Kiryazhsky kyrkogård (Kurkiyoksky kyrkogård) - kyrkogård runt handelsstaden Kiryazh , Korelsky-distriktet i Vodskaya Pyatina .
Enligt en ganska välgrundad teori av Alexander Sharymov [1] hade Rurik av Aldeygyuborgsky med bröderna Truvor och Sineus , som huvudstad ( fästning ) en av öarna inom Kirjazjskijkyrkogårdens gränser - ca. Linnamäki , eller mycket nära, kanske är detta ön som Korela fästning ligger på . Som A. Sharymov skriver: "... När det gäller Rus- stammen , fortsatte en del av den att leva på Karelska näset (det är också "Russ ö"), efter tidens förflutna, uppenbarligen återvände till namn som den ägde tidigare. Således blev "Nordbaltiska Ryssland" igen "korela" ... "
I omgivningens toponymi återfinns namnen "Rurikajärvi", vilket inte kan vara slumpmässigt.
Rysslands territorium på 800-talet, som omfattade landområden från Korela till Bottenviken och gränsen till Norge , vittnar också till förmån för Sharymovs teori.
Vid tidpunkten för det första omnämnandet i skriftliga källor fanns det flera aktiva kloster och skisser på kyrkogårdens territorium, en handelshamn med en kyrka i Rahaniemibukten ( Money Cape ), en väg som gick från Korela- Kexholm till Serdovol .
Allt vittnar om det hundraåriga arrangemanget av dessa platser, eftersom det är osannolikt att skapa en sådan infrastruktur på ett århundrade.
Kiryazhsky-kyrkogården var av stor kommersiell betydelse, belägen vid korsningen av handelsvägar, hade sommarvägar till Novgorod , Östersjön och Onegasjön , och vinterhandelsvägar till Botnia, vid kusten av Kayanhavet .
Kyrkogården låg i området för räder av sveiska tyskarna ( svenskarna ), skärmytslingar och betydande strider som noterades i annalerna ägde rum under århundradena.
I slutet av 1572 drog K. Flemings trupper ut från Viborg . På sin väg förstörde svenskarna allt liv och förstörde alla byggnader. På Kiryazhskys kyrkogård brände han den centrala bosättningen, två kyrkor i Kurkieki och Otsanlahti och ett kloster på ön Kannansaari . I sin rapport till den svenske kungen Karl IX skriver han: ” I den centrala bosättningen på Kiryazhsky-kyrkogården hittade vi två vackra kyrkor och ett kloster . De brände allt..." Och i slutet tillägger han: "... arrangerade en blodig jul för ryssarna " . Sedan marscherade hans trupper längs kusten av hela Ladogasjön , brände staden Korela och Konevets-klostret , men Fleming kunde inte ta fästningen Korela . Munkarna i Konevets-klostret fann sin tillflykt i Derevyanitskaya- klostret nära Novgorod . Sedan slöts en vapenvila, som varade till 1577. [2]
Mitt under Troubles Time intog den svenske äventyraren Yakov Delagardie , kallad av Vasily Shuiskys regering att hjälpa till i kriget med polackerna, Kirjazhsky-kyrkogården.
Efter 1617 flydde den ortodoxa befolkningen i Kiryazhsky Pogost, det vill säga de egentliga karelerna , österut. Finländare - lutheraner förde av svenskarna från Savolaxdistriktet , slaktade lokalbefolkningen med stöd av den svenska armén och ockuperade därefter karelernas övergivna hus. Indirekta bevis är karelernas berättelser om hur deras förfäder klädde sig i finska kläder, på väg från skogen till staden, "för att svenskarna inte skulle döda dem."
Uttåget från Kirjazjskijkyrkogården fick en massiv karaktär efter det rysk-svenska kriget 1656-1658 , som i svenskarnas annaler omnämns som ett "krig för tron". Kyrkogårdens befolkning mötte de ryska trupperna som befriare. Det var uppror mot svenskarna i Tohmajärvi , Liperi och Ilomantsi . Svenskar och finnar - lutheraner flydde från Ladoga Karelen.
Den 3 juli 1656 belägrade ryssarna Kexholm , men misslyckades med att ta fästningen. I slutet av september upphävdes belägringen och de ryska trupperna lämnade.
Svenskarna marscherade längs kusten av Ladoga och brände ortodoxa kyrkor, tillhörigheter, boskap och hus av ortodoxa karelare . Hösten 1656 förstördes den heliga jungfrukyrkan i Kurkijoki.
De flesta av de ortodoxa karelerna flydde också med de ryska trupperna. Om det före kriget fanns 49 % av ortodoxa karelare i Tiurula , så blev det 9 % efter kriget. I Kurkijoki var det 51 %, nu är det 6 %. I Yakkima fanns det 58%, det blev 4%.
Före kriget 1656 flydde 11 000 människor från Kexholmslänet och ytterligare 15 000 människor lämnade med de retirerande trupperna. Totalt lämnade 30 000 ortodoxa karelare Ladoga Karelen på 1600-talet . De flesta av dem bosatte sig i regionerna Bezhetsky och Valdai . Några av dem bosatte sig i regionerna Novgorod, White Lake och Vologda . Karelska flyktingar bildade en kompakt bosättning i Tver-länderna i regionerna Torzhoksky och Bezhetsky , som senare fick namnet Tver Karelia . Många flyktingar från Tiurul bosatte sig i regionen Tikhvin . På Ladogas kust mottog många karelare, som flydde från svenskarna från den västra stranden, Olonets kyrkogård på den östra stranden. Flyktingar bosatte sig på stat, patrimonial och klostermark. I synnerhet bjöd Iversky-klostret in karelerna att bosätta sig på sina marker i Derevskaya Pyatina.
Efter detta krig utgjorde ortodoxa karelare i de av svenskarna ockuperade provinserna cirka 5 %. Sålunda fördrevs den karelska befolkningen 40 år efter freden i Stolbov från de ursprungliga karelska områdena och ersattes av finnarna. Enligt villkoren i Stolbovskijfördraget lovade svenskarna att inte förtrycka den lokala karelska befolkningen på religiösa grunder. Som du kan se bröts villkoren i kontraktet omedelbart. [3]
Under svenskarnas 90-åriga regeringstid (1617-1711) döptes Kiryazh om till Kronborg, här är lite information från det svenska styrets tid, naturligtvis var handel och hantverk inte nyarrangerat, man använde det som bevarats från det gamla gånger - "Det fanns tjärproduktion på Kurkiyoks kyrkogård och hartser ... Artels ägnade sig åt produktion av tjära. En artel per år producerade upp till 300 fat tjära för lokala behov och för försäljning.
Kurkijoki hade ett varv , där man byggde segelfartyg från 10 till 3000 ton. Ett vanligt format för lokalbefolkningens fartyg är 50 ton. Lokala sjömän var engagerade i små cabotage i Östersjön och Ladoga. Denna typ av fartyg kallades " Laiba " och hade två eller tre lutande riggade master . Sådana fartyg tjänade billiga kusttransporter av St. Petersburg - de baltiska staterna fram till 1917.
Svenska lagar förbjöd handel på landsbygden. Förbudet undergrävde avsevärt ekonomin på kyrkogården. Som en rättelse 1627 blev det tillåtet att bedriva handel i byarna på Kexholmslätens område.
Två mässor om året hölls i Kronborg - vår och höst ... De viktigaste handelsvarorna var spannmål, olja, vax, tjära, pälsar, lin, hampa och ullgarn, hästar. Salt, vete, kryddor, tobak, plåt och textilier fördes till Kurkijoki. Eftersom Kurkijoki län låg nära gränsen till Ryssland var lokalbefolkningen tvungen att ingå i milisen . Smugglingen blomstrade i Kurkijoki . Salt, tobak och tjära var smuggelvaror. [3]
Under Nordkriget beviljade Peter den store betydande personer från sitt följe: Överstelöjtnant Wilhelm de Gennin den 22 juli 1711, Azillagodset och 66 hushåll i Hiitola , Amiral Kruys den 8 december 1715 - 131 gårdar i Kurkijoki, Dr. Johann Blumentrost den 13 februari 1716 - 58 hus i Hiytola (de beviljade egendomarna på Kiryazhsky-kyrkogårdens territorium är listade - hela listan är omfattande) (given enligt A. G. Shkvarov).
Under kejsarinnan Katarina II :s regering förlorade staden sin status, sedan döptes byn om till Kurkijoki av finnarna på 1800-talet.
Storfurstendömet Finland grundades av Alexander I 1811 (manifest 11 december (23)) och omfattade egentliga Svenska Finland, en del av ryska Karelen, och även hela Viborgprovinsen fram till gränsen till St. Petersburg .
I samband med kuppen 1917 fick de finska socialdemokraterna av V. Ulyanov ett formellt samtycke till självständighet. Men Röda Finland ägde inte rum, eftersom Tyskland landsatte en tysk expeditionsstyrka vid kusten, som undertryckte revolutionen, och höjde den tyske kronprinsen Friedrich Karl av Hessen-Kassel till furstendömets tron . I slutet av första världskriget , enligt villkoren i Versaillesfördraget , lämnade tyskarna Finland.
Under 1920- och 1930-talen utvecklades mjölkbruket på Kurkijoki kyrkogårds område, men inte på vanligt sätt. Den finska regeringen beviljade lån för uppförande av ladugårdar under förutsättning att ladugården skulle vara sten, och projektet avtalades med Finlands militäravdelning. Konkreta positioner för sjövapen och militära enheter har uppförts på ett antal av kyrkogårdens öar ( Heinaseimaa , Rahmansari , Mekiryuk och Putsari ). I Lahdenpohja fanns ett sågverk och ett varv som tillverkade motorstövlar i trä.
Under mellankrigstiden genomfördes sovjetiseringen av den befintliga infrastrukturen. Bildande av kollektiva gårdar, maskin- och traktorstationer, verkställande kommittéer för sovjeter och partikommittéer. Gränstrupper och militära garnisoner sattes in
Från juni till september 1941 kämpade ryska enheter och drog sig tillbaka till Ladoga. På ön Kilpola pressades två divisioner till kusten. En del av deras sammansättning lyckades föras till Valaam .
1942 levererades demonterade tyska höghastighetslandsättningspråmar "Siegel" med tyska besättningar av SS-trupperna med järnväg till [Lahdenpohja] . Pråmarna var tungt beväpnade med artilleri och byggdes för att ta över Storbritannien.
För att stödja Siegel-gruppen levererades även trätorpedbåtar med italienska besättningar på järnväg från Italien till Lahdenpokhya.
Under navigeringen 1942 försökte denna fartygsgrupp erövra Sukho Island vid Ladogasjön, men besegrades av Ladogaflottiljens och flygets fartyg. Eftersom huvuduppgiften visade sig vara ouppfylld transporterades torpedbåtarna till Östersjön och de italienska besättningarna till sitt hemland.
En del av de oskadade Siegel-pråmarna fördes till Tyskland. Infrastrukturen som byggdes under kriget användes på 1950- och 1960-talen som bas för torpedbåtar och ubåtar. Fragment av de tillfångatagna Siegels användes efter kriget som flytande förtöjningar.
I Lahdenpohja från 1941 till 1944 byggdes små kulsprutor och artilleriuppskjutningar av trä, besättningen på 2-3 personer på dem var finländare.
På 1960-talet användes Kurkijokis pir under en tid som oljehamn för transport av olja till Finland av företaget Volgo-neft.
För närvarande tillhör Kurkijoki den territoriella formationen av Lahdenpohsky-distriktet och har behållit sin betydelse som en jordbruks- och sommarby.