Yuri Anatolievich Kimelev | |
---|---|
Födelsedatum | 11 februari 1948 (74 år) |
Födelseort | Odessa , Sovjetunionen |
Vetenskaplig sfär |
Religionsvetenskap Kulturvetenskap Samhällsfilosofi Historiefilosofi Religionsfilosofi Religionsfilosofisk antropologi |
Arbetsplats |
Institutet för vetenskaplig information om samhällsvetenskap vid Lomonosov Moscow State University , Peoples' Friendship University of Russia Ryska-ortodoxa institutet St. John the Theologian |
Alma mater |
Maurice Thorez Moscow State Institute of Foreign Languages Institute of Philosophy vid USSR Academy of Sciences |
Akademisk examen | doktor i filosofisk vetenskap |
Akademisk titel | Professor |
Studenter | V. A. Kurennoy |
Känd som | religionsvetare , kulturolog , socialfilosof och expert inom området historiefilosofi , filosofisk metafysik, religionsfilosofi , filosofisk antropologi , västerländsk filosofihistoria under 1800- och 1900-talen och översättare av vetenskaplig litteratur |
Utmärkelser och priser |
![]() |
Yuri Anatolyevich Kimelev (född 11 februari 1948 , Odessa , USSR [1] [2] [3] ) är en sovjetisk och rysk religionsforskare , kulturolog , socialfilosof , specialist inom området historiefilosofi , filosofisk metafysik, filosofi religion , filosofisk antropologi , historia om västerländsk filosofi under XIX-XX-talen och översättare av vetenskaplig litteratur. [1] [2] [3] Filosofie doktor, professor.
1971 tog han examen från Moskvas statliga institut för främmande språk uppkallat efter Maurice Thorez [1] [2] [3] , och därefter forskarstudier vid Institutet för filosofi vid USSR Academy of Sciences [3] .
Sedan 1972 har han arbetat vid Institutet för vetenskaplig information om samhällsvetenskaper vid USSR Academy of Sciences (RAS) som junior, sedan senior och chefsforskare [ 1] [3] . 1982 försvarade han sin doktorsavhandling "Modern bourgeois philosophical and religious anthropology: criticism of the ideological, theoretical and methodological foundations".
1989 disputerade han för doktorsexamen i ämnet "Modern Western Philosophy of Religion: Main Forms, Directions and Trends in the 1970s-1980s" [1] .
Sedan 1992 har han varit professor vid filosofiska fakulteten vid Lomonosov Moscow State University . Läser specialkurser om modern filosofis historia och religionsvetenskap [1] [2] [3]
Professor i filosofiska fakulteten vid det ryska statliga humanitära universitetet [1] , professor vid institutionen för filosofihistoria vid folkets vänskapsuniversitet i Ryssland [4] .
Professor, prefekt för institutionen för filosofi, dekanus för fakulteten för religionsvetenskap vid det rysk-ortodoxa institutet för Johannes teologen . [5]
Ledamot av redaktionen för "Bulletin of RUDN" (serien "Philosophy") [6] .
Sedan 2017 har han varit medlem i det centrala federala distriktet i expertrådet för religionsforskare vid avdelningen för stats-konfessionella relationer i RANEPA [7] .
Yu. A. Kimelevs huvudsakliga forskningsområden är ontologins systematik och historia , metafysik och filosofisk teologi. En speciell plats i verken upptas av frågor om förhållandet mellan filosofi och teologi i den europeiska kulturtraditionen. [1] [2] [3]
Han utvecklar "filosofisk teism" som ett av de viktigaste paradigmen inom ontologi och metafysik och som den filosofiska grunden för det teologiska komplexet av kristna bekännelser . Filosofisk teism som en specifik ontologisk och metafysisk teori bildar ett kontinuum med filosofisk-religiös antropologi, som konceptualiseras till en speciell filosofisk disciplin som skiljer sig från teologisk antropologi. [1] [2] [3]
När Yu. A. utforskar västerländsk filosofi från 1800- och 1900-talen, ägnar Yu. A. primär uppmärksamhet åt analysen av ontologiska och metafysiska begrepp, och även i studiet av olika strömningar inom modern västerländsk filosofi som inte relaterar till metafysiken själv, strävar han efter att lösa två problem: [1] [2] [ 3]
1) identifiering av "implicit metafysik" (implicita metafysiska premisser och argument)
2) analys av "kritik av metafysik" (kritik i förhållande till argumentationens metafysik)
Inom området filosofisk antropologi tar Yu. A. Kimelev upp frågan om "den väsentliga bilden av en person" som en sfär av potentiell integration av filosofisk och vetenskaplig kunskap. "Ämnets problematik" utvecklas tillsammans med filosofisk-historiska och sociofilosofiska problem. [3]
Yu. A. Kimelev är författare till verk inom området historiefilosofi och sociologiteori, där ett försök gjordes att ge en filosofisk-historisk eller sociologisk konceptualisering av moderniteten. [1] [2]
![]() |
|
---|