Khazar (eponym)

Khazar

Khazar , Kozar [1] - den legendariska förfadern till Khazarfolket .

I ett brev från den kazariska kungen Josef ( X-talet ) utnämns han till den sjunde av Togarmas tio söner  - en ättling till den bibliska Noa , tillsammans med de äldre bröderna Avior , Turis , Avar , Uguz , Bizil ( Barsil ), T-rn och de yngre - Z-nur , Bulgar och Savir . Berättelsen tillskriver honom inga gärningar [2] .

Mikael den syrier , som lånade information från Johannes av Efesos förlorade "kyrkohistoria" på 600-talet , har en liknande historia om tre bröder som kom ut med 30 000 människor från "inre Skytien " från "Imaonberget", det vill säga, Imeon , under den bysantinske kejsaren Mauritius ( 582-602 ) . Den äldre brodern Khazarig , tillsammans med en annan bror, vars namn inte är namngiven, bosatte sig i regionen Bersilia i Alanernas land ( Kaukasus ), och den yngre brodern, Bulgar , kom med kejsarens tillstånd till Moesia ( framtida Donau Bulgarien ) [3] .

Man tror att dessa myter är en form av att förstå Khazarernas plats bland andra folk och återspeglar verkliga etniska processer. På grundval av dessa drar forskare slutsatser om de kazarer som tillhör turkarna , initialt underordnad (junior) position bland andra släktgrupper och nära kopplingar på ett tidigt stadium av historien med Barsils och några andra folk ( Savirs , Bulgars ), som finner många bekräftelser i berättande källor.

"Bröderna" Khazar och Bersil kan ha riktiga prototyper i person av ledarna Kadyr Kasar och Bedi Bersil , som nämns i de uiguriska historiska texterna om Tesin- och Terkhin-stelorna i norra Mongoliet . De tillhörde den västra flygeln av Oguz-stammarna , bodde på andra våningen. VI-talet och dog under inbördes stridigheter som började efter döden av den första turkiske Khagan Bumyn [4] .

I den persiska anonyma avhandlingen "Mojamal at-tavarih" ("Samling av berättelser"), börjar. XII-talet finns en personifierad legend om förhållandet mellan Khazar, Rus och Sakalab (slavisk) [5] :

... Och slaven kom till Ryssland för att bosätta sig där. Rus svarade honom att det här stället är trångt (för oss två). Samma svar gavs av Kimari och Khazar. Ett gräl och en strid började mellan dem, och slaven flydde och nådde den plats där slavernas land nu ligger.

De säger också att Rus och Khazar kom från samma mamma och pappa. Sedan växte Rus upp och, eftersom han inte hade en plats som han skulle vilja, skrev han ett brev till Khazar och bad honom att få en del av sitt land att bosätta sig där. Rus letade och hittade en plats åt sig själv. Ön är varken stor eller liten, med sumpig jord och rutten luft; där bosatte han sig.
Platsen är trädbevuxen och otillgänglig, och inte en enda person har någonsin nått den platsen, förutom att Gushtasf , på order av sin far Lekhrasf , vid den tidpunkt då Kay-Khosrov skickade honom till kazarerna och alanerna, och detta kommer att sägas i hans ställe, om han vill ha Gud.

Se även

Anteckningar

  1. YOSIPPON-BOKEN. TABLE OF PEOPLES Arkiverad 25 maj 2011 på Wayback Machine

    Togarma består av tio släkten 2, från dem Kozar 3, Petsinak 4, Alan 5, Bulgar, Kanbina 6, Turk 7, Buz 8, Zahuk 9, Uf 10, Tolmats 11.

  2. Kokovtsov P.K. Korrespondens mellan judisk och khazar under X-talet. - L., 1932. - S. 74. . Hämtad 15 april 2019. Arkiverad från originalet 22 april 2009.
  3. Artamonov M. I. Khazarernas historia. - L., 1962. - S. 128.
  4. Klyashtorny S. G. Den asiatiska aspekten av kazarernas tidiga historia // Khazars. Khazarer. - M., 2005. - S. 259-264.
  5. A.P. Novoseltsev ÖSTLIGA KÄLLOR OM DE ÖSTRA SLAVERNA OCH RYSSLAND VI-IX århundraden. . Hämtad 29 september 2018. Arkiverad från originalet 14 april 2020.

Litteratur