Chud Zavolochskaya

Chud Zavolochskaya (eller Zavolotskaya ) är krönikanamnet för den finsk-ugriska befolkningen i Zavolochye , som först nämns i Sagan om svunna år . Det finns ingen entydig åsikt om den etniska sammansättningen av Zavolochka Chud bland forskare. Folken som tidigare hänvisades till under detta namn har vid det här laget fullständigt assimilerats bland veps , ryssar och även komi .

Nämn historik

I länderna Japheth, Rus, Chud och alla möjliga folkslag sitter: Merya, Muroma, hela, Mordovianer, Zavolochskaya Chud, Perm, Pechera, Yam, Ugra, Litauen, Zimigola, Kors, Letgola, Livs.Saga om svunna år [1]

Etnisk sammansättning

Tillbaka på 1800-talet uttryckte många forskare hypoteser om etniciteten hos de antika invånarna i Zavolochye: Sjogren och Castren ansåg henne vara förfäder till Obonezh Chud och kopplade dem till familjen . P. S. Efimenko , baserad på Daniel Europeus auktoritet , identifierade det med yugra ; I.P. Barsov trodde att Zavolotsk Chud var en generaliserad beteckning för alla folk som bodde i Zavolochye [2] . I ryska krönikor användes exoetnonymen " Chud " traditionellt på två finsk-ugriska folk: Ests och Veps . Det är Vepsianerna (eller snarare hela krönikan ) som många forskare anser vara de första kandidaterna för associering med Zavolochka Chud. I synnerhet trodde V.V. Pimenov att det var just den genomträngande i slutet av det första årtusendet e.Kr. e. i Zavolochye alla , möttes där av slaverna på 900-1000 - talen [3] . Tidigare uttrycktes en liknande hypotes av D.V. Bubrich , dock med tanke på att Vesi, som ägde de västra och sydvästra inloppen till Zavolochye, var i konkurrens med Merya , som rörde sig söderifrån längs Yugafloden [4] .

Arkeologiska platser

Information om Chuds förflutna av resterna av jordfästningar, gravfält och bosättningar bevarades i folkets minne . De hade namn utrustade med adjektivet "Chudskoy", till exempel kunde trakten , där fästningen stod tidigare, kallas "Chudskoy Gorodok". Det är denna typ av indikation som tjänar som en ledtråd till arkeologer .

Vid det här laget kan ett mycket litet antal platser otvetydigt förknippas med Chud: på Sukhona och dess bifloder är dessa Ust-Puya, Korbala, Maryinskaya, Kudrino; i de övre delarna av Luza  - Loima och Vekshor. Enligt resultaten av utgrävningarna kan Chud-materialkulturen karakteriseras enligt följande: primitiv keramik, utan användning av en cirkel, med dekoration av keramik med en gropkamsprydnad , karakteristisk för de finsk-ugriska folken. Bullriga bronshängen i form av en anka eller en skridsko var också karaktäristiska dekorationer. Av kläderna kan man notera kappor med broscher för män, långa linneskjortor, sneda kilklänningar och bågar med björkbarköverdrag för kvinnor. Ett stort antal damsmycken i brons hittades, en mindre mängd kan hänföras till herrsmycken. Förutom jakt och fiske var jordbruket utbrett , och det huvudsakliga föremålet för handeln var skinn från pälsbärande djur.

Anteckningar

  1. ↑ Sagan om svunna år (otillgänglig länk) . Hämtad 13 november 2010. Arkiverad från originalet 27 november 2010. 
  2. ↑ Zavolotsk Chud // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 extra). - St Petersburg. 1890-1907.
  3. ↑ Kruglyashova V.P. Icke-sagoprosa genrer av Ural gruvfolklore (otillgänglig länk) . Ural bibliotek. Hämtad 13 november 2010. Arkiverad från originalet 8 december 2015. 
  4. ↑ Bubrich, D.V. Ursprunget för det karelska folket. - Petrozavodsk, 1947.

Bibliografi

Länkar