Kiev-notation , i historiska dokument "Kiev-banner", i vardagligt ordförråd "hatchets" - en sorts linjär notation , antagen för att spela in liturgisk monodi i den ryska ortodoxa kyrkan på 1600-talet - början av 1900-talet.
Från slutet av 1500-talet (rutinmässigt från 1600-talet) till början av 1900-talet registrerades liturgiska monodiska sånger (inklusive Znamenny-sånger ) av alla stilar och historiska traditioner i den rysk-ortodoxa kyrkans praktik i Kievsk notation [ 1] , som delvis påminner om kvadratisk notation (antagen i sångböcker katoliker [2] ), delvis mensural notation .
Huvudsymbolen för Kievan notation liknar en virga , en av de typiska fyrkantiga notationsgrafema. Stammen till höger om det (svarta) huvudet liknar longan i 1200-talets modal notation (se illustration 2) och i 1300-talets mensural notation. I motsats till fyrkantsnotation, där en fyrradsstav med tangenterna F eller C dominerade, skrevs "yxor" på en femradsstav och endast i tangenten C ("cephout"). I Kievsk notation finns det ingen grafem punctum typisk för kvadratisk notation. Diamantformade grafem används specifikt: två diamanter utan stam är noterade ovanför varandra som en tredjedel, men de indikerar inte två, utan en höjd placerad mellan diamanterna.
Till skillnad från mensural notation har Kiev notation inte ett mensur-tecken ( motsvarande västerländsk modus, tempus och prolation ), eftersom hela sångens rytm är baserad på en genomgående binär division (förhållandet mellan alla intilliggande rytmiska nivåer är 2:1) . De vanligaste är tre nivåer av rytmisk division (de ursprungliga namnen på varaktigheter, från den längsta till den kortaste, är "mått", "halvmått" och "chvartka"), den fjärde - lägsta - nivån är mindre vanlig ( det ursprungliga namnet på varaktigheten är "streckad linje"). En och en halv förlängning av ett mått, halvmått och chwartka indikeras med en prick (ibland rombformad) till höger om huvudet (i ett mått - i mitten mellan två rombformade huvuden) , som i den "vanliga" runda notationen.
Dessutom, till skillnad från modala och mensurala notationer, finns det inga ligaturer i Kievan notation (en not motsvarar en varaktighet, som i den runda notation vi är vana vid). Grafemet "bruten", som består av två fyrkantsnoter, liknar den västerländska tvåtons- clivis -ligaturen (clivis), men (till skillnad från clivis) ignoreras den nedre kvadraten i den "brutna" och tonhöjden bestäms av den övre kvadraten . När man sjunger en stavelse kombineras enstaka toner till en grupp visuellt (planterade tätt intill varandra), till förfång för den enhetliga rytmiska rangordningen av helheten (se illustration 1).
Det var i denna notation som synoden i Moskva år 1772 utfärdade en uppsättning grundläggande kyrkliga hymner - 4 sångböcker (Obikhod, Irmologiy, Oktoikh och Holidays), som därefter trycktes om flera gånger [3] . Dessutom publicerades 1778 i Moskva "Abridged Daily Musical Singing", där "yxor" spelades in de vanligaste ramsorna från alla fyra böckerna [4] . Denna utgåva fick stor spridning och accepterades som den första guiden för undervisning i kyrkosång i teologiska skolor. År 1899 (även i Kievsk notation) publicerades Lenten Triodion och Colored Triodion [5] . De planerade utgivningarna av böckerna "Trezvony" och "Requirements" i samband med 1900-talets välkända politiska omvälvningar. såg aldrig dagens ljus.