Rurik

Rurik

Rurik på millenniet av Ryssland-monumentet
Prins av Novgorod
862  - 879
Företrädare titel fastställd
Efterträdare Oleg profetisk
Arvinge Igor
Död 879 [1]
Släkte Rurikovichi
Mor Umila Novgorodskaya [d]
Barn Igor Rurikovich [2] [3] [4]
 Mediafiler på Wikimedia Commons
 Rurikovich
(IX-XI århundraden)
- Storhertigar av Kiev

Rurik (d. 879 , Novgorod Ryssland ) - enligt ryska krönikor och rorsmansböcker , Varangian , härskare över nordvästra Ryssland , Novgorod-prins och grundare av det ryska furstedömet, som senare blev kungligt, Rurikovich -dynastin [5] .

Enligt historien placerad i Sagan om svunna år och andra krönikor under år 862, bjöds Rurik in att regera ( kallar varangierna ) av stammarna Chud , Slovenes , Krivichi , Meri och även, möjligen, Vesi . Han började regera i Ladoga (enligt versionen av Ipatiev- utgåvan av The Tale of Bygone Years [6] ) eller i Novgorod (enligt Novgorod First Chronicle av juniorupplagan [7] ). Tillsammans med Rurik kom hans bröder Sineus och Truvor , som bosatte sig i andra städer, efter vars död han blev ensam härskare [5] .

Det finns olika versioner av ursprunget till Rurik. Ett antal forskare betraktar Rurik som en skandinavisk ledare eller härskare ( forntida skandinavisk Hrœríkr ), som de slaviska och finska stammarna kallade att regera, efter att ha slutit ett avtal med honom [5] . Vissa forskare identifierar honom med kung Rorik (Hrørek, d. före 882) från Jutland Hedeby ( Danmark ) [8] . Anhängare av anti- normanism erbjuder olika alternativa versioner av ursprunget till Rurik, inklusive att Rurik är en representant för den furstliga familjen av den slaviska obodritstammen [9] . Det finns också en synpunkt att Rurik är en fiktiv figur och det är meningslöst att leta efter hans ursprung [10] .

Skriftliga källor

Gamla ryska krönikor började sammanställas 150-200 år efter Ruriks död på grundval av muntliga traditioner, bysantinska krönikor och de få befintliga dokumenten [11] . Den äldsta bevarade källan om Rurik är legenden om varangiernas kallelse [5] , som finns i listorna över " Berättelsen om svunna år " under XIV-XVI-talen (det första dokumenterade krönikabudskapet om Rurik är Suzdal Laurentian Chronicle från 1377), som går tillbaka till utgåvorna i början av XII-talet. Källan oberoende av The Tale of Bygone Years är Novgorod First Chronicle av den yngre upplagan av 1400-talet, dock The Tale of Bygone Years and the Novgorod First Chronicle, enligt filologen och den ledande forskaren i krönikan A. A. Shakhmatov (vars koncept , enligt historien om krönikaskrivning, accepteras i grundläggande detaljer de flesta forskare) går tillbaka till en vanlig källa från slutet av 1000-talet, som han kallade " Initial Code " och redan innehöll en legend om varangians kallelse . Texten till "Initial Code" finns också delvis bevarad i Novgorods fjärde och Sofias första krönikor från XV-talet [12] [13] . Alla andra källor, krönikor, liv etc., som nämner Rurik, lånar direkt och indirekt denna figur från tidiga krönikor. I en rysk källa, i komprimerad form, visas ett meddelande om varangiernas kallelse till Ryssland, ledd av Rurik och hans bröder, i den andra upplagan av Chronicler soon Nikifor , som är en del av monumentet av kyrkligt ursprung i pergament Novgorod rorsman book , där det nästan inte finns några Novgorod-nyheter, men det finns relativt många Rostov-nyheter, inklusive de mest sällsynta uppteckningarna som rör 1260-1270, inlagda av en samtida av händelserna - Rostov-krönikören [14] .

Enligt krönikorna, år 862, kallades varangian Rurik med bröderna Sineus och Truvor, på inbjudan av Ilmen Slovenes och Krivichs , såväl som sådana stammar som Chud och hela , att regera i tre stadsområden: Sineus - i Beloozero, Truvor - i Izborsk, Rurik, enligt vissa källor - i Ladoga, enligt andra - i Novgorod . Denna händelse, från vilken början av den ryska statsbildningen traditionellt räknas, fick i historieskrivning varangians villkorliga namnkallelse . Krönikören kallade anledningen till inbjudan för den civila striden som uppslukade de slaviska och finsk-ugriska stammarna som bodde i Novgorod-länderna . Rurik kom med alla sitt slag, kallade Rus , vars etnicitet fortsätter att vara föremål för debatt.

The Tale of Bygone Years rapporterar att efter de yngre brödernas död var makten koncentrerad i händerna på Rurik [15] :

... Och de kom och satte den äldste, Rurik, i Novgorod, och den andre, Sineus , på Beloozero , och den tredje, Truvor , i Izborsk . Och från dessa varangier fick det ryska landet smeknamnet. Novgorodianer är dessa människor från familjen Varangian , och innan dess var de slovener . Två år senare dog Sineus och hans bror Truvor. Och en Rurik tog all makt och började dela ut städer till sina män - Polotsk till det, Rostov till det, Beloozero till en annan. Varangianerna i dessa städer är nakhodniki, och ursprungsbefolkningen i Novgorod är slovensk, i Polotsk  - Krivichi , i Rostov  - Merya , i Beloozero  - alla , i Murom  - Murom , och Rurik styrde över dem alla.

Originaltext  (kyrka-sl.)[ visaDölj] ... och att ha en dedikation av den gamle Rurik, novvogoroden · och den andre Sineius på pärlan · Och den tredje är den sjabbiga · Truvor · och ѿ ѿ ѿ ѿ ѿ ѿ ѿ проз РСО ѿ novugorodi ѿ ѿ ѿ · Prezhem hans broder Truvor · och tog över makten över Rurik · och distribuerade av hennes man till hans stad ꙑ · till den första Polotesk, till hans andra Rostov, till en annan Belozero · och i dessa städer essensen av finkvinnan av Varzzy och fjädrarna av invånaren i Novgorod slovenska · i hela Polotsky Krivichi · i Rostov · Mer Murom · och alla dessa bladash Rurik ...

Enligt annalerna kan man lägga märke till utvidgningen av de länder som omfattas av Rurik: hans makt sträckte sig till Novgorod, såväl som till västra Dvina Krivichi (staden Polotsk ) i väster, de finsk-ugriska stammarna Meri (den staden Rostov ) och Murom (staden Murom ) i öster.

Författaren till " Zadonshchina ", en poetisk skapelse från slutet av 1300-talet, glorifierar Rurik som den första ryska prinsen: " Att bo profetisk Boyan, som lägger sina gyllene fingrar på levande strängar, ger ära till den ryske prinsen: den första prinsen Rurik, Igor Rurikovich och Svyatoslav Yaroslavich, Yaroslav Volodimerovich ... » [16] .

I den sena Nikon-krönikan under första hälften av 1600-talet rapporteras oroligheter i Novgorod, vars invånare var missnöjda med Ruriks styre. Händelsen tillskrivs år 864, det vill säga när Rurik, enligt Ipatiev Chronicle , grundade Novgorod . För att undertrycka kaoset dödade Rurik en viss Vadim den modige , om vilken endast det som sägs i Nikon Chronicle är känt:

På sommaren · ҂s҃ · t҃ · о҃ · в҃ · kränkte Novgorodtsy · verbalt · ꙗko bꙑti oss en slav · och mycket ondska led på alla möjliga sätt ѿ Rurik och ѿ hans familj · Samma sommar ѣbi Rurik Vadim the Brave · och många andra misshandel av Novgorods rådgivare [17] .

Historiker kopplar Nikon-krönikans budskap om novgorodianernas uppror med de senare händelserna på 1000-talet under Jaroslav den vise. . Krönikor tidigare än Nikonovskaya säger inget om Vadim den modige och novgorodianernas turbulens mot Rurik, särskilt eftersom Novgorod själv byggdes, enligt arkeologisk datering, efter Ruriks död nära hans befästa bostad ( befäst bosättning ) [18] [ 19] .

År 879, enligt krönikan, dör Rurik och lämnar sin späda son Igor under vård av sin befälhavare och, möjligen, en släkting Oleg .

Senare krönikor säger att Rurik dog i kriget i Karelen , där han begravdes [20] . I folkräkningslöneboken för Vodskaya Pyatina från 1500 nämns byn "Rurikiyarvi vid den tyska gränsen", på själva gränsen mellan Novgorods besittningar med svenskarna [21] .

Enligt Metropolitan Macarius (Bulgakov) nämndes Rurik första gången 1070, i de tre listor av Extended Edition av Life of the Holy Prince Vladimir som har överlevt till vår tid: men till Ryurikovs barnbarnsbarn" [22] . Enligt en annan version skrevs "The Life of Saint Prince Vladimir" på 1400-talet, och inte 1070, som Metropolitan Macarius trodde [23] .

I 1500-talets annaler och politiska litteratur, till exempel i " Berättelsen om prinsarna av Vladimir ", tänkte man om bilden av Rurik. Under inflytande av polsk historieskrivning porträtterades han som en ättling till den romerske kejsaren Augustus och infödd i Preussen . Den tidiga krönikelegenden om Rurik kombinerades med Novgorodlegenden om den första Novgorodposadniken Gostomysl [5] .

Joachim Krönika

En annan källa om Rurik är Joachim Chronicle  - en annalistisk text av okänt ursprung, bevarad endast i utdrag gjorda av V. N. Tatishchev . Krönikan är uppkallad efter Joachim , den första biskopen i Novgorod, som Tatisjtjov tillskrev författarskap, baserat på krönikans innehåll. Historiker behandlar det med stor misstro. Vissa använder det som ett hjälpmaterial; ett antal historiker anser att Joachims krönika är en förfalskning [10] .

Enligt Joachim Chronicle var Rurik son till en okänd varangisk prins i Finland från Umila, mellandottern till den slaviske äldre Gostomysl [24] . I krönikan står inte vilken stam prinsen var i Finland, den säger bara att varangian . Före sin död gav Gostomysl, som regerade i "Stora staden" och förlorade alla sina söner, order att kalla Umilas söner att regera, i enlighet med profeternas råd.

Så Rurik, enligt den matrilineära traditionen (moderns arv), dök upp tillsammans med två bröder Sineus och Truvor i "Stora staden", som motsvarar antingen Staraya Ladoga eller Bodrich- staden Veligrad. Under det fjärde året av sin regeringstid flyttade Rurik till "den stora nya staden" (du kan mena Ruriks bosättning eller Novgorod ) till Ilmen . Efter faderns död övergick finska landområden till Rurik.

En av Ruriks fruar var Efanda , dotter till prinsen " urman" ( norman ) , som födde Ingor ( Igor Rurikovich ). Efandas bror , " Urman " Prins Oleg , började regera efter Ruriks död.

I muntlig tradition

Shchegolyonoks historiska berättelse om prins Yurik-Novosyol spelades in av E. V. Barsov (" Röst ", 1879, nr 130). Flera epos återgavs från orden från Schegolyonok av P. N. Rybnikov , O. F. Miller , Hilferding (" Onega epos ", vol. II, 615-636 och " Samling av Institutionen för ryskt språk och litteratur vid Vetenskapsakademien ", vol. LX, 287— 363).

I estnisk folklore finns en saga om tre bröder, söner till en bonde: Rahurikkuya ( Est. Rahurikkuja - en störare av världen), Sinius ( Est. Siniuss - en blå orm) och Truuvar ( Est. Truuvaar - en trogen partner). Enligt handlingen visade bröderna stort mod och mod i strider och blev därefter härskare i främmande länder.[ källa? ]

Historieskrivning

Det finns många versioner kring förfadern till den furstliga Rurik-dynastin, upp till försök att bevisa hans legendariska karaktär. Legenden om Rurik genereras av bristen på information om hans ursprung: var kom han för att regera ifrån och vilka människor han tillhörde. Temat för Ruriks hemland är nära besläktat med etymologin för ordet rus .

I den ryska försovjetiska historieskrivningen , med början med N. M. Karamzin [25] , identifierades varangianerna, inklusive Rurik, oftast med de skandinaviska folken. De flesta moderna historiker håller sig också till denna version [26] . Det finns också andra versioner av varangernas etnicitet: de betraktas som finnar [27] , preussar [28] , glorifierade kelter [29] , baltiska slaver [30] och som varangier av "ryssarna" (det vill säga, salt) industri i södra Priilmenye [31] [32] .

Norman version

I de ryska krönikorna kallas Rurik för varangierna , och varangierna identifieras i olika källor med normander eller svenskar, därför betraktar anhängare av den normandiska teorin Rurik, liksom hela hans trupp, som skandinaver .

Det skandinaviska ursprunget till Rurik och den furstliga dynastin kan bevisas av olika utländska skriftliga källor, arkeologiska och språkliga data. Föremål av skandinaviskt ursprung har hittats i alla forntida ryska handels- och hantverksbosättningar ( Ladoga , Timerevo , Gnezdovo , Shestovitsa , etc.) och tidiga städer (Novgorod, Pskov, Kiev, Chernigov). Mer än 1 200 skandinaviska föremål av vapen, smycken, amuletter och husgeråd, samt verktyg och verktyg från 700-1100-talen kommer från cirka 70 arkeologiska platser i det antika Ryssland. Omkring 100 fynd av graffiti i form av enskilda skandinaviska runtecken och inskriptioner är kända [33] . Ett antal ord i det fornryska språket är av fornnordiskt ursprung. Det är betydelsefullt att inte bara ord av handelsordförråd trängde in i det slaviska språket, utan också maritima termer, vardagliga ord och termer för makt och kontroll, egennamn. Så, namnen Gleb, Igor, Ingvar, Oleg, Olga, Rogvolod, Rogneda, Rurik , orden [34] Varangians , kolbyags , gridi , tiun , vira , banderoll, pud, ankare, yabednik (gammal betydelse - officiell), piska , golbets och andra. Den skandinaviska korrespondensen med namnet Rurik är annan skandinavisk. Hrœríkr [10] .

Västeuropeiska och bysantinska författare från 900-1000-talen identifierar folket i Ryssland som svenskar [35] , normander [36] eller franker [37] . Med sällsynta undantag beskriver arabisk-persiska författare Ryssland separat från slaverna, och placerar de tidigare nära eller bland slaverna [38] .

Krönikorna listar folken som ingår i en gemenskap som kallas varangierna: " Sitte bo du kallar varangierna Rus, som om dessa vänner kallas deras egna, vännerna är Urmani, Angliane, Ini och Goth, tako och si " (" Sagan om svunna år” [15] ) . Varangianerna inkluderar Svee ( svenskar ), urmaner ( normander - norrmän ), anglier ( engelska ), goter ( gotlänningar ). Nästan alla de listade folken, förutom engelsmännen, tillhör skandinaverna, och britterna upplevde under den granskade perioden ett betydande inflytande från de nya normandiska nybyggarna [39] .

A. S. Shchavelev, efter K. Tsukerman, daterar Ruriks ankomst till Ladoga på 890-talet (eller villkorsåret 895) [40] .

E. A. Melnikova , V. Ya. Petrukhin , P. S. Stefanovich och andra pekar ut den historiska kärnan i krönikelegenden om varangiernas kallelse, ledd av Rurik [5] . Enligt Melnikova och Petrukhin motsvarar denna legend den traditionella folkloreberättelsen om ursprunget till statsmakten och den härskande dynastin, som kan spåras bland olika folk. Samtidigt pekar forskare på parallellerna i denna krönikaberättelse med traditionella juridiska formuleringar. Dessutom var praxis att ingå avtal mellan ledarna för vikingaavdelningarna och de lokala härskarna i icke-skandinaviska länder, anställa dem för tjänst, vanligt. Avtalet från 878 i Vedmore mellan kungen av Wessex Alfred den Store och ledaren för den danska stora armén Guthrum , överenskommelsen från 911 i Saint-Clair-sur-Ept mellan den franske kungen Karl III den Enkle och Normanens ledare detachement som bosatte sig i Seinedalen , Hrolf (Rollon) och andra liknande avtal. Berättelsen om varangiernas kallelse i Sagan om svunna år går enligt forskare tillbaka till legenden som fanns i den furstliga följemiljön, den kan vara felaktig och felaktig i detaljer, dessutom har den genomgått annalistisk bearbetning ( datum, omnämnande av en viss varangisk stam Rus , frasen "de tog alla Rus med sig", etc.), men på det hela taget återspeglar den verkliga historiska situationen. Resultatet av kallelsen av de varangianska prinsarna var ingåendet av ett avtal ( annan rysk rad ) mellan dem och den lokala stamadeln (slaviska och finska). Innehållet i serien motsvarar den senare praxisen att lösa förbindelserna med varangianerna i Ryssland. Denna överenskommelse finner också paralleller i överenskommelser som senare slöts mellan ryska furstar och städer, och i överenskommelser mellan skandinaviska kungar och adel. Varangianerna som inbjöds att regera begränsades av villkoren "att döma och klä sig" "enligt lagen", det vill säga att förvalta och döma i enlighet med normerna för lokal lag, juridisk sed . Denna begränsning gjorde prinsen beroende av det lokala samhället och stimulerade skandinavernas snabba integration i den östslaviska miljön [41] [42] .

Ur Melnikovas synvinkel var Rurik ledare för en av de avdelningar av skandinaver (Varangians) som verkade i Ladoga-Ilmen-regionen. Han blev härskare över den tidiga statsbildningen som bildades här med centrum i Ladoga eller på Gorodische (Ruriks antika bosättning) . Ruriks "bröder" kunde förekomma i legenden även i det skede av dess muntliga existens (innan införandet i krönikan) under inflytande av motivet för de tre bröderna - "grundare" som är vanliga i den episka poetiken [5] . Melnikova föreslår att legenden i slutet av 10-talet - början av 1000-talet fick status som en dynastisk etiologisk legend, och Rurik tolkades som stamfadern till den ryska furstefamiljen, som konsoliderades i antika krönikor och forntida rysk politisk medvetande. Sedan 1060-talet har namnet Rurik använts i ryska furstenamn [ 5] .

Namnetymologi

Namnet Rurik kommer från det proto-germanska språket , som är de skandinaviska språkens stamfader, och bygger på de germanska rötterna *hrōþ- ( *hrōþaz  - "härlighet") och *-rīk ( *rīkz  - "krigare-härskare" ) ") [43] . Enligt lingvisten S. L. Nikolaev , att döma av det nordtyska protospråkets *œ̄ snäva reflex , hade namnet den fornsvenska formen Rȳrik i de mellansvenska ( uppländska ) dialekterna. På forndanska och sydsvenska hade namnet formen Rørek och på fornryska skulle det ha återgetts som *Rorek eller *Rerek . Den fornnordiska formen av namnet Hrørekr är långt ifrån den ryska överföringen [44] .

Härledda former finns i olika källor [45] [46] :

  • Hrodrica är ett fornsaxiskt språk
  • Hrēðrīc och Hroðricus - gammalengelska ,
  • Rørik - öst fornnordiska: fornsvenska, forndanska dialekter,
  • Hrœrekr - västerländsk fornnordisk: fornnordisk dialekt,
  • rorikR, ruRikr, hruRikR, ryRikR - från runinskrifter (R istället för det etymologiska r i mitten är resultatet av hyperkorrigering ).

Följande bärare av namnet Rørik (Hrœrekr) är kända från det skandinaviska epos och krönikor:

Eftersom detta namn används i de danska och sydnorska dynastiska namnen kan Rurik komma från en adlig, möjligen härskande, skandinavisk släkt [5] .

Enligt den allmänt accepterade åsikten hos germanska filologer har de moderna namnen Roderich , Roderick , Rodrigo ett gemensamt ursprung med namnet Rorik (Rurik ) [47] .

Rorik från Danmark

Enligt en version var Rurik en viking Rorik av Jylland (eller Friesland) ( lat.  Roricus ) från klanen av syddanska härskare, Skjoldungdynastin , en brorson eller bror till den landsförvisade danske kungen Harald Klak [49] . Denne Rorik erhöll år 826, efter att ha döpts tillsammans med sin son, brorson eller bror och 400 undersåtar av båda könen, av frankernas kejsare Ludvig den fromme ett förlän på Frisiska kusten med centrum i Dorestad , som plundrades av Vikingarna. Versionen om identiteten för Rurik och Rorik av Jylland stöddes av N. T. Belyaev [50] .

År 841 fördrevs han därifrån av kejsar Lothair . Roriks namn förekommer i Xantens annaler 845 i samband med ett räder mot Frislands land [51] . År 850 kämpar Rorik i Danmark mot den danske kungen Horik I , och plundrar sedan Frisia och andra platser längs Rhen . Kung Lothar I tvingades avstå Dorestad och större delen av Frisland till Rorik, mot att han döpte honom [52] . Hela Harald Klaks liv tillbringades i kampen om den danska tronen med Gudfreds söner och syskonbarn .

855-857 återlämnade Rorik med sin kusin Gottfried (son till Harald Klak) kungamakten i Danmark när tronen lämnades efter Horik I :s död.

Enligt vissa forskare [53] erövrade Rorik runt 857-862, identifierad med den danske kungen Hrorik ringkastaren , de vendiska slaverna . Enligt Saxo the Grammar besegrar den danske kungen Khrerik ringkastaren en flottilj av kuroner och svenskar i ett sjöslag utanför Danmarks kust, och tvingar sedan de anfallande slaverna att hylla honom efter återigen en sjökrock [54] . Men livstiden för Hrorik ringkastaren, farfar till den berömda prins Hamlet, dateras av forskare till 700-talet.

År 863 försökte Rorik utan framgång återta Dorestad med danskarna. År 867 nämns återigen hans försök att få fotfäste i Friesland. Han lyckades först 870-873. År 873 avlägger Rorik, "kristendomens galla", enligt Chronicler of Xanten, en ed om trohet till Ludvig den tyska .

År 882 överlämnade kejsar Karl den tjocke Frisia till Gottfried , Roriks brorson, uppenbarligen i samband med dennes död [55] .

Versionen av hans engagemang i "varangiernas kallelse" stöds av några språkliga tillfälligheter. I Frisia (nu den nordöstra delen av Nederländerna och en del av Tyskland) fanns en kustregion Wieringen på 900-talet . I modernt uttal låter namnet ungefär som Vierega , som ligger nära de gamla ryska varangerna , men i gamla tider kallades detta territorium Wiron och pagus Wirense . Enligt arkeologiska fynd i området görs antaganden om förekomsten av Roriks bas här.

Till Frisia hör också 1100-talskrönikören Helmolds anmärkning om ”friserna, som kallas rustare” [56] . Kustprovinsen Rüstringen är markerad på 1600-talskartor i Östfrisland, på gränsen mellan det moderna Tyskland och Nederländerna.

Kritikern av denna version , G. Lovmyansky , visade att under Rorik av Frieslands liv, 840-870, fanns det inga direkta band mellan Friesland och Danmark med Ryssland [10] [57] . Melnikova menar att versionen av identifieringen av dessa härskare inte har några skäl, förutom sammanträffandet av namnet och den ungefärliga livsperioden [5] . Det noteras också att den tidiga kronologin i The Tale of Bygone Years är resultatet av konstgjorda beräkningar [58] .

Slavisk version

En annan version är versionen av ursprunget till Rurik från de västslaviska stammarna obodriter , ruyaner och pommerska stammar .

Vid olika tillfällen ifrågasattes kronologin för Ruriks kallelse och Rurik och hans bröders verklighet, och deras ursprung, och särskilt den politiska idén att "kalla varangianerna" - utländska härskare. I historieskrivningen under 1800- och 1900-talen (särskilt den sovjetiska) ideologiserades denna fråga avsevärt. Det påstods att versionen om de första prinsarnas utländska ursprung var en "antivetenskaplig normandisk teori", förment utformad för att bevisa att slaverna inte kunde skapa en stat på egen hand.

Varangier från Wagris eller Preussar

Österrikaren Herberstein , som var rådgivare till ambassadören i storhertigdömet Moskva under första hälften av 1500-talet, var en av de första européerna som bekantade sig med de ryska krönikorna och uttryckte sin åsikt om ursprunget till varangierna och rurik. . Genom att associera namnet på varangerna med den slaviska baltiska stammen Vagrs , kommer Herberstein till slutsatsen att: " ryssarna kallade sina prinsar snarare från vagrerna, eller varangianerna, än att överlämna makten till utlänningar som skilde sig från dem i tro, seder och språk " [59] . Skandinaver och tyskar kallade Wagrs och alla Pommernsslaver Wends . I synkrona källor finns det ingen information om kopplingen mellan de pommerska slaverna och varangierna , även om under andra hälften av 1000-talet noterades sjöräder av vändarna mot deras grannar . .

M.V. Lomonosov härledde Rurik med Varangians från preussarna , baserat på toponymer och senare krönikor, som ersatte lexemet "Varangians" med pseudo-etnonymen "tyskarna". Rurik Lomonosovs slaviska ursprung accepterades a priori som ett obestridligt faktum:

... varangianerna och Rurik med sin familj, som kom till Novgorod, var slaviska stammar, talade det slaviska språket, kom från de gamla ryssarna och var på intet sätt från Skandinavien, utan bodde på Varangiska havets östra och södra stränder , mellan floderna Vistula och Dvina ... uppkallad efter Rus i Skandinavien och vid Varangiska havets norra stränder har man aldrig hört talas om ... Våra krönikörer nämner att Rurik och hans familj kom från tyskarna, och i indianerna skrivs att från Preussen ... Mellan floderna Vistula och Dvina rinner ut i Varangiska havet från flodens öst-sydliga sida, som ovanför, nära staden Grodno, kallas Nemen, och Rusa är känd för sin mynning. . Här är det tydligt att varangierna-ryssarna bodde vid Varangiska havets öst-sydliga strand, nära floden Rusa ... Och själva namnet på preussarna eller porussarna visar att preussarna bodde längs russarna eller nära russarna.

— M. V. Lomonosov. "Invändningar mot Millers avhandling"

I Kazans historia skriver författaren om novgorodianerna, som tog med sig en prins från Preussen, från varangerna [60] :

"Novgorodianer, orimliga, tog sig från det preussiska landet, från varangianerna, en prins och en autokrat och gav honom all deras mark för att äga dem som han vill."

Mecklenburgska genealogier

Det finns en folklegend om Rurik och hans bröder, publicerad på 30-talet av XIX-talet av den franske resenären och författaren Xavier Marmier i boken Northern Letters. Han skrev ner det i norra Tyskland, bland de mecklenburgska bönderna som bodde på de tidigare ägorna i Bodrichi , vid den tiden helt tyska. Legenden berättar att på 700-talet styrdes en stam av obodriter av en kung vid namn Godlav, far till tre unga män, av vilka den första kallades Rurik den fredlige , den andra - Sivar den segerrike , den tredje - Truvar den troende . Bröderna bestämde sig för att söka äran i länderna i öster. Efter många dåd och fruktansvärda strider kom bröderna till Ryssland, vars folk led under bördan av ett långt tyranni, men inte vågade göra uppror. De uppmuntrande bröderna väckte det slumrande modet hos lokalbefolkningen, ledde armén och störtade förtryckarna. Efter att ha återställt fred och ordning i landet, beslutade bröderna att återvända till sin gamla far, men de tacksamma människorna bad dem att inte lämna och ta de tidigare kungarnas plats. Så Rurik fick furstendömet Novgorod (Nowoghorod), Sivar - Pskov (Pleskow), Truvar - Belozersk (Bile-Jezoro). Eftersom de yngre bröderna efter ett tag dog, utan att lämna några legitima arvingar, annekterade Rurik deras furstendömen till sina egna, och blev grundaren av den härskande dynastin. Detta är det enda omnämnandet av Rurik i västerländsk folklore, även om datumet för legendens ursprung inte kan fastställas. Legenden skrevs ner ett århundrade efter publiceringen av Ruriks Mecklenburgska genealogi (se nedan).

I början av 1700-talet dök ett antal genealogiska verk upp på dynastierna i det nordtyska landet Mecklenburg , det tidigare området för bosättning av de slaviska uppmuntrande stammarna eller Bodrich . År 1716 publicerade vicerektorn för gymnastiksalen, Friedrich Thomas, ett verk för bröllopet mellan hertigen av Mecklenburg, Karl Leopold , och den ryska prinsessan Katarina , dotter till tsar Ivan V. Thomas använde ett manuskript (1687) skrivet av Mecklenburgska hovnotarien Johann Friedrich von Chemnitz, som i sin tur hänvisade till något manuskript från 1418.

Enligt denna genealogi dödades den obodritiske kungen Witslav , en allierad till Karl den Store, av sachsarna 795. Hans äldste son Traskon ( Drazhko , Dragovit ) ärvde kronan, och en annan son, Godlib (eller Godelaib , eller Godslav), dog 808 under stormningen av staden Rerik [61] av den danske kungen Gottfried . Alla dessa data är hämtade från en synkron källa, Annals of the Kingdom of the Franks [62] . Johann Hübner, som publicerade sina genealogiska tabeller 1708, baserade på Chemnitz-manuskriptet, rapporterar att sönerna till Godlib, Rurik, Sivar ( Sineus i de ryska krönikorna) och Truvor , åkte 840 till Novgorod (Nowoghorod).

Ett försök att knyta Rurik till Godlib leder till en diskrepans i rysk släktforskning. Rurik skulle vara född senast 805. Sedan blir han far till prins Igor vid en ålder av 70 år (enligt kronologin i The Tale of Bygone Years ), vilket, även om det är möjligt, är något tveksamt. Det är dock känt att dateringen av antika ryska krönikor till mitten av 900-talet är ungefärlig, om inte bysantinska källor användes.

Gedeonovs hypotes

1800-talshistorikern S. A. Gedeonov föreslog att Rurik inte var ett egennamn, utan ett generiskt smeknamn Rerek (" falk "), som, enligt hans hypotes, bars av alla representanter för den styrande Obodrite- dynastin . Som bekräftelse hänvisar Gideonov till den skandinaviska sagan om Snorri Sturluson om Håkon den gode från cykeln "Jordens cirkel", där vändarna enligt hans mening kallas falkar [63] . Det talas om " falkavstånd " i samband med kriget (X-talet) mellan kung Håkon och vikingarna , " både danskar och vendar ." Därefter kallar "The Tale of Igor's Campaign" de vuxna Rurikovich-falkarna och prinsarna - falkonerare.

Tecken på Rurikovich S. A. Gedeonov och några andra forskare ( O. M. Rapov , A. G. Kuzmin ) tolkas som en schematisk representation av en falk som faller på byte. Andra forskare ser i den en bild av en spira, ett ankare, en treudd eller en höggaffel [64] . En stiliserad version av denna bild är Ukrainas nuvarande vapensköld .

Språkvetaren E. A. Melnikova noterar att härledningen av namnet Rurik från det pommerska-slaviska ordet "rerig" ("falk") är språkligt otrolig [5] . Språkvetaren S. L. Nikolaev skriver att det polabiska - obodritiska * rorög , *ræreg och namnet Rurik inte är annat än konsonanser, och kallar påståendena om deras samband pseudovetenskapliga spekulationer. Polabian-Oder-slavernas vidarebosättning till Rus territorium är inte intygad; i det gammalryska språket skulle namnet på nybyggarprinsen, om han uppmuntrades eller Ryugen , ha formen *Ryareg eller *Raryug [44] .

sovjetisk antinormanism

Enligt den åsikt som råder i modern historieskrivning är legenden om varangiernas kallelse i den form som den förekommer i The Tale of Bygone Years förvrängd. Kallen för varangianernas regeringstid, vars razzia just hade slagits tillbaka ("Sagan om svunna år": "På sommaren 6370 drev de Vargygy över havet och gav dem inte hyllning och gjorde ofta sig själva på egen hand händer" ) verkar osannolikt för vissa historiker. Så B. A. Rybakov trodde att en av räden var framgångsrik, och ledaren för den skandinaviska truppen tog makten i Novgorod ; krönikören presenterade emellertid saken på ett sådant sätt att novgorodianerna själva uppmanade de varangianska myndigheterna att styra dem.

Legendarisk karaktär

A. A. Shakhmatov betraktade historien om Ruriks kallelse som ett sent inlägg, sammanställt av krönikörerna från flera nordryska legender, som de utsatte för djupgående bearbetning [65] .

D.S. Likhachev trodde att berättelsen om varangiernas kallelse är en insats i krönikan, en legend skapad av grottmunkarna för att stärka den gamla ryska statens oberoende från bysantinskt inflytande. Enligt vetenskapsmannen återspeglade legenden, som i fallet med sachsarnas kallelse till Storbritannien (se nedan), den medeltida traditionen att leta efter rötterna till de härskande dynastierna i forntida utländska härskare, vilket borde öka auktoriteten hos dynasti bland lokala undersåtar [66] .

En sådan bedömning av legenden om varangians kallelse som en konstgjord konstruktion av en krönikör eller en Novgorod-legend (som saknar historisk grund) bestämde synen på Rurik och hans bröders legendariska karaktär [5] .

Enligt ett antal andra vetenskapsmän fanns legenden om varangiernas kallelse redan i den tidiga krönikans text [67] [68] .

Data från genetiska studier

Den manliga Y-kromosomens DNA är inte involverad i genrekombination och överförs nästan oförändrat från far till son, så en grupp forskare ledda av den polske professorn Andrei Bazhor genomförde en studie av Y-kromosomens DNA hos 191 personer som anser sig vara ättlingar till Rurik [69] [70] .

Bland de studerade ättlingarna till Vladimir Monomakh hittades endast haplogruppen N1a1 [71] . Dessutom hittades haplogrupp R1a hos 45 personer (24%) som tillhörde en annan gren av Rurikovich, och haplogrupper I (6%), E (1,5%) och T (0,5%) hittades i de återstående undersökta [70] [72] .

I allmänhet bekräftar DNA-forskning att de flesta av Rurikovich (härstammar huvudsakligen från Vladimir Monomakh) har N1a1- haplogruppen , vanlig i nordöstra Europa, såväl som bland vissa folk i Sibirien och Uralerna . Forskare förklarar närvaron av andra haplogrupper på olika sätt: av den legendariska karaktären av Rurikovichernas tidiga genealogi och den mytiska karaktären hos deras familjeband, slarvigt utförd forskning och till och med det hemliga äktenskapsbrottet av frun till Yaroslav den vise [73] [74] [75] . Enligt studien av Rurik DNA på släktträds-DNA, finns N1a1-haplotyper främst i de baltiska staterna, Finland, Sverige, Norge. Enligt databasen [1] finns också 12-markörshaplotyper 14-23-14-11-11-13-11-12-10-14-14-16, liknande Rurik N1a1-haplotyperna, oftast i Uppsalatrakten , huvudstaden fornsvenska riket [76] .

Bröder

Vissa historiker tror att Sineus och Truvor , kända från annalerna som bröderna till Rurik, inte riktigt existerade. Således kunde Sineus inte ha varit en Beloozero-prins från 862 till 864, eftersom den arkeologiska existensen av staden Beloozero kan spåras först från 900-talet [77] . G. Z. Bayer , och senare B. A. Rybakov trodde att namnet "Sineus" är ett förvrängt "en slags" ( svenska sine hus ), "Truvor" - "trogen tru varing" ( svenska tru varing ), och Rurik kom att regera inte med hans bröder, men "med sitt slag" (som till exempel inkluderade prins Oleg profeten ) och "en trogen trupp". D. S. Likhachev föreslog att Rurik, Sineus och Truvor, enligt krönikörens plan, skulle bli de "mystiska förfäderna" till Novgorod , som Kiy , Schek och Khoriv för Kiev .

En av de ledande skandinaviska filologerna E. A. Melnikova anser att tolkningen av namnen på Sineus och Truvor som "ens snäll" och "trogen trupp" (som förvrängningar av förment fornnordiska fraser) är språkligt omöjlig. En sådan version, enligt hennes åsikt, kunde endast etableras bland historiker som inte är bekanta med de fornnordiska språken, eftersom dessa "fraser" inte motsvarar de elementära normerna för morfologin och syntaxen för de fornnordiska språken, liksom semantiken för orden "hus" och "vaeringi", som aldrig haft betydelser "klan, släktingar" och "lag". Enligt Melnikova är Sineus och Truvor de ursprungliga skandinaviska namnen som finns tillgängliga i skandinaviska källor - andra skandinaviska. Signjótr och Þorvarðr [78] [5] .

Barn

Det är inte känt hur många fruar och barn Rurik hade. Krönikor rapporterar bara en son - Igor . Enligt Joachim Chronicle hade Rurik flera fruar, en av dem och Igors mor var den "urmanska" (det vill säga norska ) prinsessan Efanda .

Förutom Igor kan Rurik ha fått andra barn, eftersom det rysk-bysantinska fördraget från 944 nämner Igors brorsöner - Igor och Akun [79] . Det finns en version att Igor den yngre var från Ruriks son och Akun från hans dotter [80] .

I konst

I fiktion
  • Under namnet Hrerek Sokol är han närvarande i en serie romaner av Alexander Mazin (Vikingacykeln).
  • Sergej Korops roman "Rus. The Legend of Rurik" (cykel "Rus").
  • Roman Galina Petrechenko "Rurik".
  • Boken av Ilya Boyashov "King". Närvarande under namnet norrmannen Jarl Rurik.
  • Ett antal böcker av Maria Semyonova om vikingarna (romanerna "Valkyrie", "De dödas svärd" och några andra verk).
Till biografen
  • " The Viking Saga " (2008; Danmark, USA) - äventyrsfilm, drama, regisserad av Mikael Moyal , i rollen som Rurik Erik Holmi .
  • " The Baptism of Russia " (2016, Ryssland) - dokudrama , perioden från Rurik till Vladimir, regisserad av Maxim Bespaly, i rollen som Rurik Evgeny Zhuravkin.
  • " Ruriks. Historia om den första dynastin "(2019, Ryssland) - dokudrama, regisserad av Maxim Bespaly, Ivan Petkov som Rurik.
Monument
  • Figuren Rurik är närvarande i den skulpturala sammansättningen av monumentet Millennium of Russia i Veliky Novgorod [5] (1862; författarna till projektet är skulptörerna Mikhail Mikeshin , Ivan Shreder och arkitekten Viktor Hartman ).
  • Monument till varangianska prinsarna Rurik, Oleg och Igor i Norrköping (Sverige).
  • Monument till Rurik och Oleg i Staraya Ladoga (Ryssland), öppnade i september 2015 [81] .
  • Byst av Rurik på de ryska härskarnas gränd i Moskva, öppnade 2017.
  • Frimärke för Ryssland. 1140 år av rysk stat. 3 rubel, 2002 Monument " Millennium of Russia " (1862) i Veliky Novgorod. På ett fragment av monumentet står Prins Rurik.

se även

Anteckningar

  1. ↑ Pas L.v. Genealogics  (engelska) - 2003.
  2. ↑ A. E. Igor Rurikovich // Rysk biografisk ordbok - St. Petersburg. : 1897. - V. 8. - S. 61-62.
  3. ↑ Igor Rurikovich // Encyclopedic Dictionary - St Petersburg. : Brockhaus - Efron , 1894. - T. XIIa. - S. 788-789.
  4. ↑ Igori // Military Encyclopedia - St. Petersburg. : Ivan Dmitrievich Sytin , 1913. - T. 10. - S. 567-568.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 BDT, 2015 , sid. 136.
  6. ↑ Ipatiev Chronicle // Komplett samling av ryska krönikor. - St Petersburg: M. A. Alexandrov, 1908. - T. II. - Stb. fjorton.
  7. ↑ Novgorod First Chronicle of Senior and Junior Editions / Ed. A.N. Nasonova. — M.; L .: Sovjetunionens vetenskapsakademi, 1950. - S. 106.
  8. ↑ Kirpichnikov A.N. Legenden om varangiernas kallelse. Källans analys och möjligheter // Första skandinaviska läsningar. SPb., 1997. S. 7-18.
  9. ↑ Fomin V.V. Den varyago-ryska frågan i rysk historiografi under 1700- och 1900-talen. Doktorsavhandlingsabstrakt Arkiverad 25 oktober 2017 på Wayback Machine . M., 2005.
  10. ↑ 1 2 3 4 Danilevsky I. N. "Rurik är en legend" Arkivexemplar daterad 5 mars 2016 på Wayback Machine . Rysk planet . 05.10.2014.
  11. ↑ Pchelov E. V. Rurikovichi. Dynastins historia. - S. 7-8.
  12. ↑ O. V. Curds. The Tale of Bygone Years Arkivexemplar daterad 6 februari 2022 på Wayback Machine // Ordbok över skriftlärda och bokaktighet i det antika Ryssland  : [i 4 nummer] / Ros. acad. Sciences , Institute of Rus. belyst. (Pushkin House) ; resp. ed. D. S. Likhachev [i dr.]. - L .: Nauka , 1987-2017. Problem. 1: XI - första hälften av XIV-talet. / ed. D.M. Bulanin , O.V. Tvorogov. 1987, sid. 337-343.
  13. ↑ Gippius, 2014 , sid. 496.
  14. ↑ Tikhomirov M.N. Glömda och okända verk av rysk skrift // Arkeografisk årsbok för 1960. M., 1962. S. 234-235.
  15. ↑ 1 2 Sagan om svunna år. Del 1: Text och översättning Arkiverad 11 mars 2021 på Wayback Machine // Tale of Bygone Years / Prepared. text av D. S. Likhachev ; transl. D.S. Likhachev och B.A. Romanov; ed. motsvarande medlem USSR:s vetenskapsakademi V. P. Adrianov-Peretz . — M.-L. : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR , 1950. - (Literära monument).
  16. ↑ Igor Rurikovich Arkivexemplar daterad 18 oktober 2009 på Wayback Machine // Encyclopedia "Words about Igor's Campaign"  - citatet ges enligt den tidigaste listan (RNB, Kirillo-Belozersk. Collection, No. 9/1086, fol. 122v.). Senare listor korrigerar innehållet i offerten något.
  17. ↑ Krönikasamling, kallad patriarkalisk eller Nikonkrönika / Med adj. utdrag ur monografin av B. M. Kloss "Nikons kod och ryska krönikor från 1500-1600-talen". - M .: Språk i rysk kultur, 2000. - S. 9. - 288 s., Sec. pag. (XXXII s., 256 s.). - ( Fullständig samling ryska krönikor  ; Vol. 9).
  18. ↑ B. A. Kolchin. Dendrokronologi i Novgorod. "Material and research on the archeology of the USSR", v. 117. M., 1963.
    Dendrochronology of Eastern Europe. Arkiverad från originalet den 13 juli 2012. Kolchin B. A., Chernykh N. B. - M .: Nauka, 1977
    Artikel om dendrokronologi i Novgorod i Vestnik RAS -arkivkopian daterad 26 januari 2007 på Wayback Machine
  19. ↑ Diba Y. Urbana och administrativa reformer av prinsessan Olga (3: Novgorod till Novgorod) Arkivexemplar daterad 31 oktober 2013 på Wayback Machine // Artistic Studies Studios. Arkitektur. Bildskapande och dekorationskonst. - Kiev, 2012. - Del 4 (40). — s. 78-110.
  20. ↑ Gilyarov F. Traditioner i den ryska primärkrönikan (fram till 969). - Moskva: Tryckeri "Modern Izvestia", Vozdvizhenka, Vagankovsky per. Alexanderföreningens hus, 1878. - S. 128-129. — 325 sid.
  21. ↑ Folkräkningslönebok för Novgorod Votskaya pyatina 7008 (1500) . - Moskva: Provisoriskt av Imperial Moscow Society of Russian History and Antiquities. Bok. XII. M., 1852. - S. 127.
  22. ↑ Barn av den mongoliska pogromen. Om problemet med prins Ruriks historia - Fri tanke arkiverad 27 januari 2019 på Wayback Machine .
  23. ↑ Jacob-mnih. Den helige prinsens liv. Enligt publikationen: Macarius (Bulgakov) Metropolitan of Moscow and Kolomna. Ryska kyrkans historia. Bok. II . Hämtad 5 mars 2008. Arkiverad från originalet 15 november 2005.
  24. ↑ V. N. Tatishchev, Russian History, del 1, kap 4 Arkivexemplar av 4 juni 2011 på Wayback Machine
    V. N. Tatishchev, Russian History, del 1, kap maskin
  25. ↑ Karamzin N. M. Ryska statens historia. Kapitel IV Rurik, Sineus och Truvor Arkiverad 2 juli 2020 på Wayback Machine . G. 862-879.
  26. ↑ Det ryska språkets historia Arkiverad 27 augusti 2015 på Wayback Machine . Föreläsning av A. A. Zaliznyak .
  27. ↑ V. N. Tatishchev , I. N. Boltin.
  28. ↑ Krönikor från 1500-talet, som börjar med " Sagan om prinsarna av Vladimir ".
  29. ↑ A. G. Kuzmin .
  30. ↑ V. V. Fomin.
  31. ↑ Anokhin G. I. En ny hypotes om ursprunget till staten i Ryssland Arkivexemplar av 5 december 2013 på Wayback Machine ; Vasiliev A. S. A. Gedeonov. Varangians och Rus' / IRI RAN. M., 2004. S. 476, 623, 626; Klein L.S. Tvisten om vikingarna. SPb., 2009. S. 365, 367; Utvisning av normanderna från rysk historia / Samling av IRI RAS. M., 2010. S. 300, 320; Anokhin G. I. Samling av det ryska historiska sällskapet "Antinormanism". M., 2003. S. 17 och 150; Zabelen I. E. Ryska livets historia. Minsk. 2008, s. 680.
  32. ↑ Termen "Ryskt hantverk" (saltbrytning) syftar på texten i storhertigens stadga ( Rabinovich G.S. Saltstaden - Staraya Russa i slutet av 1500-talet - mitten av 1700-talet. L., 1973. S 23.
  33. ↑ Pushkina T. A. Skandinaviska fynd från det antika Rysslands territorium (recension och topografi) // XIII konferens om studiet av de skandinaviska ländernas och Finlands historia, ekonomi, litteratur och språk. M. - Petrozavodsk, 1997.
  34. ↑ Se Fasmers etymologiska ordbok
  35. ↑ Annals of Bertin , 839.
  36. ↑ Johannes diakonen , cirka 1000; Liutprand av Cremona , cirka 960.
  37. ↑ Theophans efterträdare . Franker i bysantinska källor kallades nordvästra Europas invånare.
  38. ↑ Essäer om Sovjetunionens historia (redigerad av N. M. Druzhinin). USSR Academy of Sciences, 1958. S. 767.
  39. ↑ Petrukhin V. Ya. Ryssland under 900-1000-talen. Från varangiernas kallelse till valet av tro. 2:a uppl., rev. och ytterligare M. : Forum : Neolit, 2014. 464 sid.
  40. ↑ Zuckerman K. Omstrukturering av forntida rysk historia Arkivexemplar daterad 15 oktober 2019 på Wayback Machine // Vid ursprunget till rysk stat. SPb., 2007. S. 332-351
  41. ↑ Melnikova E. A. , Petrukhin V. Ya. "Legenden om varangiernas kallelse" i en jämförande historisk aspekt // XI All-Union Conference on the Study of the History, Economy, Literature and Language of the Skandinavian Countrys and Finland / Redaktion. : Yu. V. Andreev et al. M., 1989. Utgåva. 1. S. 108-110.
  42. ↑ Melnikova E. A. En serie i berättelsen om varangernas kallelse och dess europeiska och skandinaviska paralleller // Melnikova E. A. Ancient Russia and Scandinavia: Selected Works / ed. G.V. Glazyrina och T.N. Jackson . M. : Russian Foundation for Assistance to Education and Science, 2011. S. 249-256.
  43. ↑ Orel, 2003 , sid. 188, 305.
  44. ↑ 1 2 Nikolaev S. L. Sju svar på Varangian-frågan Arkivkopia daterad 6 september 2021 på Wayback Machine // The Tale of Bygone Years / Per. från fornryska. D. S. Likhacheva , O. V. Tvorogova . Comm. och artiklar av A.G. Bobrov, S.L. Nikolaev , A. Yu. Chernov , A.M. Vvedensky, L.V. Voitovich , S.V. Beletsky . - St. Petersburg. : Vita Nova, 2012. S. 409-410, 422.
  45. ↑ Nordic Names hemsida . Datum för åtkomst: 24 september 2009. Arkiverad från originalet den 25 juli 2012.
  46. ↑ Fornnordiska mäns namn arkiverade 7 september 2009 på Wayback Machine .
  47. ↑ M. Fasmer's Etymological Dictionary: Rurik Arkivexemplar av 10 mars 2016 på Wayback Machine .
    "7000 namn". Nominell Christian Lexicon (Österrike) Arkiverad 15 december 2007 på Wayback Machine .
  48. ↑ Tyska myter och legender arkiverade 7 augusti 2008 på Wayback Machine .
  49. ↑ Kings of Haithabu Arkiverad 14 maj 2011 på Wayback Machine .
  50. ↑ Belyaev N. T. Rorik från Jylland och Rurik från Primary Chronicle // Seminarium Kondakovianum. Samling av artiklar om arkeologi och bysantinska studier. - Prag, 1929. - T. 3. - S. 215-270.
  51. ↑ Annals of Xanten. År 845.  (otillgänglig länk)
  52. ↑ Annals of Bertin. År 850. . Hämtad 11 juli 2007. Arkiverad från originalet 12 juli 2013.
  53. ↑ Baranauskas T. Saxon Grammar on the Balts Arkiverad 11 mars 2011 på Wayback Machine .
  54. ↑ Slavs-Vends träffade kungen till sjöss, men underkastade sig Hrorik efter att den danske krigaren Ubbi dödat den slaviske krigaren i en duell och föll själv. Enligt stridsvillkoren lydde slaverna i händelse av deras krigares död. Alekseev S. V. Polabie och Pomorie .  (inte tillgänglig länk)
  55. ↑ Vedastin Annals (Annals of Saint-Vaast). År 882. . Hämtad 11 juli 2007. Arkiverad från originalet 29 september 2007.
  56. ↑ Helmold. Slavic Chronicle Arkiverad 16 september 2011 på Wayback Machine . Bok. 1. S. 82.
  57. ↑ Pashuto V. T. Rysk-skandinaviska relationer och deras plats i historien om det tidiga medeltida Europa // I boken: Skandinavisk samling. Problem. 15. Tallinn, 1970, s. 51-62.
  58. ↑ "Sagan om svunna år"  / Gippius A. A.  // Peru - Semitrailer [Elektronisk resurs]. - 2014. - S. 496. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / chefredaktör Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 26). — ISBN 978-5-85270-363-7 .
  59. ↑ S. Herberstein, Notes on Muscovy . Hämtad 12 juli 2007. Arkiverad från originalet 15 januari 2019.
  60. ↑ Sammanställt av Yu. A. Pelevin; text - Kazan historia / Prod. text och trans. T. F. Volkova // Library of Literature of Ancient Rus'. T. 10. - St Petersburg: Vetenskap. 2005; Arkiverad från originalet den 12 februari 2009.
  61. ↑ Placeringen av den slaviska staden, som skandinaverna kallade Rerik, har inte fastställts. Den tyska staden med samma namn Rerik fick sitt namn 1938. Ofta blandar de ihop en annan stad i Bodrichi, Veligrad (Mecklenburgbosättning nära Wismar ), med Rerik.
  62. ↑ Detta är bara delvis sant, vilket framgår av Chemnitz överföring av ett antal namn, till exempel skrev han istället för "Witzin" (namnet på den dödade kungen 795) "Vitislav"
  63. ↑ Saga om Hakon den gode - Jordens cirkel - Kungliga sagor - Texter - Northern Glory . norroen.info . Hämtad 13 februari 2022. Arkiverad från originalet 14 februari 2022.
  64. ↑ Rapov O. M. Ruriksens tecken och falkens symbol .
  65. ↑ Shakhmatov A. A. Legenden om varangianernas kallelse: (Tillägnad minnet av A. N. Pypin) // Nyheter från Institutionen för ryskt språk och litteratur vid Imperial Academy of Sciences. SPb., 1904. T. IX, Bok. 4. S. 284-365.
  66. ↑ Likhachev D.S. Stort arv // Likhachev D.S. Utvalda verk i tre volymer. T. 2. L .: Khudozh. lit., 1987. Arkiverad 9 november 2009 på Wayback Machine .
  67. ↑ Istrin V. M. Anmärkningar om början av rysk krönikaskrivning: Angående A. A. Shakhmatovs forskning inom området forntida rysk krönika // News of the Department of the Russian Language and Literature of the Academy of Sciences for 1921. 1923. T. 23. P 45-102; för 1922, 1924. V. 24. S. 207-251.
  68. ↑ Timberlake, Alan. Redaktioner av Primary Chronicle // Ryska språket i vetenskaplig täckning. 2001. Nr 1. S. 197-212.
  69. ↑ [www.familytreedna.com/public/rurikid/default.aspx?fixed_columns=on§ion=news Rurikid Dynasty DNA Project] .
  70. ↑ 1 2 Barabanov, O. N. Rurikovichi eller Olafovichi: en hypotes om Y-haplogruppen I2 i Rurik enligt DNA från hans möjliga ättlingar // Space and Time. - 2015. - Nr 3 (21)
  71. ↑ Barabanov, O. N. Rurikovichi eller Olafovichi: en hypotes om Y-haplogruppen I2 i Rurik enligt DNA från hans möjliga ättlingar / O. N. Barabanov // Space and Time. - 2015. - Nr 3 (21), s. 201
  72. ↑ [www.familytreedna.com/public/rurikid/default.aspx?fixed_columns=on§ion=yresults Rurikid Dynasty DNA Project] . Hämtad: 2 september 2013.
  73. ↑ Hur forskas Ruriks genetik och vad kommer ut av det? Arkiverad 14 maj 2021 på Wayback Machine historia Sciences E. V. Pchelova på webbplatsen för genpoolen. RF//05.02.2016
  74. ↑ Dolgov V.V. Genetisk forskning och det antika Rysslands historia // Modern vetenskap: faktiska problem med teori och praktik. Humanitära vetenskaper. - 2011. - Nr 3.
  75. ↑ Barabanov, O. N. Rurikovich eller Olafovichi: en hypotes om Y-haplogruppen I2 i Rurik enligt DNA från hans möjliga ättlingar // Space and Time. - 2015. - Nr 3 (21), s. 204
  76. ↑ Volkov Vladimir Gennadievich. Förpetrintidens genealogi: källstudie, metodik, forskning. Petersburg genealogiska läsningar. - St Petersburg. , 2012. - S. 11-40.
  77. ↑ Zakharov S. D. "Undersökningar av den medeltida Beloozero" (Arkeologiska upptäckter. 1991-2004 European Russia - Chefredaktör Makarov N. A. M.: Institute of Archaeology of the Russian Academy of Sciences, 2009. - 476 s., ill. - ISBN 978-5-94375-071-7 .)
  78. ↑ Melnikova E. A. Rurik, Sineus och Truvor i den gamla ryska historiografiska traditionen // Forntida stater i Östeuropa. 1998 / Chefredaktör T. M. Kalinina. - M . : Östlig litteratur från Ryska vetenskapsakademin , 2000. - S. 148-149. — 494 sid. - 1000 exemplar.  — ISBN 5-02-018133-1 .
  79. ↑ " Sagan om svunna år ". År 945.
  80. ↑ Rukavishnikov A. V. Problemet med "icke-erkännande av släktskap" i de tidiga medeltida krönikorna och berättelsen om svunna år // Östeuropa under antiken och medeltiden. Imaginary Realities in Ancient and Medieval Historiography: Proc. Rapportera / XIV Avläsningar till minne av V. T. Pashuto, Moskva, 17-19 april. 2002; [Red.: E. A. Melnikova (chefredaktör) med flera]. — M.: IVI, 2002.
  81. ↑ Ett monument till samlare av ryska länder restes i Staraya Ladoga arkivkopia daterad 21 december 2018 vid Wayback Machine .

Litteratur

på ryska på andra språk
  • Thomsen V. Det antika Ryssland och Skandinavien och den ryska statens ursprung. - Oxford och London, 1877. - 369 sid.
  • Stender-Petersen A. Die Varagersage ale Quelle der allrussischen chronik. — Kobenhavn, 1934. 456 s.
  • Vernadsky G. Antika Ryssland. — New Haven, 1943. 467 sid.
  • Thornqust C. Studien u "ber die nordischen Lehnworter im Russischen. - Uppsala, 1949. 418 s.
  • Łowmiański H. Rurik// Słownik starożytności słowiańskich. Wroclaw-Warszawa-Krakow. T. 4. Cs. 2. 1967. S. 577.
  • Hrushevsky M. S. Ukrainas historia - Ryssland . - 1991. - T. 1. - 648 sid. .
  • Voytovich, L. V. Rurikovich- och Gediminovich-dynastiernas genealogi. - K.  : Universum-93, 1992. - 199 sid.
  • Voytovich  , L.V. jag. Krip'yakevich, 2000. - 649 sid. — ISBN 966-02-1683-1 .
  • Orel Vladimir E. A Handbook of Germanic Etymology. - Brill, 2003. - 682 sid. — ISBN 9004128751 .

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol