av Ibsen 1864 . Under sin fyraåriga vistelse i Rom ( 1864-1868 ) samlade dramatikern aktivt historiskt material. Ibsen började skriva dramatexten 1871 . 1873 blev dramat färdigt och publicerat.
"Caesar och Gagilean" är Ibsens längsta verk. Den består av två delar som kompletterar varandra.
Ibsen kallar pjäsen "ett världsdrama i två delar". Detta är ingen slump: i dramat löses problemen med organisationen av världen och staten, tro, ideal och makt. Alla dessa frågor är intrikat sammanflätade med varandra och förenade både av huvudpersonens personlighet, Julianus den avfällde , och genom den konstnärliga reproduktionen av historisk tid.
För dramatikern är idén om det "tredje riket" viktig, vilket postuleras av filosofen Maxims läppar som ett moraliskt och politiskt ideal. Hedendomens tider var köttets rike; med kristendomens intåg regerade anden. Framtiden måste förena dessa två början. Denna framtid förstås av författaren som en gemenskap av ädla, harmoniskt utvecklade och fria människor. I ett sådant samhälle kan det inte finnas något undertryckande av en personlighet av andra. Vägen till denna enhet av människor är andens revolution, det vill säga själarnas inre omskolning.
Men den verklighet som dramatikern skildrar visar att dessa idéer bara är idealistiska drömmar. Konflikten mellan hedendom och kristendom ger bara upphov till lidande.
Huvudpersonen i den tvådelade pjäsen är Julianus the Apostate . I den första delen uppträder han framför oss som en ung man, bror till den nuvarande kejsaren Constantius II och den misslyckade tronföljaren Gallus , i den andra - den nuvarande kejsaren.
Julianus , kusin till kejsar Constantius II , bor vid hovet i Christian Constantinopel , omgiven av ständig övervakning. Hans mentor, teologiläraren Equivolius, fruktar det inflytande som sofisten Livanius kan ha på den unge Julianus , sprider verser som vanära Julianus över hela Konstantinopel och tillskriver dem Livanius. Julian får veta om detta av Agathon, son till en vinodlare från Kappadokien . Constantius II tillkännager sitt testamente - Gallus , hans kusin och halvbror till Julianus , blir arvtagare till den kejserliga tronen . Samtidigt förvisar han Livanius till Aten . Julian ber om att bli skickad för att studera i Pergamon . Constantius uppfyller denna märkliga, enligt hans mening, önskan. Men Julian lämnar i hemlighet till Aten från kejsaren .
I Aten kommunicerar Julianus med Livanius, som han snart tappar intresset för, och de kristna teologerna Gregorius av Nazianzus och Basilius av Caesarea , som har mindre och mindre inflytande på honom. Han är förtjust i läran från mystikern Maxim, tack vare vilken han kommunicerar med den andra världen.
Mordet på Gallus av den misstänksamma Constantius banar vägen för Julianus till makten. Han får Elena, syster till Constantius och dotter till Konstantin den store, till hustru. Han behöver dock inte njuta av familjelivet länge: Elena förgiftas av mördare som skickats av Constance. I sin dödsbäddsdelirium avslöjar hon för Julian inte bara sin odödliga kärlek till sin döda bror, utan också sitt svek.
Constantius intriger, som ligger på sin dödsbädd, kan när som helst kosta Julian livet. Genom list uppnår han stöd från soldaterna. Vägen till den kejserliga tronen är öppen.
Efter att ha blivit kejsare upptäcker Julian sitt engagemang för hedendomen . Han återställer inte bara hedniska tempel, utan begränsar också kristnas rättigheter, och i händelse av uppror förföljer han dem öppet.
| Pjäser av Henrik Ibsen | ||
|---|---|---|
| 1850-talet |
| |
| 1860-talet | ||
| 1870-talet | ||
| 1880-talet |
| |
| 1890-talet | ||