Clemence Isor ( fr. Clémence Isaure , ox. Clemença Issaura, Clemens Isaura ; 1450 - 1501 ) - en legendarisk, möjligen fiktiv, fransk dam av en adlig familj, som om hon återupptog traditionella litterära tävlingar i Toulouse , som var brukliga ett sekel tidigare; med sina rika donationer stödde hon "Blomsterspelen" (Floralia) , där den vackra damen sjöngs . Det är en av symbolerna för Toulouse.
Legenden säger att 1450 föddes Clemences dotter i familjen till Languedoc-greven Lucius (eller Lodovico) Isor(et)a. När hon växte upp blev hon kär i riddaren greve Raoul av Toulouse (eller Lautrec), den naturliga sonen till Raymond av Toulouse, men hennes far lät dem inte gifta sig, den unge mannen gick ut i krig och dog där. Det nämns att hon kommunicerade med sin älskare genom blommornas språk när hon var skild från honom, därav hennes intresse för detta ämne. Hennes far verkar fängsla henne i ett torn, och som ett tecken på trohet kastar hon en bukett blommor till sin älskare, och när han dör, skyddar sin egen far i strid med hans kropp, ber han henne lämna tillbaka buketten fläckad med hans blod, och hon dör av sorg och testamenterar [1] :
... så att
vår kärlek i
trubadurpoeternas namn varje år från och med nu kommer att
belönas med blommor [2] .
Clemence lovade att förbli trogen den avlidne och ägna sig åt poesi och beskydd. Hon förblir ogift. På egen bekostnad etablerade hon spannmåls-, fisk-, vin- och grönsaksmarknader i Toulouse, och gifte även bort många fattiga flickor i äktenskap och gav dem en hemgift. Slutligen testamenterade hon pengar till en occitansk poesitävling kallad Flower Games. De hölls årligen den 1 maj, och guldviolen , vildrosen och ringblomman fungerade som en utmärkelse till de tre vinnarna . Under sin livstid deltog hon ofta i juryn (i ett dokument från 1498 påstås det att Lady Clemence räckte en nyponblomma till Toulouse-rådgivaren Bertrand de Roe).
Bella sazo, j'oentat de l'annada...Så ungt år! Våren är så bra!
Kul, sånger kräver själen,
Att kröna trubadurerna med en krans,
Givet i vår trakt från urminnes tider!
Låt oss lovsjunga Jungfrun,
Till namnets ära kommer vi att smälta samman rösterna av
Den som grät så bittert snyftande,
När världens konung spikades på korset.
Poeter tror - och naturligtvis förgäves,
att de i sånger kommer att förlänga sitt liv,
Men jag vet att när min tid kommer
att hitta sin kaj i det trista landet,
kommer Mina att glömma berömmelse och romantik
Och kommer att bli bara namnet " Mild".
På våren blommar rosor så tidigt,
När aprils strålar bakar,
Men hur vacker denna knopp än är, kommer
Dess nattens fläkt att häpna.
Dame Clemence dog ca. 1500 och begravdes i familjevalvet i Our Lady of Dorades kyrka. Hon testamenterade till unga kvinnor i Toulouse varje år på sin dödsdag för att sjunga en psalm till minne av hennes kyska liv. Hennes förmögenhet övergick i hennes hemstads ägo, och som om den visade sig vara så imponerande att Toulouse fick intresse från den fram till 1800-talet.
... Här har vi ett hotell av Jolly Science, - sa en gång greve de Peyrac, och höll plötsligt kvar sin fru vid en av de högljudda mottagningarna. "Allt som utgör elegansen och tapperheten i Aquitaine, och därmed i Frankrike, måste återupplivas inom dessa väggar. De berömda blomsterspelen har just ägt rum i Toulouse. Guldviolpriset delades ut till en ung poet från Roussillon. Från Frankrikes alla hörn, och till och med världen, är det i Toulouse som diktförfattarna samlas för att presentera sina skapelser för hovet under beskydd av Clemence Isor, den strålande inspiratören av det förflutnas trubadurer.
— Anne och Serge Golon. "Angelica. Toulouse bröllop»"Flower Games" fortsatte att hållas i århundraden: varje år på morgonen den 3 maj hölls en mässa i kyrkan Dorad, under vilken blommor välsignades - priser. Sedan, i en högtidlig procession med trumpetare och stadsborgare, överfördes de till Capitolium, där de i Hall of Celebrities överlämnades till vinnarna av tävlingen, poeter som skrev på occitanska. Denna tradition har levt kvar till denna dag. Det hålls av Academy of Flower Games, som ligger på hotell Assesa. En av de tre utmärkelserna heter fortfarande La Violence de Clémette – "violetten från Clémence". Vid olika tillfällen tilldelades den Ronsard , Robert Garnier , Victor Hugo , Chateaubriand , Alfred de Vigny .
I denna form var legenden om Clemence allmänt accepterad och utbredd bland toulouserna (särskilt den hänvisades till av Jean Bodin , filosofen och polymaten på 1500-talet i "Ordet till senaten och folket i Toulouse"; den återberättas av huset Wesset i hans essä "History of the Languedoc" ( L 'Histoire du Languedoc ), publicerad på 1700-talet, och Dumège i Toulouse Biography; och kung Louis-Philippe reste ett monument över henne redan i 1800-talet), tills det under en tvist mellan medlemmar i föreningen och kommunen uppstod tvist om en av punkterna hennes testamente. Vid rättegången krävde ordföranden originalhandlingen, men de kunde inte hitta den, dessutom visade det sig att gamlingarna inte minns en sådan kvinna och inte ens hennes familj, och familjens krypta, som ansågs vara platsen för hennes vila, byggdes hundra år senare, och marknaderna nämnde - tvärtom ett sekel tidigare. De originaldikter som tillskrivits henne har inte heller hittats. Dumège presenterade en anteckningsbok på pergament som hittades i klostret Saint-Savin i Lavedan, bland de 1400-talsdikter som fanns däri var en tillägnad Clemence, men den visade sig vara en falsk [1] .
Det första omnämnandet av det i skriftliga källor går tillbaka till slutet av 1400-talet. Hon förekommer i kommunala räkenskaper: Kassören Bertrand de Brucelle noterade på sista sidan av kommunräkenskaperna för 1488-1489 att han betalade konstnären Jacques Moustier 10 livres för två inskriptioner, varav en på stadshusets portal är hennes epitafium ( pitafe de Dama Clamenssa ). Sedan 1500-talet har hennes namn nämnts årligen vid varje ceremoni, 1527 talar till exempel humanisten Etienne Dolet , som i framtiden brändes på bål, med honom. Namnet "Lady Clemens" i de skriftliga källor som har kommit ner till oss förenas av efternamnet "Isor" först 1557. Samma år överfördes hennes staty från kyrkan La Dorade till stadshuset, där det stod: "... från den berömda familjen Isor, som levde ett oklanderligt liv i konstant celibat och levde kyskt i femtio år, etablerad med henne egna pengar för allmänt bruk bröd-, vin-, fisk- och grönsaksmarknad och testamenterade dem till kapitlen och Toulouse-befolkningen, och tvingade dem att anordna årliga litterära spel i en offentlig byggnad som byggdes på hennes bekostnad, föra rosor till hennes grav och hålla en åminnelse där för resten av hennes arv .
När Catherine de' Medici besökte Toulouse 1565 med sin son Charles IX , möttes de av en rad triumfbågar. Ett stort intryck gjordes av en enorm boll, som öppnade när den unge kungen närmade sig, och en levande "nymf" härstammade från den - Clemence Isor, som hälsade monarken och presenterade tre gyllene blommor. Sedan dess har damen etablerat sig i Toulouses officiella historia. Men tvivel om hennes existens dök upp redan på 1600-talet: rådgivaren till Toulouses parlament, Guillaume Castel, uttalade i sina Memoirs on the History of Languedoc (1633), att ingen kunde hitta hennes berömda testamente, epitafiet baserat på hennes staty i själva verket är från 1557, själva statyn, att döma av stil och kostym, är en gravsten från 1300-talet, som senare korrigerades och ersatte i synnerhet händerna och satte tre blommor och en versrulle i dem. Dessutom, i beskrivningen av institutionen för den litterära akademin, känd för "Laws of Love", kanonen för romansk poesi från XIV-talet, där reglerna som erbjuds poeter - deltagare i litterära tävlingar är koncentrerade, finns det ingen antydan om en grundarfru (manuskriptet från 1356 förvaras i herrgården d' Asses). Hon påpekar att 1323, ett århundrade före Dame Clemence, grundade sju trubadurer ett sällskap i Toulouse för att stödja uppblomstringen av det occitanska (provensalska) språket och den höviska poesikonsten . Trubadurförbundet leddes av alkemisten Guillaume de Moliner, som snart skrev boken Kärlekens lag.
Plainte d'AmourEn mild duva bland skogens grenar
kurrar kärleksfullt i den gröna tystnaden,
Då börjar näktergalen sitt underbara kvittra,
Att prisa våren med varje sång.
Ack! Och jag är så ensam och dyster,
jag vet bara en sak - att älska eller lida,
Det finns inget roligt i mitt hjärta; berövad på hopp
strävar jag efter att sörja allt – och du kan dö.
Det finns flera versioner om exakt hur legenden om Clemence uppstod. De mest allmänt accepterade antyder att det är produkten av ett ofrivilligt fel, som "de kommunala dokumenten sedan utnyttjade för att skydda vissa poster i den kommunala budgeten som föll under lagen mot lyx och som förklarades okränkbara från den strikta kontrollen av kungliga agenter. i kraft av en testamentarisk gåva" [1] . Det är också troligt att en viss stadskvinna, möjligen med ett helt annat namn, under något okänt år, testamenterade till staden de pengar som gjorde att hon kunde stödja Akademiens existens, men då förändrades detta förhållande ganska mycket.
En annan version, mer esoterisk, kopplar samman trubadursällskapets grundande med de verkligt mäktiga katharerna på den tiden och upprätthållandet av den esoteriska läran, eftersom trubadurernas poesi innehöll många symboler dolda för utomstående. De betraktar Clemence Isor som en uppsättning symboler, trubadurernas vackra dam, en helt kosmisk kvinnlig bild. Hon är nära förknippad med begreppet guld : hon ger gyllene blommor och begravs i Dorads kyrka, det vill säga "gyllene". Isaure - står faktiskt för Isis Aurea (gyllene Isis ), och Notre Dame de Clémence (Mercy) - ett känt epitet av Madonnan [4] . Hennes far hette Lucius ("ljus"), hon är avbildad i en genomskinlig vit dräkt på golvet i en svartvit rutig, framför 2 kolumner av Salomos tempel. Dess spel hölls under de första dagarna av maj - när alkemisterna började det "stora verket". Således är Clemence Isor kanske en uppfinning av ett hemligt sällskap för att dölja sina gärningar [5] .