Varangians

Varangians

De varangianska bröderna Rurik , Sineus och Truvors regeringstid (862). Miniatyr från Radziwill Chronicle , sent 1400-tal
Andra namn annan skanning. *váringr, væringr , annan rysk. och kyrklig härlighet. varҧгъ, varҧги, varҧгы , jfr grekiska. βάραγγοι , arabiska. warank ‎, jfr lat.  Varangi
vanliga uppgifter
Språk fornnordiska [1] [2] (eller nordtysk dialekt [3] nära det ), bytte sedan till fornryska
Religion Skandinavisk hedendom , slavisk hedendom , kristendom
Förfäder Skandinaviskt ursprung
Historisk bosättning
Östeuropa
Statsskap
Delstaten Rurik , Kievan Rus
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Varangians ( andra ryska. och kyrklig härlighet. varҧгъ, varҧги, varҧгы [4] , annan skandinavisk. *váringr, væringr , OE væringjar , jfr grek. βάραγγοι , arabiska. warank ‎, jfr lat.  varangi [5] [6] [4] ) - en samlingsbeteckning för de skandinaviska folken i Kievan Rus [5], invandrare från Skandinavien i Kievan Rus [6] [7] [8] [9] (IX - XII århundraden) , skandinaviska legosoldater krigare ( varangi ) i Bysans (slutet av 900-talet - tidigt 1200-tal) [5] .

I ryska krönikor , rorsmansböcker och juridiska monument är varangerna en samlingsbeteckning för de skandinaviska folken [5] [10] . Ett antal forskare för varangianerna närmare de skandinaviska vikingarna . Ryska krönikor, som börjar med den tidigaste kända " Berättelsen om svunna år ", associerar framväxten av staten Rus med Varangians-Rus (" kallelse av Varangians " 862 enligt krönikakronologin). Från 1100-talet kunde begreppet "varangier" ersättas med exoetnonymen " tyskar ". Dessutom förekommer ett stort antal härledda betydelser av detta ord ("utomlands invånare", "handlare", etc.), som saknas i tidiga källor [10] . Från bysantinska källor är varangerna (varangerna) kända som en speciell avdelning i de bysantinska kejsarnas tjänst från 1000-talet [11] . Skandinaviska källor kallar Varangians ( varings ) de skandinaver som var i tjänst för Bysans i slutet av 10-talet - början av 1200-talet [5] .

Under 800-1000-talen genomförde varangerna ett intensivt utbyte mellan länderna i norra och södra Europa, Mellanöstern och Västasien. De bidrog till att den antika ryska truppkulturen penetrerade norrut och spridningen av kristendomen i östra Skandinavien [5] .

Etymologi

I efterhand tillskrev ryska krönikor från slutet av 1000-talet termen "Varangian" till mitten av 900-talet (till exempel krönikelegenden om varangiernas kallelse). I de isländska sagorna förekommer varangierna (væringjar) när de beskriver de skandinaviska krigarnas tjänst i Bysans i början av 1000-talet.

Den bysantinske krönikören från 1000-talets andra hälft, John Skilitsa , rapporterar först om de varangiska kelterna när han beskrev händelserna 1034, då den varangiska avdelningen befann sig i Mindre Asien (" Varangianer, av ursprung kelter, anställda av grekerna ") [12] . Begreppet "Varangians" finns också nedtecknat i vetenskapsmannens arbete från antiken Khorezm Al-Biruni (1029): "En stor vik separeras från [havet] i norr nära Saklabs [slaverna] och sträcker sig nära landet av bulgarerna, muslimernas land; de känner det som Varangernas hav, och dessa är människorna på dess stränder" [13] Men bara slaverna kallade Östersjön Varangian, och östliga källor, såsom Al-Biruni, lärde sig om "havet av Varanks” från slaverna.

I en förtätad form förekommer budskapet om varangianernas kallelse till Ryssland, med Rurik och hans bröder i spetsen, i en rysk källa, i den andra upplagan av Chronicler soon Nikifor , som är en del av monumentet av kyrkans ursprung. pergament Novgorod Pilot Book , där det nästan inte finns några Novgorod-nyheter, men det finns det finns relativt många Rostov-nyheter, inklusive de mest sällsynta uppgifterna om åren 1260-1270, inlagda av en samtida av händelserna - Rostov-krönikören [14] . Ett av de första omnämnandena av varangierna, där deras särskilda juridiska status i Ryssland framhävdes, finns i texterna i listorna över ryska Pravda från 1200-1400-talen och går tillbaka till prins Yaroslav den vises regeringstid ( 1019-1054).

... eftersom de själva kallar Östersjön för Varangian ... då trodde jag att de på grund av furstarnas närhet hade svenskar, danskar eller preussar. Vandalregionen gränsade dock en gång till Lübeck och hertigdömet Holstein med den berömda staden Wagria, så man tror att Östersjön fått sitt namn från denna Wagria ; eftersom ... vandalerna då inte bara utmärkte sig genom sin makt, utan också hade ett gemensamt språk, seder och tro med ryssarna, så var det enligt min mening naturligt för ryssarna att kalla vagriernas suveräner, i med andra ord, varangierna, och inte överlåta makt till främlingar som var annorlunda än dem och tro, och seder och språk.

- S. von Herberstein. Anteckningar om Muscovy

Varangiansk fråga

Sedan 1700-talet har det funnits en tvist inom historievetenskapen om vilka de legendariska varangianerna var, enligt krönikaversionen, som grundade Rus'. I denna fråga har två strömningar bildats, villkorligt kallade Normanism och Anti- Normanism . "Normanister" är av åsikten att invandrare från Skandinavien ( normander ) hade ett betydande inflytande på bildandet av den tidiga ryska staten och anser att varangerna är skandinaver. "Anti-normanister", tvärtom, förnekar kopplingen mellan varangierna och skandinaverna, förnekar närvaron av skandinaver i Ryssland, eller erkänner närvaron, men förnekar betydelsen av deras inflytande.

Försöken att lösa ett rent historiskt problem politiserades ofta och förenades med den nationella frågan. Under XVIII - första hälften av XX-talet anklagades den normandiska teorin (versionen om varangians och russ skandinaviska ursprung) för att glorifiera den "germanska rasens" överlägsenhet; detta samband avfärdas nu som ovetenskapligt. Under sovjettiden tvingades historiker att vägledas av partiriktlinjer, vilket ledde till att krönika och andra uppgifter avvisades som fiktion, om skandinaver skulle vara bland grundarna av den ryska staten. Den första som hävdade varangianernas och svenskarnas identitet var den svenske diplomaten P. Petreus , som gav ut boken "Regin Muschowitici Sciographia" på latin 1615 [21] .

"Varangian-frågan" förstås vanligtvis som en uppsättning problem:

The Tale of Bygone Years listar folken som är en del av en gemenskap som kallas Varangians: " Idosha över havet till Varangians, till Ryssland. Sitse bo du kallar Varangians Rus, som om alla vänner kallas sina egna, vännerna är Urmani, Anglians, Ini och Goth, so and si " [22] [23] ). Varangianerna inkluderar Svee ( svenskar ), urmaner ( normander - norrmän ), anglier ( engelska ), goter ( gotlänningar ). Nästan alla de listade folken, förutom britterna, tillhör skandinaverna och britterna är av germanskt ursprung och var under den granskade perioden avsevärt påverkade av de nya skandinaviska bosättarna [24] . Folket i Rus presenteras här som en mängd olika varangier [3] . I ett antal medeltida källor nämns Rus både som ett öst- (östeuropeiskt) och som ett västerländskt folk. I The Tale of Bygone Years, förutom listan över de varangiska folken i nyheterna om varangernas kallelse, nämns Ryssland två gånger i folktabellen : bland befolkningen i den del av världen som ärvts av den bibliska Japhet , Ryssland är uppkallat efter de finsk-ugriska och baltiska stammarna i Östeuropa (“ Va Afetovi samma delar sitter Ryssland, människor och alla språk: Merya, Muroma, alla, Mordva, Zavolochskaya chyud, Perm, Pechera, grop, Yugra, Litauen , Zimigola, Kors, Letgola, Lib " [22] ; samtidigt är Ryssland motståndare till Chud - samlingsnamnet på seriestammarna, mestadels baltisk-finska ); vidare, i listan över Jafets ättlingar, namnges Ryssland igen, men denna gång bland de nordgermanska folken, samma som i berättelsen om varangernas kallelse, och varangerna föregår denna grupp av folk (“ Afets stam och att: Varangians, Svei, Urmans, Goths, Ryssland, ta en titt ... " [22] ). I Konstantinopellistan över " Josippon " sägs det att Ryssland också " bor längs floden Kira [i andra listor över Kiva, det vill säga Kiev] som rinner ut i Gurganhavet [Kaspiska] havet". Det finns också en dubbel lokalisering av Ryssland i vissa arabiska källor, till exempel nämner Yakub ar-rus bredvid kazarerna och blandar sig med slaverna, men de gjorde resor till preussarna på fartyg från väster, det vill säga från Östersjön . Språkvetaren S. L. Nikolaev förklarar dessa dubbla referenser med "fördelningen" av Ryssland självt, som å ena sidan fortsatte att vara en skandinavisk (östsvensk) etnisk grupp (enligt Nikolaev, invånare i Ruden-Ruslagen ), och å andra sidan hand, tog betydande östeuropeiska territorier i besittning, och dess namn blev också namnet på den slaviska befolkningen och staten Rus [3] .

Varangians skandinaviska ursprung kan också bevisas av olika utländska skriftliga källor , data från arkeologi och språk. Föremål av skandinaviskt ursprung har hittats i alla forntida ryska handels- och hantverksbosättningar ( Ladoga , Timerevo , Gnezdovo , Shestovitsa , etc.) och tidiga städer ( Novgorod , Pskov , Kiev , Chernigov ). Mer än 1200 skandinaviska föremål av vapen, smycken, amuletter och hushållsartiklar, samt verktyg och verktyg från 700-1100-talen kommer från cirka 70 arkeologiska platser i det antika Ryssland. Omkring 100 fynd av graffiti i form av enskilda skandinaviska runtecken och inskriptioner är kända [27] . Runeskrift användes uppenbarligen ibland för kult och vardagliga syften endast i den varangiska miljön [28] [29] .

Fynd av skandinaviska föremål, utspridda över ett stort område i sydöstra Ladoga-regionen, i närheten av Vladimir, Suzdal och Yaroslavl, är förknippade med små lantliga platser. De största av dem (Timerevo, Mikhailovskoe, Petrovskoe) ligger inte långt från Yaroslavl, 10-12 km från Volga. En betydande del av befolkningen här var skandinaver. Överflödet av skandinaviska antikviteter i Östeuropa kan inte förklaras enbart av långväga resor och transithandel av immigranter från Skandinavien, särskilt eftersom en del av fynden kommer från platser som ligger betydligt avlägset från huvudvägarna. Skandinaviska arkeologiska fornminnen vittnar om en stor migrationsvåg från Skandinavien till Östeuropa, främst från Mellansveriges territorium. Denna migration bestämdes av de hårda naturförhållandena i Skandinavien, en liten mängd mark som lämpar sig för jordbruk (tvärtom hänvisar krönikan "vårt land är stort och rikligt" till det framtida Rysslands territorium) [30] . 2008 och 2010 upptäcktes resterna av två fartyg med skelett och skandinaviskt gravgods på Ösel (Estland). Fynden går tillbaka till omkring 750 och inkluderar begravningar av 41 krigare som dog i strid, inklusive representanter för militäraristokratin och deras krigare [31] [32] .

Ett antal ord i det fornryska språket är av fornnordiskt ursprung. Det är betydelsefullt att inte bara ord av handelsvokabulär trängde in i det slaviska språket , utan också maritima termer, vardagliga ord och termer för makt och kontroll, egennamn. Så, namnen Gleb, Igor, Ingvar, Oleg, Olga, Rogvolod, Rogneda, Rurik lånades , orden [33] : Varangians, kolbyags , gridi , tiun , vira , banner, pud, anchor, yabednik (den gamla betydelsen är en tjänsteman), piska, golbets etc. Enligt A. A. Zaliznyak antyder den moderna vetenskapliga konsensus troligen att, oavsett hur ordet "Rus" bildades, betydde det först bara normanderna och kom in i det ryska språket från Fornnordiskt språk ( Old -Scand. rōþr "roddare" och "resa på roddbåtar", förvandlat genom fin. ruotsi "svenska, svenska" till fornryska rѹs [5] [34] [3] ), och sedan gradvis från normandiskan . eliten började "glida" på hela folket i det antika Ryssland [35] .

I de tidiga krönikorna identifieras varangerna med Ryssland och, enligt många forskare, med skandinaverna [5] [10] [24] [3] . I Short Chronographic Paley , vars äldsta lista går tillbaka till 1440, när man listar folken - Jafets ättlingar , stammar):keltiska(en gammal föreninggalaternaidentifieras varangianerna med Rumi , som är grekerna, 3 armenier, 4 Norits , som är slovenerna ” [36] [24] . I några senare litterära verk från 1400- och 1500-talen ersätts termen "varangier" med "tyskar" som en beteckning på utlänningar i allmänhet (" Och jag valde 3 bröder från tyskarna ... " [37] ) [10 ] eller varangierna anses vara preussare för att bygga en ny furstlig genealogi [24] : i " Legenden om prinsarna av Vladimir " på 1500-talet och i Sergej Kubasovs kronograf på 1600-talet sägs det att den romerske kejsaren Augustus gav Rurik Prus imaginära förfader " Latsk slott längs floden Vistula , ... och Varangian Pommerns slott, och det härliga Gdanesk , och andra många städer längs floden Nemon rann ut i havet " [38] [ 39] .

Den tyske diplomaten Sigismund von Herberstein , som var rådgivare till ambassadören i den moskovitiska staten under första hälften av 1500-talet, var en av de första européerna som bekantade sig med de ryska krönikorna. Han var den första som uttryckte versionen om varangernas identitet med den västslaviska stammen Vagrs , samtidigt som han förlitade sig på överväganden om den slaviska trosgemenskapen, seder och språk hos ryssar och vagrar:

... eftersom de själva kallar Varangiska havet för Östersjön ... då trodde jag att de på grund av furstarnas närhet hade svenskar, danskar eller preussar. Vandalregionen gränsade dock en gång till Lübeck och hertigdömet Holstein med den berömda staden Wagria, så man tror att Östersjön fått sitt namn från denna Wagria ; eftersom ... vandalerna då inte bara skiljde sig i makt, utan också hade ett gemensamt språk, seder och tro med ryssarna, så var det enligt min mening naturligt för ryssarna att kalla vagriernas suveräner, med andra ord , varangianerna, och inte överlåta makt till främlingar som var annorlunda än dem och tro, och seder och språk [40] .

Författaren till " Kyiv synopsis " från andra hälften av 1600-talet (förmodligen Kiev-Pechersk archimandrite Innokenty Gizel ), efter västerländska författare, skrev om varangernas baltisk-slaviska ursprung [24] . Den baltisk-slaviska versionen återspeglades i Ermolaevsky-listan över Ipatiev-krönikan , skapad i början av 1700-talet [41] , där det under 1304, i en berättelse om den polske prinsen Lukeryas hustru, sägs att Varangians kust ligger nära Gamla stan bortom Gdansk : " på grund av familjen av serbiska prinsar , från Kashub , från Varangian Pomorie från Starago-staden bortom Kgdansk " [42] .

V. N. Tatishchev förde också termen "Varangian" närmare namnet på den slaviska stammen Vagra [43]

Den engelske historikern Thomas Shore (1840-1905) skriver i sin bok The Origin of the Anglo-Saxon Race, på tal om varinerna, som deras allierade kallade anglarna, att de i rysk historia är kända som varangierna. Samma åsikt delas av de ryska historikerna A. G. Kuzmin och V. V. Fomin [44] .

Melnikova noterar att identifieringen av "Varangians" och "Vagrians" är ett exempel på folketymologi , det vill säga det motsvarar inte data från lingvistik , dessutom motsäger det indikationerna från arkeologiska och tidiga skriftliga källor för Varangians som invandrare från Skandinavien [45] [46] . Samma åsikt delas av T. N. Jackson [47] , L. S. Klein [48] och många andra vetenskapsmän.

I den ryska försovjetiska historieskrivningen , som börjar med N. M. Karamzin [49] , identifierades varangianerna oftast med de skandinaviska folken. De flesta moderna historiker håller sig också till denna version [50] . Det finns också andra versioner av varangernas etnicitet: de betraktas som finnar [51] , preussar [52] , baltiska slaver [53] och som varangier av den "ryska" (det vill säga salt) industrin i södra Priilmenye [54] [55] . M. F. Vladimirsky-Budanov trodde att i Russkaya Pravda hänvisar termerna Varangians och Kolbyags "i allmänhet till utlänningar som hade svårt att hitta rykten i ett främmande land" [56] . På senare tid, inom ramen för det civilisatoriska synsättet i historien och teorier om etnokulturella interaktioner, har konfrontationen mellan "normanister" och "antinormanister" i stort sett förlorat sin vetenskapliga betydelse. Statsbildningen ses som en lång process för att fördjupa samhällets skiktning, som kulminerar i politogenes under påverkan av ett komplex av olika faktorer [5] .

S. M. Solovyov och hans elev V. O. Klyuchevsky , efter representanterna för den " skeptiska skolan ", förnekade det rent etniska innehållet i termen "Varangians" och trodde att termen ursprungligen var en socionom , och varangianerna betydde antingen "alla baltiska invånare, därför, och slaver”, eller i grund och botten, squads, ”rabblar gäng av äventyrare”, som Klyuchevsky specificerade - beväpnade köpmän [57] . Klyuchevsky noterade att, till skillnad från vikingarna och normanderna i Västeuropa - pirater och kuströvare, varangianerna i rysk historia  - först och främst beväpnade köpmän , som enligt Titmar av Merseburg inkluderade "rörliga danskar " (ex velocibus danis), och några förrymda slavar av okänt ursprung, huvudsakligen ägnade sig åt handel längs Varangian-rutten . Varangianerna bosatte sig i stora handelsstäder längs denna väg och träffade socialt relaterade lokala beväpnade köpmän och blandade sig med dem, ingick ett handelspartnerskap med lokalbefolkningen eller anställde mot en bra avgift för att skydda lokala handelsvägar och handelsmän, det vill säga för att eskortera handel husvagnar [58] .

Vissa historiker anser att berättelsen om varangiernas kallelse är lånande, och pekar särskilt på en liknande intrig i Vidukinds annaler av Corvey , som handlar om britternas kallelse till sachsarna [59] [60] .

Enligt E. A. Melnikova och V. Ya. Petrukhin föregicks bildandet av den furstliga dynastin av en lång process av utveckling av socioekonomiska relationer mellan slaverna och finsk-ugriska folken , där de skandinaviska trupperna inte blev något annat än en katalysator. i samband med deras medverkan i skapandet av en handelsväg från Skandinavien till Östeuropa . Att kalla Rurik att regera anses av vetenskapsmän som en folkloristisk återspegling av avtalsrelationer ( annan rysk rad ) mellan stamadeln av de östslaviska och finsk-ugriska folken å ena sidan och den varangiska truppen ledd av prinsen - å andra sidan [24] [61] [62] [63] [64] [65] .

Melnikova noterar att i ryska krönikor och rättsmonument är ordet "Varangians" den enda kollektiva beteckningen för de skandinaviska folken, även om det inte ingår i de egentliga etnonymiska leden (listor över folk, arméns sammansättning). Samtidigt finns det ingen skillnad mellan varangianerna över havet och varangianerna i Ryssland, det vill säga ordet "varangian" fungerar uteslutande som en etnonym, och inte som namnet på en viss yrkesgrupp (som supportrarna) av antinormanismen ofta hävdar). Krönikornas sammanhang visar inte på någon förändring i ordets betydelse under 900-1100-talen, vilket tyder på den ursprungliga entydigheten i dess innehåll. Men senare än den här tiden dyker det upp ett stort antal härledda betydelser, av vilka några (vilken som helst utomeuropeisk invånare, vilken köpman som helst) togs av anhängare av antinormanismen för primära betydelser. Detta motsäger källorna, eftersom tidiga skriftliga källor känner till detta ord endast i skandinavers betydelse [10] .

Enligt V. V. Murasheva , trots den betydande närvaron av invandrare från Skandinavien bland befolkningen i Östeuropa, det skandinaviska ursprunget till den härskande dynastin, squads och statens namn, blev skandinaverna slaviserade under en kort tid, och tidig rysk historia var helt oberoende. Separata delar av den östeuropeiska slätten bosattes av olika etniska grupper (slaver, balter, finsk-ugriska folk, normander), inte åtskilda av gränser. Denna process skedde mestadels fredligt. I den östslaviska självmedvetenheten fanns, till skillnad från den västeuropeiska, ingen fientlig bild av vikingen, varangianen [30] .

A. L. Nikitin menar att omnämnandet av varangierna och kolbyagerna i 10:e och 11:e artiklarna i den ryska Pravda från första hälften av 1000-talet är en sen insättning av redaktören, eftersom i Yaroslavichs Pravda sammanställd senare 1072, kolbyags och Varangians nämns inte [66] .

En sexårig internationell studie av DNA från mer än 440 vikingars ben fastställde att inte alla av dem är genetiskt infödda skandinaver, och termen "viking" borde snarare förstås som en beteckning på ett yrke eller kulturell identitet. Många vikingar hade en stor andel av icke-skandinaviskt ursprung. Tillsammans med de gener som är vanliga i Skandinavien finns det även de som fanns hos skottarna, irländarna och samerna [67] [68] .

Enligt historikern och arkeologen L. S. Klein , den "normandiska teorin", har "normanism" aldrig existerat som ett vetenskapligt begrepp, medan antinormanism existerar, utan är först och främst en ideologisk plattform baserad på ett mindervärdeskomplex. Antinormanism är typiskt för Ryssland. Även om normanderna under medeltiden erövrade betydande territorier i England, Frankrike, plundrade Tyskland, Spanien och Bysans, förnekar dock varken fransmännen eller britterna dessa fakta. Antinormanismens kamp med "normanismen" är inte en kritik av någon teori, utan en tvist om fakta [69] .

På senare tid, inom ramen för det civilisatoriska synsättet i historien och teorier om etnokulturella interaktioner, har konfrontationen mellan "normanister" och "antinormanister" i stort sett förlorat sin vetenskapliga betydelse. Statsbildningen ses som en lång process för att fördjupa samhällets skiktning, som kulminerar i politogenes under påverkan av ett komplex av olika faktorer [5] .

Språk

Språkvetaren E. A. Melnikova skrev att i fördraget mellan Ryssland och Bysans 911, av 15 namn på Rus ("från den ryska familjen"), två är finska, resten är av skandinaviskt ursprung ( den fornnordiska versionen anges inom parentes) : Karls ( Karli ), Inegeld ( Ingjaldr ), Farlof ( Farulfr ), Veremud ( Vermu(n)dr ), Rulav ( Rollabʀ ), Gudy ( Góði ), Ruald ( Hróaldr ), Karn ( Karn ), Frelav ( Friðláfr ), Ryuar ( Hróarr ), Aktevu ( Fin.), Truan ( Þrándr ), Lidul (Fin.), Fost ( Fastr ), Stemir ( Steinviðr ) [1] .

Enligt lingvisten A. V. Zimmerling , i fördragen mellan Ryssland och Bysans , indikerar namnen på varangianerna i listan över ambassadörer och de som anslöt sig till dem ganska sena fonetiska processer, varav de flesta återspeglar östskandinaviska dialektala drag [2] .

Enligt lingvisten S. L. Nikolaev återspeglar de flesta av de annalistiska varangianska namnen (inklusive i fördragstexterna med grekerna ) fonetiken hos en oberoende nordgermansk (skandinavisk) dialekt (kallad det kontinentala nordgermanska språket av vetenskapsmannen ), separat från det fornnordiska språket , men nära det. Denna fonetik skiljer sig markant från fonetiken i forndanskt , fornsvenskt och fornnordiskt ( fornnordiskt och fornnordiskt ) men går i allmänhet tillbaka till ur-nordgermanska och speglar nordgermanska innovationer. Det har arkaiska drag, vilket indikerar en tidigare separation av dialekten från det fornnordegermanska (fornnordiska) språket än uppdelningen av de återstående nordgermanska språken i östlig ( svenska - danska ) och västerländsk ( norska - isländska ) ) och hutniska grupper. Enligt Nikolaev talade skandinaver som bosatte sig i Novgorod-landet i slutet av 1:a årtusendet den kontinentala nordgermanska dialekten, och fram till 1200-talet utgjorde de huvudsakligen den varangianska delen av truppen av ryska furstar. Det kan också ha använts av de skandinaver som bosatte sig i Smolensk-landet (i Gnezdovo existerade den nordtyska befolkningen kontinuerligt från 900- till 1100-talen, dess invånare slaviserades gradvis bland Smolensk Krivichi) och skandinaverna i det antika Pskov, varifrån den varangiska prinsessan Olga kommer ifrån , vars namn också analyseras som kontinental nordtyska. Det antas att den kontinentala nordgermanska dialekten bildades på det framtida Rysslands territorium i "vakterna" (i "varangiska bosättningar"), bebodda av invandrare från Skandinavien under 800-900-talen. Tillsammans med namn som återspeglar fonetik för den kontinentala nordgermanska dialekten, innehåller annalerna namn med fonetik för de öst- eller västskandinaviska grupperna. Sådana namn är i regel fonetiskt östsvenska och fornnordiska. Så, att döma av den snäva reflexen i det nordtyska protospråket *œ̄ , hade detta namn den fornsvenska formen Rȳrik i de mellansvenska ( uppländska ) dialekterna [ 3 ] .

I Ryssland

Varangians-Rus

I synkrona dokument från 900-talet ( rysk-bysantinska fördrag och bysantinska dokument) används inte namnet "Varangians", därför kan hänvisningar till denna term i källorna till 1000-talet i förhållande till en tidigare tid vara av en retrospektiv natur. Termen förekommer i ryska skriftliga källor från 1000-talet - i annalerna och i Russkaya Pravda . Förmodligen ersatte termen Varangians , som den tillämpades på skandinaverna som helhet, termen Rus ; medan de sistnämnda, som förut också betecknade skandinaver i allmänhet, överfördes till de skandinaver, som bosatte sig i Östeuropa ; sedan tilldelades deras namn till staten (land), som fick namnet Rus [10] . I den tidigaste av de forntida ryska krönikorna som har kommit ner till oss, Sagan om svunna år, är bland andra varangierna förknippade med framväxten av staten Rus [70] , uppkallad efter den varangiska stammen Rus. Enligt krönikan kom Rurik, i spetsen för Rus, till Novgorod-länderna på uppmaning från föreningen av slaviskt-finska stammar för att få ett slut på inre stridigheter och inbördes stridigheter. Den annalistiska koden började skapas under andra hälften av 1000-talet, men redan då fanns det inkonsekvens i informationen om varangianerna.

I den inledande delen av The Tale of Bygone Years ger krönikören en lista över folk som är kända för honom genom ursprung från de bibliska patriarkerna:

"I Japhet- delen bor Rus, Chud och alla sorters folk: Merya, Muroma, hela, Mordovianer, Zavoloch Chud, Perm, Pechera, Yam, Ugra, Litauen, Zimigola, Kors, Letgola, Livs. Polacker och preussar och Chud sitter nära Varangiska havet. Varangianerna sitter på samma hav: härifrån österut - till Simovs gränser, sitter de på samma hav och västerut - till Englands och Voloshskayas land. Jafets avkomma också: varangier, svenskar, normander, goter, ruser, anglar, galicier, volokhi, romare, germaner, korlyazier, venetianer, fryager och andra” [22] .

Originaltext  (gammalryska)[ visaDölj] "I Afetov, Rus, människor och alla språk att sitta: Merya, Muroma, allt, Mordovianer, Zavolochsky-folk, Perm, Pechera, Yam, Yugra, Litauen, Zimigola, Kors, Letgola, Lib. Lyakhov, och preussar och folk att sitta ner vid Vyaryasky havet. På samma hav sitter varazierna österut till gränsen för Simov, längs samma hav, sitter västerut till Agaryanskys land och till Voloshsky. Afets stam är till och med det: Varyas, Svei, Urmaner, Goter, Rus, Aglians, Galicier, Volokhovs, romare, tyskar, Korlyazis, Venedits, Fryagovs och andra” [22] .

När, enligt krönikaversionen, föreningen av slaviska och finsk-ugriska stammar bestämde sig för att bjuda in en prins, började de leta efter honom bland varangerna:

"År 6370 [862 enligt modern kronologi]... Vi gick över havet till Varangians, till Ryssland. Dessa varangier kallades Rus, som andra kallas svenskar, och andra kallas normander och anglar, och ytterligare andra goter - som dessa. Chud Rus, slaverna, Krivichi och hela sa: "Vårt land är stort och rikligt, men det finns ingen ordning i det. Kom regera och regera över oss." Och tre bröder utvaldes med sina släkter, och de tog med sig alla av Rus och kom först av alla till slaverna. Och sätta staden Ladoga. Och den äldste, Rurik, satt i Ladoga, och den andre, Sineus, vid White Lake, och den tredje, Truvor, i Izborsk. Och från dessa varangier fick det ryska landet smeknamnet" [22] .

Originaltext  (gammalryska)[ visaDölj] Sommaren 6370 ... Idosha över havet till Varangians, till Rus'. Sitse bo du kallar Varangians Rus, som om alla vänner heter sina egna, vännerna är Urmani, Anglians, Ini och Gotha, so and si. Rkosha Rusi-folk, slovener, Krivichi och alla: ”Vårt land är stort och rikligt, men det finns ingen klädsel i det. Ja, gå för att regera och härska över oss. Och han utvalde tre bröder från sina släktled, och omgjorde alla Rus efter sig själv, och kom först till ordet. Och hugg ner staden Ladoga. Och här är den äldsta i Ladoz, Rurik och den andra, Sineus vid Vita sjön, och den tredje Truvor i Izborsk. Och från de varangianer som fick smeknamnet det ryska landet [22] .

I Novgorod First Chronicle , som förmodligen återspeglade den tidigare "Tale of Bygone Years" " Initial , presenteras denna berättelse i en kortare version:[72][71]" från slutet av 1000-taletCode Ja, kom till oss för att regera och härska över oss”... ” [73] . Men vidare rapporterar denna krönika också om sambandet med varangianerna av namnet Rus : och kärnan i Novgorod-folket fram till idag är från familjen Varangian ” [73] .

Ordet "varangier" uppstod i Ryssland, förmodligen i slutet av 900-talet - början av 1000-talet i den skandinaviska miljön i samband med behovet av att särskilja militäravdelningarna för de skandinaver som nyligen anlände i de ryska prinsarnas tjänst. från Ryssland - ursprungligen representanter för den militära adeln ( Sveneld , Asmund, etc.) och medlemmar av den fornryska furstdynastin Rurik, också av skandinaviskt ursprung. Sålunda, före slutet av 900-talet, kallades varangerna för Rus. Krönikor tillämpar termen "Varangians" på 900-talet retrospektivt. Termen "Rus", som betydde representanter för den första vågen av invandrare från Skandinavien, tilldelades statens sociala elit och övergick senare till alla dess invånare [5] .

I rysk tjänst

Enligt The Tale of Bygone Years vände sig prins Igor för första gången till hjälp av de utomeuropeiska varangianerna som legosoldater , som efter en misslyckad kampanj mot Byzantium 941 återigen började samla en stor armé och skickade efter varangianerna över havet (" Igor, efter att ha kommit, och började samla många tjuter och skickade över havet till varangerna, vabya och grekerna, men dricker fortfarande på nya " [22] ). I Tale of Bygone Years, i beskrivningen av Igors kampanj 944, namnges Ryssland och Varangians separat för första gången (" Igor kombinerade ylande många - Varangians, och Ryssland, och gläntor, och Slovenes, och Krivichi och Tivertsy , och Pechenga nej, och ät thali i dem, gå till grekerna i båtar och hästar, fastän ta hämnd på dig själv " [22] ). Från och med Vladimir Svyatoslavich , anställde ryska prinsar aktivt utländska varangianer för att slåss om makten. Vladimir betjänades av den blivande norske kungen Olav Tryggvason . En av de tidigaste källorna om hans liv, "Review of the sagas of the Norwegian kings" (cirka 1190), rapporterar om sammansättningen av hans trupp i Ryssland: "Normaner, gauter och danskar fyllde på hans avskildhet" [74] . Med hjälp av Varangian-truppen tog Novgorod-prinsen Vladimir tronen i Kiev 979, varefter han försökte bli av med dem 980:

"Efter allt detta sa vikingarna till Vladimir: "Detta är vår stad, vi erövrade den, vi vill ta en lösensumma från stadsborna på två hryvnia per person." Och Vladimir sade till dem: "Vänta en månad tills kunorna har samlats in åt er." Och de väntade en månad, och Vladimir gav dem ingen lösen, och varangianerna sa: "Han bedrog oss, så låt honom gå till det grekiska landet." Han svarade dem: "Gå." Och han utvalde bland dem goda, förståndiga och modiga män och gav dem städer; resten gick till Konstantinopel till grekerna. Vladimir, även före dem, skickade sändebud till tsaren med följande ord: "Varangianerna kommer till dig, försök inte hålla dem i huvudstaden, annars kommer de att göra dig samma ondska i staden som här, men bosätt dem på olika platser, men låt inte en enda "" [22] .

Originaltext  (gammalryska)[ visaDölj] "Därför beslutade varazierna att Volodymyr: "Detta är vår stad, och vi kommer att acceptera det, och vi vill betala av dem för 2 hryvnia från en person." Och Volodymyr sade till dem: "Vänta, även ni kommer att samla kunsna om en månad." Och vänta i en månad och ge dem inte. Och vikingarna beslutade: "Du har smickrat oss, men visa oss vägen till grekerna." Han sa: "Gå." Efter att ha valt en man bland dem, är de snälla och förståndiga och modiga och delar ut städer till dem; andra går till Tsesaryugrad. Och hon sände ett ord framför dem och sade till tsarens syster: "Se, varangerna kommer till dig, låt dem inte behålla dem i staden, annars kommer de att göra det i staden, som här, men jag slösar bort det annorlunda , men släpp inte en enda” ” [22] .

Under prins Vladimir dök det upp bevis på en stor kontingent av Ryssland (cirka 6 tusen) i den bysantinska armén. Östliga källor bekräftar att Vladimir skickade soldater för att hjälpa den grekiska kejsaren och kallade dem Rus [75] . Även om det inte är känt om dessa "russar" tillhör varangianerna i Vladimir, föreslår historiker att namnet Varangi (Βάραγγοι) snart kom från dem i Bysans, vilket betecknar representanter för en elitmilitär enhet bestående av olika etniska grupper.

Varangianerna lockades aktivt av Yaroslav den vise , i ett internt krig med prins Svyatopolk . Sagan " The Strand of Eimund " [76] behöll villkoren för att anställa varangianerna i Yaroslavs armé. Ledaren för avdelningen med 600 soldater, Eimund, lade fram följande krav för ett tjänsteår:

"Du måste ge oss ett hem och hela vårt lag, och se till att vi inte saknar några av dina bästa förnödenheter som vi behöver […] Du måste betala var och en av våra krigare airir silver […] Vi tar det med bävrar och sobel och annat som är lätt att få tag på i ditt land [...] Och om det finns något krigsbyte, betalar du oss dessa pengar, och om vi sitter tysta, så blir vår andel mindre” [77] .

Det sista omnämnandet av Varangians-legosoldaterna i den ryska armén placeras under år 1036, då de deltog i striden under Kievs murar med Pechenegerna.

Som en militär legosoldatstyrka utgjorde varangianerna de gamla ryska prinsarnas trupper, i militära kampanjer på 1000-talet - första hälften av 1000-talet - den selektiva delen av den fursteliga armén. I denna egenskap spelade de en viktig roll i konsolideringen av den gamla ryska staten, i att underordna nya territorier till den, och utförde administrativa och andra funktioner. Under X - första hälften av XI-talet anslöt sig en del av Varangians till lagret av följe (militär) adeln och bosatte sig i Ryssland. Arkeologiskt material vittnar också om varangernas gradvisa assimilering i den slaviska miljön från mitten av 900-talet.

Från mitten av 1000-talet, i de södra ryska krönikorna, föll ordet "Varangians" ur bruk, i Novgorod-krönikan efter 1130 ersattes det gradvis med namnen på specifika folk i Skandinavien (Svei, Urman, Don, Goth) ). Den sista gången ordet "Varangians" förekommer i annalerna under 1204 i berättelsen om korsfararnas intagande av Konstantinopel [5] .

Varangians och tyskar

I fördraget mellan Novgorod och den gotiska kusten och de tyska städerna i slutet av 1100-talet [78] förekommer novgorodianerna med hanseatiska handelsförbundet , varangerna, som ett förlegat gemensamt namn för "tyskarna" och invånarna på Gotland. . Novgorods första krönika av de äldre och yngre upplagorna [79] noterar 1201 att novgorodianerna slöt fred med varangerna, vilket avslutade en storkonflikt på Gotland som hade uppstått flera år tidigare och som tydligen var kopplad till handelsintressen: ”Och varangerna är tomma utan fred över havet. Samma sommar högg jag ner en stad i Ryssland. Och på hösten kom Varyazi som ett berg till världen. och må de ha frid för alla sina vilja” [80] .

I ryska källor betydde ordet "Varangian" i förhållande till kyrkor faktiskt "katolsk".

I ett antal senare krönikor kunde ordet "varangier" ersättas med ordet "tyskarna" som beteckning på utlänningar i allmänhet, liksom i legenden om varangernas kallelse [10] : "Och jag valde 3 bröder från tyskarna ..." [37] . Tsar Ivan den förskräcklige skrev till den svenske kungen: ”I de tidigare krönikorna och krönikörerna står det skrivet att varangerna var i många strider med den store suveränen, envälde Georgien-Jaroslav: och varangerna var tyskar” [81] . Den engelske ambassadören Giles Fletcher trodde att ryssarna och tsar Ivan den förskräcklige på 1500-talet ansåg att deras dynasti var germanskt ursprung, men för att de ansåg både de baltiska slaverna och ungrarna som germanska [82] .

Härledda värden

I de gamla ryska, ryska, ukrainska och vitryska språken och deras dialekter är ett betydande antal avledda betydelser och former av ordet "Varyag" kända, inklusive antroponymer , toponymer och mikrotoponymer [10] [83] [4] .

De tidigaste derivaten - Varangiska havet (Östersjön) [6] , Varangianön vid Dnepr , Varangiangatan i Novgorod, namnet Varyazhko  - finns redan i tidiga ryska krönikor. På Arkhangelsk-dialekten av Varangian  - "utomlands invånare; utomlands"; dialekt Varyag  - "handlare, handlare" [84] ; Varangian, Varangian - "korgmakare, handlare"; vladim., även "en skurk, en luffare, en rackare" [6] ; Varangians  - invånare i en buske av byar Mainema Plesetsky-distriktet i Arkhangelsk-regionen; i regionen Volkhov -floden, varyazh, varyazhs  - "vig, fingerfärdig, skarp", i Karelen varyazh  - "oskön person" [4] ; Tersk och ukrainska ringa. Varangian  - "kämpe, stark, stark, lång man" [6] [4] .

Ons grekiska βάραγγος återspeglades i de lokala namnen Rum. Bărángĭ [6] .

I Bysans

I bysantinska källor förekommer varangierna under eget namn på 1000-talet, ibland tillsammans med ryssarna. Från och med 800-talet nämns fargans (φαργανοι) i grekiska krönikor som kejsarens vakter: i "Psamathian Chronicle", ett dokument från första hälften av 900-talet [85] och i "Om ceremonier" av Constantine Porphyrogenitus [86] [87] .

Från slutet av 900-talet bemannades det bysantinska kejsargardet av skandinaver, som ofta kom dit genom Östeuropa och tidigare tjänstgjort i Ryssland. Omkring år 978 skickade prins Vladimir Svyatoslavich en avdelning av varangianerna, som var stötande mot honom, till Bysans. De skandinaviska kejserliga livvakterna fick namnet "Varangi", förmodligen härlett från det gamla ryska "Varangian". På 1000-talet gjordes en skillnad mellan "palats" (vakter) och "externa" warangas, som utgjorde en separat kår av den bysantinska armén. Redan under andra hälften av 1000-talet förlorade kårens etniska sammansättning sin homogenitet [5] .

legosoldater

För första gången noteras varangierna ("varangi") i den bysantinska tjänsten i krönikan av John Skylitzes 1034 i Mindre Asien ( tema Thrakeson ) , där de inhystes i vinterkvarter. När en av varangianerna försökte ta en lokal kvinna i besittning med våld, högg hon som svar ihjäl våldtäktsmannen med sitt eget svärd. De förtjusta varangianerna gav kvinnan den mördade mannens egendom, och hans kropp kastades bort och vägrade att begravas [88] [89] .

År 1038 deltar varangianerna i strider med araberna på Sicilien, 1047 opererar de i södra Italien, 1055 försvarar de tillsammans med Ryssland den italienska staden Otranto från normanderna [90] . Omkring 1050 skickade den bysantinske kejsaren en avdelning på 3 000 varangier (varangier) till Georgien för att hjälpa Bysans allierade i hans inbördes krig [ 91] .

Som Kekavmen vittnar om , under första hälften av 1000-talet åtnjöt inte varangiska legosoldater kejsarnas speciella gunst:

"Ingen av dessa välsignade suveräner upphöjde Frank eller Varyag [Βαραγγον] till en patriciers värdighet, gjorde honom inte till en hypat, anförtrodde honom inte övervakningen av armén, utan gjorde bara knappt någon i spafarii [92] . Alla serverades till bröd och kläder” [93] .

Kekavmen, i en berättelse om den berömda siste vikingen och blivande norske kungen Harald Severe , som tjänstgjorde i Varangians på 1030-talet, kallade honom son till kungen av Varangia. Således ansåg bysantinerna på 1000-talet att varangerna var normander eller norrmän. Den bysantinske historikern från 1000-talet, Michael Psellos , talade också om varangianerna som tillhörande en stam [94] , dock utan att ange deras etnografiska tillhörighet eller geografiska lokalisering. En samtida av Kekavmen och Psellus, krönikören John Skylitsa , identifierade allmänt varangianerna som kelter : "Varangians, av ursprung kelter, anställda av grekerna" [11] .

Bysantinernas etniska förståelse av ordet "Varangians" bevisas av stadgar ( chrysovuli ) från arkiven av Lavra av St. Athanasius på Athos . Kejsarnas brev frigör Lavra från militär utstationering, de listar legosoldaternas kontingenter i den bysantinska tjänsten. I khrisovul nr 33 av 1060 (från kejsar Konstantin X Doukas ) anges varangier, russ, saracener och franker . I khrisovul nr 44 av 1082 (från kejsar Alexei I Komnenos ) ändras listan - Russ, Varangians, Kulpings , Inglins, Germans. I khrisovul nr 48 av 1086 (från kejsar Alexei I Komnenos) utökas listan avsevärt - Russ, Varangians, Kulpings , Inglins, Franks, Germans, Bulgarians and Saracens. I de gamla utgåvorna av Khrisovuls var de angränsande etnonymerna "Rus" och "Varangians" inte åtskilda av ett kommatecken (ett fel vid kopiering av dokument), vilket resulterade i att termen felaktigt översattes till "ryska Varangians". Felet korrigerades efter att fotokopior av originaldokumenten hade dykt upp [95] .

Imperial Guard

I bysantinska källor från 1100- och 1200-talen kallas varangians legosoldatkår ofta till som kejsares yxbärande vakt (Τάγμα των Βαραγγίων) . Vid denna tidpunkt hade dess etniska sammansättning förändrats. Tack vare chrisovuli blev det möjligt att fastställa att inflödet av engelsmännen (Inglin) till Bysans uppenbarligen började efter 1066, det vill säga efter erövringen av England av den normandiska hertigen William . Snart började invandrare från England dominera den varangianska kåren.

Den normandiska krönikören från 1000-talet, Gottfried Malaterra, anmärkte om slaget 1082: "engelsmännen, som kallas varangier" [11] . Den bysantinske författaren från 1400-talet, Georgy Kodin , rapporterar när han beskriver en hovmåltid: "Varangianerna utropar till kejsaren många år på sitt modersmål, det vill säga på engelska" [11] . Av de senaste bevisen följer att varangianerna fick en privilegierad position i den bysantinska armén. Kanske gjorde författarna en generalisering och kallade varangians språk engelska. Sålunda, när han beskrev den danske kungen Eriks besök i Konstantinopel 1103, noterade Saxo Grammaticus kungens möte med sina landsmän, som tjänstgjorde som den bysantinske kejsarens personliga livvakter [96] .

Utlänningar användes tidigare som palatsvakter, men endast varangianerna fick status som permanent personlig vakt för de bysantinska kejsarna. Chefen för den varangianska vakten kallades akoluf , vilket betyder "medföljande". I ett 1300-talsverk definierar Pseudo-Kodin: ”Akoluf är ansvarig för varangerna; åtföljer basileus i spetsen för dem, och kallas därför akoluf" [97] .

Anna Komnena , kejsarens dotter, uppskattar varangierna mycket och talar om händelserna 1081: "När det gäller varangierna, som bär svärd på sina axlar, betraktar de sin lojalitet mot kejsarna och tjänande i deras skydd som en ärftlig plikt , som mycket som går från far till son ; därför förblir de lojala mot kejsaren och kommer inte ens att höra talas om svek . Anna karakteriserar varangierna som modiga barbarer, som bär tveeggade svärd på sina högra axlar och har stora sköldar. År 1081 utrotades hela avdelningen av varangierna under Nambits befäl i en strid med de italienska normanderna av Robert Guiscard .

Sagan om Hakon med breda axlar från cirkeln av jordens cirkel berättar om ett slag 1122 mellan den bysantinske kejsaren Johannes II Komnenos och pechenegerna i Bulgarien . Då var "arméns färg", en utvald avdelning på 450 personer under befäl av Thorir Helsing, den första som bröt sig in i nomadernas läger, omgiven av vagnar med kryphål, vilket gjorde att bysantinerna kunde vinna.

Senast Varangian Guard visade sig 1204, försvarade Konstantinopel från Crusader Knights . Nikita Choniates , ett vittne till dessa händelser, skrev om Varangians-yxorna efter att riddarna bröt sig in i staden:

"Laskaris började obevekligt förmana och uppmuntra folket som samlats här att stå emot fienderna. På samma sätt upphetsade han yxbärarna att gå till den kommande striden med sina missbrukande järnvapen på axlarna, och sa att de också behövde frukta katastrofer inte mindre än romarna om kontrollen över det romerska imperiet övergick till utlänningar, emedan de då inte skulle få en så rik betalning för tjänsten och inte behålla den hedervärda titeln av kungliga gardets vakt, utan kommer gratis att värvas i fiendens armé tillsammans med alla andra. Men trots alla hans ansträngningar reagerade ingen av folket på hans röst, och till och med yxbärarna lovade hjälp endast för pengar, oärligt och tjuvaktigt med tanke på den extrema faran med situationen som den mest lämpliga tiden att förhandla .

Efter Konstantinopels fall finns det inga nyheter om varangiska krigare i Bysans, men etnonymen "Varangian" förvandlas gradvis till en patronym, en integrerad del av ett personligt namn. I dokument från 1200-1300-talen noteras greker av uppenbarligen skandinaviskt ursprung med namnen Varang, Varangopul, Varyag, Varangat, av vilka den ena var ägaren till baden, den andra var läkare, den tredje var kyrkoadvokat ( ekdik ) [97] . Militärhantverket blev alltså inte en ärftlig verksamhet bland ättlingarna till varangianerna som bosatte sig på grekisk mark.

I Skandinavien

Ordet værings förekommer på 1000-talets runstenar Ög 111 och Ög 68 . I norra Norge, inte långt från ryska Murmansk , finns Varangerhalvön och bukten med samma namn (Varangian Bay). Varangianerna förekommer först som væringjar (veringi) i skandinaviska sagor som registrerades på 1100-talet.

" Nyalas Saga " berättar om islänningen Kolskegge, som runt 990 -talet [100]

”Jag gick österut, till Gardariki [Rus], och stannade där över vintern. Därifrån gick han till Miklagard [Konstantinopel] och anslöt sig till varangianska truppen där. Det sista de hörde om honom var att han gifte sig där, var ledare för varangianska truppen och stannade där till sin död .

" Sagan om laxdalens män " motsäger något kronologin i "Njala-saga", som utnämnde Bolli på 1020-talet som den första islänningen i Varangians:

”Efter att Bolli övervintrat i Danmark, reste han till avlägsna länder och avbröt inte sin resa förrän han anlände till Miklagård. Han stannade inte länge där, när han gick med i Varangian-truppen. Vi har aldrig tidigare hört att någon norrman eller islänning, innan Bolli, Bollis son, blev krigare för kungen av Miklagard [Konstantinopel] ” [102] .

Bolli återvände till Island 1030 med rika vapen och lyxiga dräkter som förvånade hans stambröder.

En av sagornas mest kända hjältar var den blivande norske kungen Harald III den stränge , som 1034-1043 stred över hela Medelhavet med en avdelning på 500 varangier, och innan dess tjänade Jaroslav den vise . Sagan om Harald den stränge från jordens cirkel berättar en legendarisk sed som tillät varangianerna att bära bort skatter från palatset efter den bysantinske kejsarens död: "Harald gick runt kamrarna tre gånger medan han var i Miklagard. Det var brukligt där att närhelst en kung av grekerna dog, hade Veringi rätt att gå runt i alla kungens kammare, där hans skatter fanns, och var och en var fri att tillägna sig vad han kunde lägga sin hand på." [103] . Men enligt samma saga kastades Harald i fängelse anklagad för förskingring av kejsarens egendom och flydde sedan till Rus. Han dog 1066 i slaget vid Stamfordbridge , som avslutade den 200-åriga historien om skandinaviska vikingas invasioner av England.

I "Sagan om Olaf den Helige" och "Olav den Heliges liv" uppträder varangianerna i en något annorlunda egenskap: en smedslav i Novgorod av norskt ursprung kallas waring [104] .

I Egil Skalagrimssons Saga kallar Egil i ett av sina vis sig själv och sitt folk för "væringja" (væringja) [105] .

I skandinaviska källor förekommer ordet "væringjar" endast i berättelser om händelser som ägt rum sedan slutet av 900-talet, och syftar endast på skandinaver som tjänstgjorde i Bysans. Det gällde inte de "ryska" varangerna. I denna mening bevarades termen i Skandinavien fram till början av 1200-talet, då Konstantinopels fall ledde till likvideringen av Varangianska kåren [5] .

I konsten

I skönlitteratur

På bio

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Melnikova EA (2003) The Cultural Assimilation of the Varangians in Eastern Europe from the Point of View of Language and Literacy in Runica - Germ. - Mediavalia (heiz./n.) Rga-e 37, pp. 454-465.
  2. ↑ 1 2 Zimmerling A.V. Namnen på de Varangianska ambassadörerna i The Tale of Bygone Years Arkivexemplar av den 5 september 2021 på Wayback Machine [Namnen på Varangian-gästerna i Sagan om svunna år] // 5:e rundabordsbordet "Ancient Russia och den germanska världen i ett filologiskt och historiskt perspektiv". Moskva. juni 2012
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Nikolaev S. L. Sju svar på Varangian-frågan Arkivkopia daterad 6 september 2021 på Wayback Machine // The Tale of Bygone Years / Per. från fornryska. D. S. Likhacheva , O. V. Tvorogova . Comm. och artiklar av A.G. Bobrov, S.L. Nikolaev , A. Yu. Chernov , A.M. Vvedensky, L.V. Voitovich , S.V. Beletsky . - St. Petersburg. : Vita Nova, 2012. S. 398-430.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Anikin A.E. Rysk etymologisk ordbok. 2007. Nummer. 6 (schakt I - vershok IV) / IRYa RAS , Institutet för filologi SB RAS . - M .: Manuscript monuments of Ancient Rus', 2012. S. 100-102.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 BDT, 2006 , sid. 621-622.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Varyag  // Etymological Dictionary of the Russian Language  = Russisches etymologisches Wörterbuch  : i 4 volymer  / ed. M. Vasmer  ; per. med honom. och ytterligare Motsvarande ledamot USSR Academy of Sciences O. N. Trubachev , red. och med förord. prof. B.A. Larina [vol. jag]. - Ed. 2:a, sr. - M  .: Framsteg , 1986-1987.
  7. ↑ Vikingafolk /  Östeuropa . — artikel från Encyclopædia Britannica Online .
  8. ↑ Oleg  (engelska) . — artikel från Encyclopædia Britannica Online .
  9. ↑ Gammal rysk stat  // Ryssland [Elektronisk resurs]. - 2004. - S. 265-271. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / chefredaktör Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, vol. [ f. n. ]). — ISBN 5-85270-326-5 .
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Melnikova E. A. Skandinaver i Ryssland och Bysans under X-XI-talen: om historien om namnet "Varangian" // Melnikova E. A. Ancient Russia and Scandinavia: Selected Works / ed. . G.V. Glazyrina och T.N. Jackson . M. : Russian Foundation for Assistance to Education and Science, 2011. S. 153-171.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 Vasilevsky V. G. Varangiansk-ryska och varangiska-engelska truppen i Konstantinopel under XI och XII-talen Arkivexemplar daterad 27 januari 2020 på Wayback Machine // Vasilevsky V. G. Proceedings. T. 1. Sankt Petersburg, 1908.
  12. ↑ Skylitsa-meddelandet upprepas av den bysantinska författaren Kedrin från 1100-talet .
  13. ↑ Al-Biruni, Undervisning i grunderna för astronomisk vetenskap. Identifieringen av Varangians med Varangians är allmänt erkänd, till exempel: Nikitin A.L. "Foundations of Russian history. Mytologer och fakta.
  14. ↑ Tikhomirov M.N. Glömda och okända verk av rysk skrift // Arkeografisk årsbok för 1960. M., 1962. S. 234-235.
  15. ↑ Bayer G.Z. Essay on the Varangians Arkiverad 20 juli 2021 på Wayback Machine . Vid kejserliga vetenskapsakademien 1767. S. 15.
  16. ↑ Boken om historikern Vasily Tatishchev rysk historia. Varangians vilken typ av människor och var var arkivkopia daterad 11 augusti 2011 på Wayback Machine .
  17. ↑ Anteckningar till Eymund Saga Archival kopia daterad 21 april 2017 på Wayback Machine  : Senkovsky O.I., Sobr. op. SPb., 1858, v. 5
  18. ↑ Kuzmin A. G. Om varangernas etniska natur (Om problemets formulering) Arkivkopia daterad 3 augusti 2012 på Wayback Machine // Historia frågor. 1974. Nr 11. S. 54–83.
  19. ↑ D. Parducci, "Gli stranieri nell'alto medioevo", Mirator 1 (2007), på italienska Arkiverad 21 april 2018 på Wayback Machine , engelsk abstrakt Arkiverad 1 augusti 2019 på Wayback Machine .
  20. ↑ Lev Klein. Förtydliganden till Merkulov och "Reformatera" . Genofond.rf / Avsnitt: Pseudovetenskap . webb (2015). Hämtad 13 juni 2022. Arkiverad från originalet 26 januari 2018.
  21. ↑ Tolstikov A. V. Pyotr Petrey och svensk propaganda under oroligheternas tid // Proceedings of the Historical Faculty of St. Petersburg University. nr 10. 2012. S. 280-285
  22. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Sagan om svunna år (Textförberedelse, översättning och kommentarer av O. V. Tvorogov ) // Litteraturbiblioteket i det antika Ryssland / RAS. IRLI; Ed. D. S. Likhacheva , L. A. Dmitrieva , A. A. Alekseeva , N. V. Ponyrko St Petersburg: Nauka, 1997. Volym 1: XI-XII århundraden. ( Ipatiev-kopian av Sagan om svunna år på originalspråket och med simultanöversättning). Elektronisk version av publikationen Arkiverad 5 augusti 2021 på Wayback Machine , publicerad av Institute of Russian Literature (Pushkin Dom) RAS .
  23. ↑ En berättelse om svunna år Arkiverad 4 oktober 2013 på Wayback Machine .
  24. ↑ 1 2 3 4 5 6 Petrukhin V. Ya. Ryssland under IX-X århundradena. Från varangiernas kallelse till valet av tro. 2:a uppl., rev. och ytterligare M. : Forum : Neolit, 2014. 464 sid.
  25. ↑ Belyaev L. A. , Mikhailik L. Yu. Arkeologi i det antika Ryssland  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2007. - T. XVI: " Dor  - Unionens evangeliska kyrka ." - S. 145-162. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 978-5-89572-028-8 .
  26. ↑ Melnikova E. A. Skandinaviska amuletter med runinskriptioner från Staraya Ladoga och Settlement Arkivexemplar daterad 31 augusti 2021 vid Wayback Machine // Ancient states of Eastern Europe. 1991 M., 1994.
  27. ↑ Pushkina T. A. Skandinaviska fynd från det antika Rysslands territorium (recension och topografi) // XIII konferens om studiet av de skandinaviska ländernas och Finlands historia, ekonomi, litteratur och språk. M. - Petrozavodsk, 1997.
  28. ↑ Slavs and Scandinavians, 1986 , A. N. Kirpichnikov , I. V. Dubov , G.S. Lebedev . Rus' and the Varangians (ryska-skandinaviska relationer från den pre-mongoliska perioden), sid. 266-267.
  29. ↑ E. A. Melnikova, M. V. Sedova, G. V. Shtykhov. Nya fynd av skandinaviska runinskriptioner på Sovjetunionens territorium. - I boken: De äldsta staterna på Sovjetunionens territorium. 1981 M., 1983. S. 182-188.
  30. ↑ 1 2 Murasheva V.V. Var det antika Ryssland en del av Stora Sverige? Arkiverad 24 juli 2021 på Wayback Machine
  31. ↑ Taniel Vares , Saaremaa museum. Vikings before Vikings Arkiverad 8 augusti 2021 på Wayback Machine .
  32. ↑ Estniska arkeologer grävde upp en båt med resterna av Vikings Archival kopia av 8 augusti 2021 vid Wayback Machine . Första kanalen . 2011-08-22.
  33. ↑ Etymologisk ordbok över det ryska språket  = Russisches etymologisches Wörterbuch  : i 4 volymer  / ed. M. Vasmer  ; per. med honom. och ytterligare Motsvarande ledamot USSR Academy of Sciences O. N. Trubachev , red. och med förord. prof. B.A. Larina [vol. jag]. - Ed. 2:a, sr. - M  .: Framsteg , 1986-1987.
  34. ↑ Rus  // Etymological Dictionary of the Russian Language  = Russisches etymologisches Wörterbuch  : i 4 volymer  / ed. M. Vasmer  ; per. med honom. och ytterligare Motsvarande ledamot USSR Academy of Sciences O. N. Trubachev , red. och med förord. prof. B.A. Larina [vol. jag]. - Ed. 2:a, sr. - M  .: Framsteg , 1986-1987.
  35. ↑ sergeitsh. Andrey Zaliznyak: Det ryska språkets historia (1 juni 2014). Hämtad 12 november 2017. Arkiverad från originalet 1 februari 2022.
  36. ↑ Vodolazkin E. G. Brief Chronographic Paley (text). Problem. 1 // Proceedings of the Department of Old Russian Literature . T. 57. St. Petersburg: Dmitry Bulanin, 2006. S. 899.
  37. ↑ 1 2 Sofia första krönika - komplett samling av ryska krönikor . Vol. 5, nr. 1. S. 11; Komplett samling av ryska krönikor. T. 6, nr. 1. Stb. fjorton.
  38. ↑ Kuzmin A. G. Rysslands början: Hemligheterna bakom det ryska folkets födelse. M.: Veche, 2003. S. 69.
  39. ↑ Gilyarov F. Traditioner i den ryska primärkrönikan. M., 1878. S. 116.
  40. ↑ Sigismund Herberstein . Anteckningar om Muscovy Arkiverad 15 januari 2019 på Wayback Machine / per. A.V. Nazarenko . M.: MGU. 1988.
  41. ↑ Ipatiev Chronicle  // Plasmastrålning - Islamisk Frälsning Front [Elektronisk resurs]. - 2008. - S. 586. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / chefredaktör Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 11). - ISBN 978-5-85270-342-2 .
  42. ↑ Ipatiev Chronicle // Komplett samling av ryska krönikor. T. 2. M., 1998. Ansökningar. Avvikelser enligt Ermolaevsky-listan. S. 81.
  43. ↑ Tatishchev V.N. Samlade verk. M., 1994. T. 1. S. 303.
  44. ↑ Fomin V. V. Varangians och Varangian Rus: Till resultaten av diskussionen om Varangian-frågan / Granskare: motsvarande medlem. RAS A. N. Sacharov , Dr. ist. Vetenskaperna G. V. Talin ; Institutet för rysk historia RAS . - M . : Ryska panorama, 2005. - 488 sid. - 1000 exemplar.  — ISBN 5-93165-132-2 . (i översättning)
  45. ↑ Melnikova E. A. Skandinaver i processerna för bildandet av den gamla ryska staten // Melnikova E. A. Ancient Russia and Scandinavia: Selected Works / ed. G.V. Glazyrina och T.N. Jackson. M. : Russian Foundation for Assistance to Education and Science, 2011. S. 50.
  46. ↑ Melnikova E. A. Skuggor av glömda förfäder // Fosterlandet . 1997. Nr 10. S. 17-20.
  47. ↑ Jackson T. N. The Varangian Question Arkiverad 8 september 2019 på Wayback Machine .
  48. ↑ Lev Klein svarar på anti-normanistisk kritik Arkiverad 24 juni 2021 på Wayback Machine .
  49. ↑ Karamzin N. M. Ryska statens historia. Kapitel IV Rurik, Sineus och Truvor Arkiverad 2 juli 2020 på Wayback Machine . G. 862-879.
  50. ↑ Det ryska språkets historia Arkiverad 27 augusti 2015 på Wayback Machine . Föreläsning av A. A. Zaliznyak
  51. ↑ V. N. Tatishchev , I. N. Boltin.
  52. ↑ Krönikor från 1500-talet, som börjar med " Sagan om prinsarna av Vladimir ".
  53. ↑ A. G. Kuzmin , V. V. Fomin.
  54. ↑ Anokhin G. I. En ny hypotes om ursprunget till staten i Ryssland Arkivexemplar av 5 december 2013 på Wayback Machine ; Vasiliev A. S. A. Gedeonov. Varangians och Rus' / IRI RAN. M., 2004. S. 476, 623, 626; Klein L.S. Tvisten om vikingarna. SPb., 2009. S. 365, 367; Utvisning av normanderna från rysk historia / Samling av IRI RAS. M., 2010. S. 300, 320; Anokhin G. I. Samling av det ryska historiska sällskapet "Antinormanism". M., 2003. S. 17 och 150; Zabelen I. E. Ryska livets historia. Minsk. 2008, s. 680.
  55. ↑ Termen "Ryskt hantverk" (saltbrytning) syftar på texten i storhertigens stadga ( Rabinovich G.S. Saltstaden - Staraya Russa i slutet av 1500-talet - mitten av 1700-talet. L., 1973. S 23.
  56. ↑ Vladimirsky-Budanov M.F. Läsare om den ryska rättens historia. Problem. 1. Kiev, 1885. S. 27
  57. ↑ Solovyov, S. M. Rysslands historia sedan antiken  / S. M. Solovyov. - 2:a uppl. - St Petersburg.  : Kamrat. "Allmän nytta", 1851-1879. - Vol. 1, kapitel 3.
  58. ↑ Klyuchevsky V. O. Kurs i rysk historia. Föreläsning IX Arkiverad 12 oktober 2016 på Wayback Machine
  59. ↑ Det antika Ryssland genom ögonen på samtida och ättlingar (IX-XII århundraden). Föreläsningskurs  (otillgänglig länk) Danilevsky I. N.
  60. ↑ Tyander C. F. Dansk-Ryska studier Arkiverad 15 januari 2018 på Wayback Machine . Petrograd. 1915
  61. ↑ Melnikova E. A., Petrukhin V. Ya. "Legenden om varangiernas kallelse" i en jämförande historisk aspekt // XI All-Union Conference on the Study of the History, Economics, Literature and Language of the Scandinavian Countrys and Finland / redaktion: Yu. V. Andreev och andra - M., 1989. - Issue. 1. - S. 108-110.
  62. ↑ Petrukhin V. Ya. Kapitel 4. Till den ryska statens inledande historia Arkivexemplar daterad 11 augusti 2016 vid Wayback Machine // Början av Rysslands etnokulturella historia under 900-1100-talet .. M. , 1995.
  63. ↑ Petrukhin V. Ya. Legenden om varangiernas kallelse och den baltiska regionen Arkivexemplar av 4 mars 2016 på Wayback Machine // Ancient Russia. Medeltida frågor . 2008. Nr 2 (32). s. 41-46.
  64. ↑ Melnikova E. A.  En serie i berättelsen om varangernas kallelse och dess europeiska och skandinaviska paralleller // Melnikova E. A. Ancient Russia and Scandinavia: Selected Works / ed. G.V. Glazyrina och T.N. Jackson. M. : Russian Foundation for Assistance to Education and Science, 2011. S. 249-256.
  65. ↑ Melnikova E. A. Rurik, Sineus och Truvor i den gamla ryska historiografiska traditionen // Forntida stater i Östeuropa. 1998 / Rev. ed. T. M. Kalinina. - M . : Vost. lit., 2000. - 494 sid. - 1000 exemplar.  — ISBN 5-02-018133-1 . Arkiverad kopia (inte tillgänglig länk) . Hämtad 18 september 2015. Arkiverad från originalet 5 mars 2016.   .
  66. ↑ Nikitin A. L. Grunderna för rysk historia: Mytologer och fakta. M.: Agraf, 2001. S. 88
  67. ↑ Karina Seeburg . Viking DNA Arkiverad 7 oktober 2020 på Wayback Machine
  68. ↑ Carina Seeburg . Die DNA der Wikinger Arkiverad 8 oktober 2020 på Wayback Machine
  69. ↑ Klein, 2010 , sid. 136-138.
  70. ↑ Petrukhin V. Ya. Ryssland under 900-1000-talen. Från varangiernas kallelse till valet av tro. — 2:a uppl., rättad. och ytterligare M. : Forum : Neolit, 2014. S. 137-186.
  71. ↑ O. V. Curds. The Tale of Bygone Years Arkivexemplar daterad 6 februari 2022 på Wayback Machine // Ordbok över skriftlärda och bokaktighet i det antika Ryssland  : [i 4 nummer] / Ros. acad. Sciences , Institute of Rus. belyst. (Pushkin House)  ; resp. ed. D. S. Likhachev [i dr.]. - L .: Nauka , 1987-2017. Problem. 1: XI - första hälften av XIV-talet. / ed. D.M. Bulanin , O.V. Tvorogov. 1987, sid. 337-343.
  72. ↑ "Sagan om svunna år"  / Gippius A. A.  // Peru - Semitrailer [Elektronisk resurs]. - 2014. - S. 496. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / chefredaktör Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 26). — ISBN 978-5-85270-363-7 .
  73. ↑ 1 2 Novgorod Första krönikan av de äldre och yngre utgåvorna Arkiverad den 26 november 2014. / USSR Academy of Sciences , Institute of History ; resp. ed. M. N. Tikhomirov ; ed. och med förord. A.N. Nasonova . - M  .; L  .: Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR , 1950. S. 106.
  74. ↑ Jackson T. N. Fyra norska kungar i Ryssland: från historien om rysk-norska politiska förbindelser under den sista tredjedelen av 10-talet - första hälften av 1000-talet. Arkiverad 8 mars 2008 på Wayback Machine M. : Languages ​​of Russian Culture, 2002.
  75. ↑ Se mer i artikeln Vladimir Svyatoslavich .
  76. ↑ Sagan "The Strand of Eymund" (eller Eymunds saga) bevarades som en del av "Sagan om Olaf the Saint" i det enda manuskriptet till "Book from the Flat Island", 1387-1394.
  77. ↑ The Eymund Saga Arkiverad 19 april 2017 på Wayback Machine  : per. E. A. Rydzevskaya.
  78. ↑ Fredsfördrag mellan prins Jaroslav Vladimirovich och tyska ambassadörer ca. 1190 Arkivexemplar daterad 24 februari 2008 på Wayback-maskinen hittades i Rigas arkiv.
  79. ↑ Även Tver Chronicle . Komplett samling av ryska krönikor . T. 15. M., 2000. S. 291.
  80. ↑ Laptev A. Yu., Yashkichev V. I.  Staraya Russa av aposteln Andrew. M.: Agar, 2007. S. 32-36.
  81. ↑ Andra meddelandet till den svenske kungen Johann III. Meddelanden från Ivan the Terrible. M.-L., 1951. S. 157-158.
  82. ↑ Fletcher, Giles . Om den ryska staten Arkiverad 4 mars 2016 på Wayback Machine .
  83. ↑ Rydzevskaya E. A. Till Varangian-frågan // Proceedings of the Academy of Sciences of the USSR . Ser. samhällsvetenskap. 1934. Nr 7/8.
  84. ↑ Dal V.I. Förklarande ordbok för det ryska språket . M., 1958. T. 1. S. 166.
  85. ↑ Krönika om en anonym munk från Psamath-klostret i Konstantinopel Arkivexemplar daterad 1 januari 2011 på Wayback Machine (översatt av A.P. Kazhdan). Två bysantinska krönikor. M. : Österns förlag. liter. 1957: "Vid denna tid drog en av dem som kallas fargans, efter att ha kommit ikapp ett rådjur, sitt svärd." Händelsen hänvisar till år 886.
  86. ↑ Constantini Porphyrogeneti imperatoris de Ceremoniis aulae byzantinae libri II, graece et latine, e recensione Jo. Jac. Reiskii, cum ejusdem commentariis integris... Accedit Hieroclis Synecdemus cum Bandurii et Wesselingii commentariis. Recognovit Immanuel Bekkerus. Impensis E. Weberi, 1840, s. 576.
  87. ↑ Citat från boken: Venelin Y. Scandinaviamania och dess beundrare, eller århundraden av forskning om Varangians: Historisk och kritisk diskurs av Yuri Venelin Arkivexemplar daterad 22 maj 2015 på Wayback Machine . M., 1842: "Bland de trupper som skickades till Longobardia under kejsar Romanus Lecapinus tid, den 8:e anklagelsen, fanns det 31 legosoldater från det stora eterumet, 46 från mellaneterumet och 45 från Farganov."
  88. ↑ "Vid denna tid hände en annan händelse värd att minnas. En av varangierna, utspridda i den thrakiska regionen för vintern, träffade en infödd kvinna på en öde plats och gjorde ett försök på hennes kyskhet. Han lyckades inte övertala henne genom att övertala, han tog till våld; men kvinnan, som drog (från skidan) denna mans svärd, slog barbaren i hjärtat och dödade honom på platsen. När hennes gärning blev känd i kretsen, hedrade Varangi, efter att ha samlats, denna kvinna och gav henne och all egendom från våldtäktsmannen, och han lämnades utan begravning, i enlighet med lagen om självmord.
  89. ↑ John Skylitzes , Review of Histories, red.: Blondal S., The Varangians of Byzantium, 1978, Cambridge, sid. 62.
  90. ↑ Kekavmen, 78 Arkiverad 1 augusti 2009 på Wayback Machine  : 1881 års upplaga: Råd och berättelser om en bysantinsk bojar på 1000-talet. Med kommentarer av V. Veselovsky.
  91. ↑ Krönika om Kartli .
  92. ↑ Spafarius  - en mellanmilitär rang i Bysans, som inte ger ett självständigt kommando. Spafarius - bokstavligen "svärdbärare" (från grekiskans spathe - ett brett svärd); Bysantinsk titel mellan Spafarokandidat och Hypat. (Ordbok över historiska namn, titlar och speciella termer / S. Sorochan, V. Zubar, L. Marchenko).
  93. ↑ Kekavmen, 243.
  94. ↑ Michael Psellus: "en stam av dem som skakar en yxa på sin högra axel" (Chronography. Zoya och Theodora).
  95. ↑ Den skandinaviska världen i bysantinsk litteratur och handlingar Arkivexemplar daterad 29 maj 2008 på Wayback Machine  : artikel av M. V. Bibikov .
  96. ↑ Saxo Grammatik kallar inte de danska livvakterna för termen "Varangians", men historikerna från 1700-talet L. Holberg och V.N. Tatishchev identifierade dem som Varangians i sina skrifter.
  97. ↑ 1 2 Rapport Arkivexemplar daterad 3 januari 2005 på Wayback Machine M.V. Bibikova vid XIII Conference of Scandinavians, 1997, Petrozavodsk.
  98. ↑ Anna Komnena, " Alexiad ", 2.9.
  99. ↑ Nikita Choniates. Berättelse. Reign of Alexei Duka Murtsufl Arkiverad 11 januari 2012 på Wayback Machine .
  100. ↑ Datumet för det första retrospektiva omnämnandet av varangierna i sagorna är beräknat av synkront verkande historiska hjältar: den norske jarlen Håkon den Mäktige (970-995) och den danske kungen Sven Gaffelskägg (cirka 985-1014)
  101. ↑ Nyalas saga, LXXXI.
  102. ↑ Salmon Valley Saga .
  103. ↑ Sagan om Harald den svåra - Jordens cirkel - Norroen Dyrd Arkiverad 15 januari 2018 på Wayback Machine .
  104. ↑ Jackson T.N.  isländska kungasagor om Östeuropa (första tredjedelen av 1000-talet). M., 1994. S. 127.
  105. ↑ Wald. Ásmudarsson. Egils saga Skallagrimssonar. Reykjavik. 1892., s. 160.

Litteratur

Anti -normanistiska verk :

Elektroniska publikationer:

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger