Cleobis och Beaton

Cleobis och Beaton
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Cleobis och Biton ( forntida grekiska Κλέοβις και Βίτων ) är Argivebröder , karaktärer från den grekiska mytologin förknippade med kulten av Hera av Argos . De spände sig till vagnen för att ta sin mor till templet, och som belöning fick de av gudinnan den högsta välsignelsen - döden i en dröm. Statyerna av Cleobis och Byton som stod i Apollons helgedom i Delfi har överlevt till denna dag.

I mytologi

Källan till berättelsen om Cleobis och Biton är Herodotos "Historia" (500-talet f.Kr.). Denna författare lade i munnen på Solon , som talade med kungen av Lydia Croesus , en berättelse om två bröder, söner till en prästinna av Hera av Argos som heter Kidippa . Cleobis och Beaton var rika människor, utmärkta av fysisk styrka och vann atletiska tävlingar. En dag var deras mamma tvungen att gå till en högtid för att hedra gudinnan och ta med sig heliga redskap, men det fanns ingen att spänna till vagnen, eftersom tjurarna ännu inte hade återvänt från fältet. Under tiden hotades prästinnan med avrättning för att ha kommit för sent till ceremonin [1] . Sedan spände Cleobis och Biton sig till oket och släpade vagnen till själva templet, en sträcka på fyrtiofem stadier (cirka åtta kilometer). Den tacksamma modern bad gudinnan för dem som en belöning för deras vördnadsfulla kärlek och fromhet "det högsta goda som finns för människor", och fick vad hon ville: efter offret och måltiden somnade hennes söner i helgedomen och dog i deras sova. Solon kallade dessa bröder den lyckligaste av människor efter atenaren Tellus [2] [3] .

Minne

I Argos, under den historiska eran, var Cleobis och Byton vördade för sin kärlek till sin mor och till gudarna. Åtminstone fram till 200-talet e.Kr. e. i denna stad fanns en marmorrelief, som föreställde hjältar som drar en vagn [4] . Argiverna präglade mynt med bilder av bröderna [5] . Statyer av Cleobis och Bytho stod i Apollons helgedom i Delfi ; Herodotus såg dem, och uppenbarligen var det där som historikern fick veta vad dessa hjältar blev kända för. Skulpturerna har överlevt till vår tid (de identifierades tack vare de bevarade inskriptionerna på sockeln) [6] . Fragment av en amfora från Naucratis med målning med röda figurer har också bevarats , på vilken bröderna och deras mor avbildades. Dessa fragment förvaras i British Museum [7] .

Efter Herodotus skrev många andra antika författare om Kleobis och Biton: Polybius , Mark Tullius Cicero , Pseudo-Hyginus , Plutarchus , Pausanias , Diogenes Laertsky , Lucian , Servius . Denna legend har mycket gemensamt med historien om Trophonius och Agamedes , som Apollon belönade med döden i sömnen. Båda myterna bygger på tron ​​att en stilla och omärklig död, "utan smärta och sorg" [8] , är det högsta goda [3] .

Altartavla av Cleobis och Byton från romartiden "Cleobis och Beaton". Litografi från 1830-talets
samling av stadsbiblioteket i Solothurn
Cleobis och Beaton, målning av Gene Bardeen. 1764. Nationalmuseet i Krakow . "Cleobis och Beaton", målning av Adam Müller. 1830
Charlottenburg

Anteckningar

  1. Gigin, 2000 , Myths, 254.
  2. Herodotus, 2001 , I, 31.
  3. 12 Toepffer , 1897 .
  4. Pausanias, 2002 , II, 20, 2.
  5. Pausanias, 2002 , II, ca. 55.
  6. Miller, 1921 .
  7. Leonard, 1921 .
  8. Plutarch, 1994 , Solon, 27.

Källor och litteratur

Källor

  1. Herodotus . Berättelse. - M . : Ladomir, 2001. - 752 sid. — ISBN 5-86218-353-1 .
  2. Gigin . Myter . - St Petersburg. : Aletheia, 2000. - 360 sid. — ISBN 5-89329-198-0 .
  3. Pausanias . Beskrivning av Hellas. - M . : Ladomir, 2002. - T. 1. - 492 sid. — ISBN 5-86218-298-5 .
  4. Plutarchus . Jämförande biografier. — M .: Nauka, 1994. — ISBN 5-02-011570-3 , 5-02-011568-1.

Litteratur

  1. Leonard. Kleobis 2 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1921. - Bd. XI, 1. - Kol. 669.
  2. Mjölnare. Kleobis 1 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1921. - Bd. XI, 1. - Kol. 669.
  3. Toepffer J. Biton 1 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1897. - Bd. III, 1. - Kol. 544-545.