| clementans | |
|---|---|
| Modernt självnamn | bidayu, dayak sushi, melanau |
| befolkning | 630 000 människor |
| vidarebosättning | kalimantan |
| Språk | flera relaterade malayo-polynesiska språk, malajiska , indonesiska |
| Religion | Kristendom , islam , animism |
| Ingår i | dayaks |
| Besläktade folk | ibans |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Clementans , mer sällan kalamantans , även clementans ( indon. och malajiska. Suku Klemantan ) är det allmänna namnet på en del av Dayak-folken som lever i de västra och nordvästra delarna av ön Kalimantan i Indonesien och Malaysia .
Det finns ingen enskild allmänt accepterad syn på sammansättningen av denna etniska gemenskap. Oftast identifieras Clementans med landets Dayaks: med denna förståelse är deras antal i början av 2000-talet cirka 630 tusen människor.
Infödda till de Clementanska folken är ett antal närbesläktade austronesiska språk som tillhör den malayo-polynesiska underfamiljen . Den relativa majoriteten är kristna , ett betydande antal muslimer , och traditionell lokal tro är utbredd.
Begreppet " clemantane " introducerades i början av 1900-talet av brittiska vetenskapsmän - antropologen A. Haddon och etnografen och biologen Charles Hawes . På grundval av forskning utförd i Kalimantan - i territorier som tillhörde både Sarawak, styrt av brittiska vita rajas , och till Nederländska Ostindien - föreslog de det som ett allmänt namn för en grupp av Dayak-folk i denna region som är nära i termer av ekonomisk och etno-kulturell struktur: Muruts, Calabites, Bidai, Sebops, Baravans, Melanau och ett antal andra. Termen motsvarade inte på något sätt dessa folks självnamn: ordet " clementan ", valt av britterna, var en av varianterna av uttalet av namnet på ön Kalimantan bland den malaysiska befolkningen [1] ] [2] [3] .
Det är anmärkningsvärt att inte språkliga , utan socioekonomiska kriterier togs som grund för en sådan klassificering: de underutvecklade Dayak-folken, vars huvudsakliga sysselsättning var jordbruk, tilldelades Clementans . Således betonades skillnaden mellan denna etniska grupp och ibanerna , även kända som "havets dagar", vars ekonomiska verksamhet är baserad på havsfiske och handel [2] [4] [5] .
Avsaknaden av tydliga språkliga kriterier ledde till en ganska skakig gruppram. Som ett resultat har en enda allmänt accepterad förståelse av dess sammansättning inte utvecklats, och i modern etnografi används inte termen "clementans" aktivt. Nuförtiden identifieras Clementans vanligtvis med "Sushi Dayaks", även känd som Bidayu., trots att A. Haddon och C. Hawes ansåg den senare endast som en av de Clementan folken, om än den största. Skillnader i definitionen av själva Dayakerna skapar ytterligare komplexitet: många forskare inkluderar inte bara Bidayu, utan också ett antal mindre stammar som är relaterade till dem [1] [2] [3] .
Klemantanfolk lever i de södra och sydvästra delarna av den malaysiska delstaten Sarawak och i större delen av territoriet i den indonesiska provinsen West Kalimantan , främst i det inre, även om deras bosättningsområde har utökats markant under de senaste decennierna. Med hänsyn till de inte helt tydliga gränserna för etnogruppen är varje exakt bestämning av dess storlek problematisk. I början av 1900-talet talade A. Haddon och C. Hawes påstås om en och en halv miljon clementaner [2] [4] . Uppskattningarna i slutet av 1900-talet varierar, men vi talar i alla fall om ett mindre antal. Forskare som identifierar clemantanerna med landets Dayaks i en bred tolkning, det finns cirka 630 tusen representanter för den etniska gruppen, varav 480 tusen bor på indonesiskt territorium och 150 tusen på malaysiska [6] . Tilldelning till en grupp folk som inte tillhör landets Dayaks, men som initialt betraktades av A. Haddon och C. Hawes som Clementan, ökar inte denna siffra alltför markant - med 15-25 tusen människor - eftersom dessa för närvarande folken är ganska små [7] [8] .
Traditionellt är clemantanernas huvudsakliga sysselsättning (med någon tolkning av detta begrepp) jordbruk - huvudsakligen slash-and-burn-jordbruk . Älvfiske och olika hantverk har historiskt sett haft en viss utbredning [2] [4] . Samtidigt har den gradvisa integrationen av denna grupp, liksom andra Dayaks, i moderna socioekonomiska processer avsevärt utökat omfattningen av deras ekonomiska aktivitet. I början av 2000-talet levde en ganska betydande del av Clementans i städer, i synnerhet i Kuching , det administrativa centrumet av Sarawak [5] [9] .
På landsbygden lever klementanerna huvudsakligen i ganska stora bosättningar. Den traditionella bostaden är ett stort ladugårdshus som rymmer flera dussin invånare. Traditionella kläder är länddukar, men redan på 1800-talet började många clemantaner anta delar av den kostym som är karakteristisk för de mer socioekonomiskt utvecklade folken i Indonesien och Malaysia, i synnerhet saronger och långärmade skjortor. De viktigaste livsmedel är ris , sötpotatis , tapioka , bananer . Det är praktiserat att göra en alkoholhaltig dryck av rå ris -tuak [4] [5] .
Historiskt sett var riten av luftbegravning utbredd : de döda begravdes antingen på träd eller på specialbyggda pålar. För begravningen av representanter för stamadeln byggdes ibland flermeterstorn av en ganska komplex design, toppade med rikt dekorerade gravar. Under 1800- och 1900-talen, när de konverterade till kristendomen och islam, övergav de flesta clemantanerna denna sed [2] [4] .
Infödd till de Clementanska folken är ett antal austronesiska språk som tillhör Malayo-Dayak-gruppen i västra Sunda-språkzonen. Publikationen "Ethnologist" , som inte använder begreppet "clemantans", pekar ut en grupp av 13 Dayak-språk inom den malayo-polynesiska familjen, som i sin tur delar upp sig i 3 undergrupper [10] . Det är anmärkningsvärt att graden av släktskap mellan dessa språk är relativt liten - i vissa fall är den lexikala gemensamheten mindre än 50% - och därför används malajiska och indonesiska ofta som språket för intertribal kommunikation . Bland clemantanerna som bor på malaysiskt territorium sprids engelskan dessutom gradvis [10] [7] [8] .
Historiskt sett utövar Clementines olika former av animism . Men den kraftiga aktiviteten av västerländska missionärer bland dessa folk under andra hälften av 1800-talet - de första decennierna av 1900-talet ledde till att de flesta av dem omvandlades till kristendomen - främst till katolicismen , i mindre utsträckning till protestantismen . Så bland de största nationaliteterna - bidai - anser mer än 80% av de troende sig själva som kristna. Islam, trots den absoluta dominansen av denna religion i både Malaysia och Indonesien, är inte så utbredd - den praktiseras av cirka 15-20% av Clementans. Andelen människor som anser sig vara animister är liten, men både bland kristna och muslimer finns det märkbara spår av traditionell lokal tro [5] [9] .