Mikhailovsky kloster med guldkupol

Mikhailovsky kloster med guldkupol ( ukrainska Mikhailovsky kloster med guldkupol ) är ett aktivt kloster i Kiev , återskapat 1997-1998 i form av en katedralkyrka som förstördes på 1930-talet för att hedra ärkeängeln Mikael . Det är OCU :s huvudkatedral .

Den innehåller också en matsal med Johannes evangelistens kyrka (1713) och ett klocktorn (1716-1719, förstört på 1930-talet, restaurerat - 1997-1998). Det antas att St. Michael's Cathedral var det första templet med en förgylld topp, varifrån denna säregna tradition gick i Ryssland .

Historik

Traditionen tillskriver grundandet av klostret till den första metropoliten i Kiev , Michael .

Det första templet till ärkeängeln Mikaels ära beställdes 1108 av prins Svyatopolk Izyaslavich (döpt Mikael) på platsen för Dmitrievsky-klostret, förmodligen byggt av hans far, Izyaslav Yaroslavich (döpt Demetrius).

Mikhailovsky-katedralen byggdes 1108-1113 och var av särskild betydelse för folket i Kiev, eftersom den var tillägnad ärkeängeln Mikael , Kievs  himmelske beskyddare . På XII-talet var klostret begravningsplatsen för prinsar.

Det antas att ett kloster inrättades samtidigt vid templet. Sedan urminnes tider har kyrkan kallats gyllene kupol, troligen för att den var den enda kyrkan på den tiden med en förgylld topp. Vid tiden för Svyatopolk relaterar traditionen också överföringen till Kiev från Konstantinopel 1108 av huvudhelgedomen i klostret med gyllene kupoler, relikerna av den helige store martyren Barbara .

Under Svyatopolk Izyaslavich (1093-1113) utökades huvudstadens staket genom byggandet av en ny jordvall , som också täckte Mikhailovsky-klostret.

Under erövringen av Kiev av Batu och under attacken mot Kiev av Krim Khan Mengli I Giray 1482 skadades klostret med gyllene kupoler svårt. De polska kungarna gav honom stadgar för det fria valet av abbotar och oberoende från guvernörer och storstadsmän. På XVI-talet var klostret ett av de rikaste klostren i Kiev.

År 1612 gav Sigismund III klostret med gyllene kupoler till Uniaterna , men Uniaterna lyckades inte faktiskt ta klostret i besittning eller ens, tydligen, klostergods. Kanske klostret är skyldig detta till stödet från kosackerna , tack vare vilka 1620 Mikhailovsky-abboten Job Boretsky invigdes till storstaden. Job blev kvar för att bo i det gyllene kupolklostret, som under en tid fick betydelsen av en storstadsresidens.

Med annekteringen av Kiev till den ryska staten 1654, förlorade det gyllene kupolklostret de flesta av sina gods, som låg i de områden som blev kvar bakom samväldet ; å andra sidan försåg både hetmanerna och kosackförmannen generöst klostret med ägodelar i Ukraina på vänsterkanten . Mycket förvärvades av jordklostret och genom köp. År 1800 utsågs det gyllene kupolklostret till residenset för biskoparna av Chigirinsky, kyrkoherde i Kievs stift. På 1600-1700-talen, efter ombyggnad i barockstil , utgjorde den förmongoliska kyrkan den mellersta delen av huvudklostrets kyrka; altarabsider , en del av väggarna och huvudkupolen bevarades från den. Forntida mosaiker från 1800-talet studerades av konsthistoriker, och 1888 rensades gamla fresker och delvis restaurerade .

På 1600-talet, bredvid det manliga klostret med gyllene kupoler, fanns också det kvinnliga Mikhailovskij-klostret med guldkupol, som överfördes 1712 till Podol .

Mikhailovsky-klostret ägde en skete i Feofaniya , som grundades i närheten av Kiev 1861. Före den socialistiska oktoberrevolutionen var St Michael's Monastery den näst mest besökta kyrkan i Kiev, efter Kiev Pechersk Lavra .

Rivning

I mitten av 1930-talet, efter överföringen av huvudstaden i den ukrainska SSR från Kharkov till Kiev, beslutades det att riva katedralen och bygga administrativa byggnader i dess ställe. För att göra detta beslutade man 1934 att hålla en tävling om utformningen av Regeringscentrum med plats för parader [1] . På alla projekt, förutom ett som lämnats in för tävlingen med placeringen av centrum i området kring Bogdan Khmelnitsky Square, revs St. Mikaels katedral med guldkupol [1] .

Det enda av de fyra projekten som lämnades in till tävlingen med placeringen av centret på denna plats, där St. Mikaels gyllene kupolkatedral och monumentet till Bohdan Khmelnitsky bevarades, var Joseph Karakis projekt [1] . Som ett resultat godkändes projektet av arkitekten Petr Yurchenko [2] [3] i den första omgången . Detta beslut, enligt arkitekten Boris Erofalov : "i princip upprepar det allmänna schemat för Karakis, men mer frontalt, med likvideringen av St. Michael's Cathedral. Och om placeringen av huvudvolymerna vid Karakis är asymmetrisk - i perspektivänden av torget och längs dess norra flank - så byggde Yurchenko utan att tveka båda funktionella volymerna längs kanten av sluttningen i form av strikt stapplande parallellepipeder, men med bibehållande av närvaron" [2] . I mars 1934 beslutade de att överge det tidigare beslutet och utlysa en ny tävling, och i den valde de arkitekten Joseph Langbards projekt [2] . Oleg Yunakovs forskning, baserad på arkivdokument, visade att även om katedralen saknades i projekten av Langbard och Yurchenko, var detta inte anledningen till rivningen, eftersom beslutet att riva klostret togs genom en resolution från politbyrån av CP(b)U:s centralkommitté i februari 1934, och demonteringsmosaikerna började produceras redan 1933 [4] .

Försök av ett antal konsthistoriker (särskilt den förtryckta Nikolai Makarenko , Dmitry Ainalov ) att bevara katedralen (åtminstone dess förmongoliska del) avvisades av myndigheterna, som gick med på att endast ta bort gamla mosaiker och fresker från väggarna av byggnaden. Det fanns visserligen de som öppet talade för rivningen av katedralen. Till exempel var Alexander Dovzhenko en av de första som förklarade 1932 att "när man löser problemet med att bygga en kulturpark kommer Mikhailovsky-klostret att bli ombedd att" lämna ", det har överlevt sin tid. Det är absolut oacceptabelt att ens tro att någon behöver dessa väggar. Jag tror att när vi river Mikhailovsky-klostret kommer byggandet av parken att ge önskad effekt” [4] [5] [6] . Nedmonteringen av katedralen genomfördes 1933-1936 [4] , i juni 1937 revs de återstående strukturerna av en explosion. 1934-1935 togs de överlevande mosaikerna bort till en ny bas och överfördes till St. Sophia Cathedral (en grupp restauratörer ledd av Vladimir Frolov ). För " Eukaristin " -mosaiken byggdes en speciell vägg i utställningshallen i St. Sophia-katedralen, vars form upprepar absiden av St. Mikaels katedral. Vissa fresker togs bort och överfördes till museerna i Leningrad ( Eremitaget ), Moskva ( Tretjakovgalleriet ) och Kiev (Sophiakatedralen) . 1941 föll mosaikerna och fresker som fanns kvar i Kiev i händerna på de tyska inkräktarna och fördes till Tyskland. Efter kriget återvände de till Sovjetunionen, men inte alla återvände till Kiev: några hamnade också på museerna i Moskva, Leningrad och Novgorod. Relikerna av den store martyren Varvara har begravts i Vladimir-katedralen sedan början av 1960-talet .

Beslutet att bygga ett administrativt centrum på platsen för katedralen genomfördes aldrig, och under hela sovjetperioden förblev dess plats obesatt.

Modernitet

Åren 1973-1982 genomfördes en vetenskaplig restaurering av Johannes teologens matsal (den enda byggnaden av klostret som bevarades under rivningen av 1930-talet). Författarna till projektet är arkitekten V.P. Shevchenko, interiören och möblerna är arkitekten Irma Karakis [7] . Kyrkan restaurerades i former nära de ursprungliga. St. Mikaels katedral (arkitekten Yuri Lositsky ; invigdes officiellt den 30 maj 1999 ) restaurerades 1997-1998 och är ett av de viktigaste templen i den ukrainska ortodoxa kyrkan i Kievs patriarkat (UOC-KP), nu den ortodoxa kyrkan i Ukraina (OCU).

Sedan 2001 har Rysslands kulturministerium överfört de ursprungliga fragmenten av fresker av St. Mikaels katedral och andra föremål som förvaras i Eremitaget till Ukrainas kulturministerium [8] . Den 15 juli 2008 visades de fresker som Ryssland återlämnade [9] . På det intilliggande territoriet finns Kyiv teologiska skolor för OCU.

Klostrets klocktorn är utrustat med en modern elektrisk klockklocka och ett klockspel med klaviaturinstrument , designat för framförande av komplexa melodier av en specialutbildad musiker.

En kopia av den antika skulpturala bilden av ärkeängeln Michael installerades på katedralens fronton. Den ursprungliga skulpturen efter rivningen av templet räddades av konstkritikern Pavel Zholtovsky, han hamnade på Museet för etnografi och konsthantverk i Lviv, och återvände sedan till Kiev [10] .

Natten till den 11 december 2013 slog klockorna i Mikhailovsky-klostret med guldkupoler larm för första gången på åtta århundraden , sista gången detta hände 1240, under den mongoliska-tatariska invasionen. Tack vare klockringningen samlades många Kievans i centrum av huvudstaden, och ett försök att befria Maidan från barrikaderna av soldaterna från specialstyrkorna " Berkut " och militärpersonalen från de interna trupperna i Ukraina var misslyckad.

• Mikhailovsky-katedralen med guldkupol

• klocktorn

• " Bön för kalken " på klosterområdet

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 Yunakov, 2016 , sid. 111.
2. ↑ 1 2 3 Yunakov, 2016 , sid. 112.
3. ↑ Yunakov, 2016 , sid. 416.
4. ↑ 1 2 3 Yunakov, 2016 , sid. 113.
5. ↑ Kovalinsky, 2002 , sid. 253.
6. ↑ Kovalinsky, 2006 , sid. 308-319.
7. ↑ Yunakov, 2016 , sid. 40.
8. ↑ Freskerna av St. Mikaels katedral med guldkupol kommer att återvända till Ukraina . Korrespondent.net (2 december 2006). Hämtad 8 september 2007. Arkiverad från originalet 24 september 2012. (obestämd)
9. ↑ Fresker av St. Mikaels katedral som återvänts av Ryssland ställdes ut i Kiev . Interfax (15 juli 2008). Hämtad 15 juli 2008. Arkiverad från originalet 27 december 2012. (obestämd)
10. ↑ Arkiverad kopia (länk ej tillgänglig) . Hämtad 24 mars 2014. Arkiverad från originalet 24 mars 2014. (obestämd) 

Litteratur

• Vladimir (Alyavdin) . En kort beskrivning av Kiev-Golden-Verkho-Mikhailovsky förstklassiga kloster, sammanställd 1835 . - Kiev, 1835. - 53 sid.
• Kivlitsky E. A. St. Mikaels kloster med guldkupol // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St Petersburg. , 1894. - T. XIIa.
• Kiev-Zlatoverho-Mikhailovsky-klostret (Kiev, 1889 ).
• Prelovska I. "The Victim of the Revolution" (Om St. Michaels kloster med guldkupoler) // Orthodox Bulletin. - K .: Visa. Ukrainsk-ortodoxa kyrkan i Kievs patriarkat, 1998. - Nr 11 - 12. - S. 39 - 40.
• Yunakov O. Arkitekt Iosif Karakis . - New York: Diamond, 2016. - 544 sid. - ISBN 978-1-68082-000-3 .
• Kovalinsky V. Kiev miniatyrer. - Kiev: Litopis, 2002. - T. Kn. ett.
• Kovalinsky V. Dovzhenko och Mikhailovsky kloster // Kiev miniatyrer . - Kiev: Domes, 2006. - T. Kn. 1. - S. 308-319. — ISBN 966-8679-05-9 .

Länkar

• Officiell webbplats för St. Mikaels människokloster med gyllene kupol i den ukrainska ortodoxa kyrkan i Kyiv-patriarkatet . Hämtad 27 juli 2008. Arkiverad från originalet 27 november 2012.  (obestämd)  — klostrets officiella webbplats.
• Klostrets historia på platsen för Kievs historia. (inte tillgänglig länk) . Hämtad 2 januari 2009. Arkiverad från originalet 23 oktober 2012. (obestämd) 
• Cathedral klocktorn sida på SkyscraperPage.com . Hämtad 1 november 2007. Arkiverad från originalet 27 november 2012. (obestämd)
• Europas väg. Hur Mikhailovsky-katedralen restaurerades i Kiev .  (obestämd) — en intervju med författaren till katedralens återuppbyggnadsprojekt, arkitekten Y. Lositsky.

Ordböcker och uppslagsverk	Brockhaus och Efron
I bibliografiska kataloger	J9U : 987007601234405171 LCCN : n99003201 VIAF : 126851067 WorldCat VIAF : 126851067