Kinacentrism

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 15 juni 2018; kontroller kräver 5 redigeringar .

Kinacentrism ( kinesiska 中国中心主义) är ett världsbildssystem i Östasien , enligt vilket, i hela världen fylld av " barbarer ", endast Kina är centrum för civilisation , kultur och filosofi, samt den främsta utbildaren av "barbarer". "folk. Detta system underbyggde Kinas ledande roll i regionen och världen under de senaste två årtusendena.

Grunden till den kinesisk-centrerade världsbilden lades i slutet av Zhou-dynastin och tog slutligen form under Han-dynastin . De var nära förknippade med konfucianismen och begreppet mellanriket . Sinocentrismens ursprungliga etnocentriska karaktär ersattes av en imperialistisk karaktär, efter mongolernas erövring av Kina och skapandet av Yuan-dynastin .

Kinas närliggande "barbariska" folk och stater kopierade sinocentrism genom att skapa sina egna mikro-sinocentriska system (小中華思想) i Korea, Japan och Vietnam vilket resulterade i traditionellt kinesiskt språk och skrift ; den ideologiska ramen för konfucianska sociala och familjeregler; rättsliga och administrativa system; Buddhism ; och historieskrivningskonsten blev utbredd i Östasien. [ett]

Det Kina-centrerade systemet var grunden för internationella relationer i Östasien fram till mitten av 1800-talet. Västerländska stater ledde till dess kollaps, vilket började koloniseringen av Asien och förde till Kina de koncept och teknologier som utvecklades i Europa under den nya tiden .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ "... Kulturell sinocentrism var östra Asiens basso ostinat i mer än ett årtusende: det klassiska kinesiska språket och skriftsystemet; ideologiska ramar för den konfucianska sociala och familjära ordningen; juridiska och administrativa system; buddhism, som överfördes till Korea , Vietnam och Kina via kinesiska översättningar av kanoniska texter och kinesiska versioner av buddhistisk praxis; och själva historieskrivningskonsten" The Oxford History of Historical Writing. Volym 3. Jose Rabasa, Masayuki Sato, Edoardo Tortarolo, Daniel Woolf - 1400-1800, sid. 2

Litteratur

Länkar