Kay-Khosrow ( Avest . Kavi Husravah , Pahl. Kay Husraw , persiska كی خسرو - Kavi Khaosrava , Kavi Khosrav , Kai Khusrow - "känd" [1] ) - en av hjältarna i epos Shahdowsiska " poeten " ", den legendariske kungen Irana , son till Siyavush och sonson till Kay-Kavus . Han var i fiendskap med härskaren över Turan - Afrasiab .
Khaosrava offrade 100 hästar, 1000 tjurar och 10 000 får till gudinnan Ardvisura vid sjön Chaychasta [2] , och bad henne om högsta makt över världen, för framgång i att köra vagnar och för att undvika en fälla från skurken och gudinnan gav honom lycka till [3] .
Khaosrava (kallad " hjälten som samlade ariernas länder " [4] ) bad till gudinnan Ashi så att han kunde döda Frankhrasyan vid sjön Chaychasta och hämnas sin far Syavarshan , såväl som Agraerata [5] ; och Haoma (för Ferdowsi - eremiten Hum) bad till Ashi så att han kunde fånga Frankhrasyan och överlämna honom bunden i händerna på Khaosrava; och Ashi hörsammade deras böner [6] . Haoma bad till gudinnan Drvaspa ungefär detsamma, och Khaosrava, som bad om detta, kom med ett offer till Drvaspa vid sjön Chaychasta i 100 hästar, 1000 tjurar och 10 000 får [7] .
Khaosrava dödade Frankhrasyan med samma vapen som Traitaona dödade Dahak , Frankhrasyan dödade Zainiga, Vishtaspa kämpade för sanningen och Astvat-Ereta kommer att slåss med honom vid världens ände [8] . I eldbönen som ingår i Lilla Avesta nämns Kavi Khaosrava, "Lake Khaosrava" [9] och Lake Chaychasta [10] .
Hans namn nämns sist i listan över åtta kawier, vars fravashis är vördade [11] . "Zamiad-yasht" nämner "Khaosravas vatten" - namnet på ett av de tre utflödena från Vorukashhavet, som bildades när foulen drog sig tillbaka från Frankhrasyan, som fångade det [12] . Samma yasht innehåller en detaljerad lista över Kavi-Khaosravas dygder: hans styrka, avkomma, intelligens, lycka och säger också:
Och Kavi-Khaosrava På racerbanan Längs hela dess längd Flydde från fällan På hästkapplöpningen Med skurken Nareman . Mighty erövrade allt Lord Khaosrava. skurken franhasyan Tied och Kersavazda , Hämnas för fadern, lömskt Den dödade Syavarshan , Och för Agraerata , Hero of Naravid" [13]
The Sudgar-Naska of the Avesta berättar hur Kai Khosrov reste till Vae i form av en kamel, hittade Khaoisht, Tus och Kai-Apivekh och träffade Saoshyant , som berömde honom för hans bedrifter [14] .
Avestan Khaosrava motsvarar etymologiskt det vediska namnet Sushravas, "Välsignad" [15] .
Kai Khosrovs regeringstid varade i 60 år [16] . Han var son till Siyavakhsh och dotter till Frasiyag, och dödade Frasiyag och gick sedan till Kangdez och överlämnade makten till Lokhrasp [17] . I genealogin bär Frasyags dotter och Kai Khosrovs mor namnet Vispanfrya [18] .
" Judgments of the Spirit of Reason " nämner följande huvudgärningar av Kai Khosrov: han dödade Thrasiyag, utrotade devaernas idoler nära Lake Chechist, utrustade Kangdiz och namngav också hans fördelar: "det framgångsrika förverkligandet av uppståndelsen och den slutliga inkarnation med hjälp av erövraren av Soshyans, uppståndaren ” [19] . "Denkard" talar om sin missgärning, om hans mord på Frangrasyak och Kersevazd och om förstörelsen av templet vid Chechastsjöns strand [20] .
När Kai Khosrov förstörde idolernas tempel vid Chichastsjön, var den heliga elden Gushasp på manen på sin häst och upplyste hans gärningar; varefter elden installerades i närheten i altaret nära berget Asnavand [21] (Atur-Gushnasps tempel var ett av de tre huvudsakliga eldtemplen i Iran).
Det finns en beskrivning av Kangdez byggd av Kai Khosrov i "Bundahishn": den eviga våren rådde där, den hade 15 portar (det tog 15 dagar att köra en vagn mellan varje grannport), den byggdes på devaernas huvuden, dess delar hade formen av armar och ben, och han kunde röra sig [22] .
Enligt Denkard förväntas Kai Khosrovs andra ankomst , som kommer att styra hela världen, före världens ände, och han kommer att vara Saoshyants assistent [23] . Tills dess är hans kropp oförgänglig bevarad på en hemlig plats på tronen [24] .
Beskrivning av den ideala rättvise kungens liv och regeringstid [25] Kay-Khosrov upptar ungefär en fjärdedel av Ferdowsis dikt (cirka 25 tusen rader) [26] , vilket är mycket mer än beskrivningen av någon annan kungs regeringstid av Iran. Emellertid utförs bedrifter i oändliga krig med Turanians vanligtvis av hans hjältar, främst Rostem .
Kay-Khosrov är son till prins Siyavush (son till den iranske kungen Kay-Kavus ) och Ferengis (dotter till den turaniske kungen Afrasiab ), som föddes efter sin fars död. Siyavush dödades på order av Afrasiab, kort dessförinnan berättade han för sin fru en profetia om sin sons öde. Afrasiab skulle döda barnet Ferengis, men Piran (far till Jerire , Siyavushs yngre fru) avrådde kungen.
På Kay-Khosrovs födelsedag hade Piran en profetisk dröm [27] . När Piran informerade Afrasiab om födelsen av en pojke beordrade kungen att han skulle skickas till bergen, och Piran överlämnade honom till herdarna. När barnet nådde 10 år förde Piran honom till kungen, och Kay-Khosrow (efter Pirans råd) låtsades vara en dåre [28] . Kungen var glad att han inte var i fara från sitt barnbarn och skickade pojken till Siyavushgord. Där såg Kay-Khosrov att ett fikonträd med ansiktet av Siyavush på sina löv hade växt på platsen för hans fars mord.
Samtidigt springer Afrasiab, besegrad av Rostem , till Chin Sea, där han ser Kay-Khosrov, och beordrar Piran att skicka honom över havet [29] . Efter 7 år återvänder Afrasiab till Turan, tar återigen tronen, invaderar Iran och förstör det. Iran lider av en sju år lång torka.
Den iranska hjälten Guderz ser i en dröm den gudomliga härolden Sorush , som berättar för honom om Kay-Khosrov och att Guderz son Giv borde hitta honom . Guderz skickar sin son på jakt, i 7 år försöker Giv utan framgång hitta prinsen. Slutligen beordrar Afrasiab att Khosrov ska återlämnas från Machin.
I en lund nära källan hittar Giv den unge Khosrov, som hälsar honom och visar honom en skylt på sin underarm, som indikerar hans kungliga ursprung. Giv och Khosrov åker till Siyavushgord, och Ferengis råder sin son att hitta sin fars häst. Kay-Khosrov fångar Behzads häst, tar Siyavushs skal och utrustar sig för resan.
Giv, Kay-Khosrow och Ferengis lämnar Turan för Iran. Efter att ha fått reda på detta skickar Piran en jakt efter dem, men den tappre Given bryter på egen hand två avdelningar av Turanians och tar Piran till fånga för andra gången. Khosrow, på begäran av Ferengis, beordrar Giv att inte döda Piran (som en gång räddade hans liv), utan att skicka honom bunden.
Tre resenärer anländer till floden Jeyhun (på vilken gränsen går). Men väktaren av skeppen på floden ber om en av de fyra skatterna som belöning för överfarten vid Giv: ett skal, en häst, en slav eller en yngling. Kei-Khosrov vägrar i ilska och simmar tillsammans med sina följeslagare över floden till häst [30] . Rider till floden Afrasiab , ser dem, kommenterar korsningen.
En gång på iransk mark, från Zem Khosrov skickar ett meddelande till Isfahan Guderza, och det andra till sin farfars huvudstad . I Isfahan arrangerar de ett högtidligt möte. Framme vid Kay-Kavus pratar Khosrow med kungen, som belönar Giv.
I slottet i Istakhr, byggt av Goshvad, tronar adelsmännen Kay-Khosrov. Men Tus (son till Novzer ), som pratar med Giv, insisterar på att tronen inte ska tas av Kay-Kavus sonson, utan av hans son Feriborz . Gooderz med en armé motsätter sig Tus. Sedan bjuder Kay-Kavus in Guderz och Tus att testa tronpretendenterna i militära angelägenheter.
Till en början försöker Feriborz , med en armé under Tus befäl, förgäves fånga fästningen Behman ("vid Ardabils portar " ) och förgäves belägra den i 7 dagar. Därefter motsätter sig Kay-Khosrov, vars armé leds av Guderz och Giv , samma fästning . Kay-Khosrov skriver ett meddelande, den iranske krigaren, efter att ha kallat Yazdan , kastar detta meddelande på väggen, och muren kollapsar omedelbart (vilket tydligt indikerar gudomlig gunst till Khosrov). Iranierna stormar, intar fästningen och divorna som bosatte sig där underkastar sig kungen.
Khosrov bygger ett eldtempel i den erövrade fästningen och bor där i ett år, varefter han återvänder med en seger, och Feriborg och Tus erkänner hans auktoritet. Kay-Kavus höjer sitt barnbarn till tronen.
Efter att ha bestigit tronen tar Kay-Khosrov eden från de iranska adelsmännen, Zal och Rostem kommer också till honom, kungen reser runt i sitt rike. Kay-Kavus och Kay-Khosrov svär hämnd på Afrasiab för Siyavushs död, och Khosrov ber till Yazdan.
Han samlar en armé och beordrar att namnen på stora och små män ska skrivas in i böcker, skänker gåvor till riddare och bygger en armé, men kungen själv är kvar i huvudstaden. Kay-Khosrow skickar Rostem till Hindustan, tillfångatagen av turanerna (Rostem skickar också sin son Feramarz dit ), medan de främsta iranska styrkorna under Tus befäl motsätter sig Turan.
Tus, som bryter mot Kay-Khosrovs instruktioner, flyttar till fästningen Kelat. Efter att ha åstadkommit ett antal bedrifter, går halvbror till Kay-Khosrov Forud , som kämpade för turanerna, under . Iranierna är först framgångsrika, men sedan lider de ett tungt nederlag nära Kaserudfloden. När Kay-Khosrov lärt sig detta utser han Feriborz till ny befälhavare och återkallar Tus, som han förebrår för Foruds död och för nederlaget, och fängslar honom.
Samtidigt lider iranierna ännu ett tungt nederlag och drar sig tillbaka. Kay-Khosrov hädar Tus, men Rostem står upp för honom, och Khosrov förlåter Tus och skickar återigen en armé under hans kommando mot Turan.
I striden nära Shehd-floden når iranierna framgång, men den andra dagen besegras de och drar sig tillbaka till berget Hemaven, där de belägras av turanierna. Khosrov, efter samråd med Rostem, skickar förstärkningar under befäl av Feriborz för att hjälpa. Feriborz frågar efter Ferengis som sin hustru , och Kay-Khosrov, trots att hans mor inte uttrycker mycket glädje, gifter henne med Feriborz; spela bröllop.
Feriborz styrkor, efter att ha anlänt till berget Hemaven, ansluter sig till den främsta iranska armén Tus, snart kommer Rostem också dit. Förstärkningar under befäl av Khakan Chin och Kamus Keshansky närmar sig också Turanians. Rostem utmärker sig i ett antal slagsmål, efter att ha dödat flera mäktiga fiendens generaler. Till slut, när Khakan Chyna tas till fånga, flyr turanierna och Rostem skickar ett budskap om seger till Kay-Khosrov och Feriborz.
Kay-Khosrov ber till Yazdan och skickar ett meddelande tillbaka till Rostem. Afrasiab samlar en ny armé, och under tiden dödar Rostem kannibalen Kafur, och besegrar sedan turanianen Puladvend. Afrasiab springer till Chin och den iranska armén vinner en fullständig seger. Kay-Khosrov arrangerar en fest med anledning av segern, där sångarna sjunger dastans om Rostem.
På uppmaning av Kay-Khosrov besegrar Rostem den monstruösa Akvan-div och besegrar den turanska armén.
När Armani-ambassaden informerar Kay-Khosrov om förekomsten av monstruösa galtar i deras land, skickar kungen hjälten Bizhen (son till Giv) mot dem. Bizhen, efter att ha blivit kär i Afrasiabs dotter Menizhe , hamnar i en fängelsehåla i Turan. Efter att ha använt sin magiska skål på begäran av Giv på Novruz , får Kay-Khosrov reda på var Bizhen är.
Kungen kallar till Rostem och festar med hjältarna och instruerar dem att hjälpa Bizhen. Rostem med sju hjältar går på en kampanj, befriar Bizhen och tillfogar Afrasiab ett nytt nederlag. Rostem, Bizhen och Menizhe återvänder till Kay-Khosrov, som arrangerar ett firande.
Kriget med Turan börjar igen, Kay-Khosrov och Afrasiab samlar trupper. Den iranske kungen skickar Rostem och hans son till Hindustan och utser Guderz till befälhavare mot Turan . Bizhen är annorlunda i strid. Guderz skickar ett brev till Kay-Khosrov och ber om hjälp, och kungen går på en kampanj.
Kampen mellan bergen i Kenabed och Reybed avslöjar inte vinnaren, och Guderz och den turaniske befälhavaren Piran är överens om att elva par hjältar kommer att slåss i dueller. I alla dueller tar iranierna över, i den sista av dem dödar Guderz Piran . Turanians är besegrade.
Kay-Khosrow anländer till stridsplatsen, sörjer Piran och begraver honom. Mördaren Siyavush Goruy-Zereh, tillfångatagen, torteras, slaktas som ett får och drunknas. Den turanska armén kapitulerar till Kay-Khosrov och lägger ner sina vapen (ett helt berg av vapen dyker upp). Kay-Khosrov helar den svårt sårade iranska hjälten Gostekhem med en helande amulett, varefter han berömmer skaparen.
Firdousi kallar det tredje kriget med Turan (i huvudsak en fortsättning på det andra) "stort" och i förordet till dess beskrivning talar han om odödligheten i sin bok [31] .
I början av denna legend ges en detaljerad lista över iranska trupper, som anger riddarna, deras geografiska läge och ibland antalet trupper [32] . Under tiden sörjer Afrasiab i Beykent de fallna (inte bara Eldens tempel nämns här, utan också - för första gången i dikten - Avesta [33] ), samlar in rati och fördelar de turaniska riddarna till positioner.
När trupperna samlas skickar Afrasiab sin son Shide-Pesheng med ett meddelande till Kay-Khosrov som innehåller en utmaning till en duell. Kay-Khosrow, trots att de iranska krigarna avråder honom, håller med och skickar ett svar med Karen.
Duellen mellan Kay-Khosrov och hans farbror Shide-Pesheng visar sig vara envis. Shide utmanar Khosrow till en fotstrid, och den iranska kungen kastar fienden till marken och dödar honom. En allmän strid börjar, som varar i två dagar. Ett antal iranska krigare skiljer sig åt, Kay-Khosrov själv dödar Turans Shaheila, Istekeila och sätter Borzeveila på flykt. Afrasiab flyger, Khosrow ber till skaparen och gläds åt segern, begraver de fallna och skickar ett segerrikt budskap till Kay-Kavus .
Afrasiab anländer till Kang och Kay-Khosrov korsar Jeyhun med en armé . Efter en hård strid tar Afrasiab sin tillflykt till Beheshtkang. Efter Kay-Khosrovs råd förblir Rostems avdelning vaken på natten och fruktar en fiendeattack. Iranier belägrar Beheshtkang, Afrasiab ber om fred i sitt budskap. Kay-Khosrov påminner i sitt svarsmeddelande om Siyavushs död och andra illdåd av den Turanian kungen.
Iranierna stormar Beheshtkang (i denna legend ger Firdousi detaljer om belägringsutrustning). Rostems avdelning bryter in i gapet och tar fästningen i besittning. Staden är intagen och ödelagd, Gersivez och Jekhen fångas, men Afrasiab flyr genom en underjordisk passage. Kay-Khosrov beviljar benådning till Afrasiabs hustru och släktingar och instruerar iranierna om barmhärtighet mot de besegrade, varefter han skickar ett segerrikt budskap till sin farfar.
Afrasiab, efter att ha fått stöd från fagfurtrupperna, ger sig ut på en ny kampanj. Kay-Khosrow, som lämnar Guderz i Kang, motsätter sig honom. Afrasiab skickar ett meddelande till den iranske kungen och utmanar honom till en duell, men Rostem avråder Khosrov. Iranernas fjärde strid med turanerna börjar, den första dagen avslöjar inte vinnaren.
Khosrow ger order om att gräva ett dike och förbereda sig för en nattstrid. På natten attackerar Afrasiabs armé det iranska lägret, men stöts tillbaka och lider förluster. Under dagen återupptas striden, Afrasiab flyger, turanierna kapitulerar, Khosrov triumferar. Faghfur skickar en ambassad till Kay-Khosrow med gåvor och en begäran om fred.
Afrasiab korsar Zerekhhavet och seglar till Gangdezh. Khosrow och Rostem tänker förfölja honom. Giv skickas till Kay-Kavus med ett brev och tar med sig byte och fångar, och levererar sedan svaret till Kay-Kavus. Kay-Khosrow utser Gostekhem, son till Novzer, till chef för Kang.
Kay-Khosrow skickar ambassader till herrarna i Chin och Mekran, den första ger ett positivt svar och den andra är stolt. Faghfur och Khakan Chin välkomnar högtidligt Khosrov, han stannar i deras länder i 3 månader och lämnar Rostem där.
Sedan ger sig Kay-Khosrov ut på ett fälttåg mot Mekran, besegrar Mekrans armé, deras kung dör i strid. Iranierna härjar i landet, men Khosrov stoppar rånet, bor där i ett år, varefter han utser Eshkesh till härskare och fortsätter förföljelsen.
Hans resa längs Zerekh-havet varar i 7 månader (Firdousi beskriver till och med havsmonster [34] ), varefter han anländer till Gangdezh och utser Giv att äga denna region. När han hör om Kay-Khosrovs närmande, flyr Afrasiab, den iranske kungen går utan kamp in i "paradisstaden", där han tillbringar ett år.
Återresan till sjöss tar ytterligare 7 månader. Eshkesh möter honom i Mekran, och Kay-Khosrov placerar en av de lokala männen på tronen. I Chin möter Rostem kungen och Kay-Khosrov överlämnar styret till fagfuren och khakanen.
Slutligen återvänder han till Siyavushgord, och sedan till Beheshtkang, där Kay-Khosrova möter Gostekhem och där kungen tillbringar ett år, och ber till skaparen att hjälpa till att hitta Afrasiab. Sedan återvänder Kay-Khosrov till Iran, träffar sin farfar , festar med hjältarna och besöker Eldens tempel.
Under tiden hittar eremiten Hum Afrasiab, som gömmer sig i en grotta nära staden Barda ("Afrasiabs hål" i Kaukasiska Albanien). Hum försöker ta tag i den avsatte Turanian kungen, men han bryter sig loss och gömmer sig i floden Henjest. Guderz och Giv går förbi, som lyssnar på Hums berättelse och kallar på Kay-Kavus och Kay-Khosrov. På inrådan av Huma förs den fångna Gersives i kedjor, sys in i huden på en oxe. När han hör sin brors stön, kommer Afrasiab fram och pratar med honom, och Hum fångar honom med ett lasso, presenterar fången för shaherna och försvinner sedan.
Afrasiab ber sitt barnbarn om nåd, men Kay-Khosrov skär av hans huvud, varefter han beordrar att Gersivez ska skäras på mitten. Kay-Kavus och Kay-Khosrov festar i eldens tempel, i Azergoshesps hall, varefter de återvänder till Pars. Snart dör Kay-Kavus, han begravs.
I sextio år har Kay-Khosrow styrt världen på ett säkert sätt (detta är den episka "tomma tiden" som Ferdowsi beskrev på bara några rader).
Efter att ha befriat Dzhehen (son till Afrasiab), överlämnar Kay-Khosrov honom en charter för Turans regeringstid, befriar också sina systrar och släktingar och återkallar Gostekhem från Turan, han återvänder till Iran med hyllning.
Kay-Khosrov tänker mycket och är rädd att gå vilse från fromhetens väg (eftersom hans moders förfader är skurken Afrasiab). Kay-Khosrov håller ett tal till riddarna och slutar kommunicera med människor. Från Sistan kommer Zal.
Kay-Khosrow ser Sorush i en dröm , som säger att skaparen ringer honom och ger order om att sätta Lokhrasp på tronen . Zal förmanar Kay-Khosrov att återvända till regeringens angelägenheter, Kay-Khosrov svarar honom och Zal ångrar sig.
Kay-Khosrov går med armén och riddarna till stäppen och uttalar en avskedslektion, rapporterar tre skatter och presenterar ägarbrev för Rostem, Giv och Tus, varefter han överför tronen till Lokhrasp (trots Zals invändningar ) och säger farväl till sina fyra fruar.
Kay-Khosrov går till bergen, vid våren säger han adjö till de åtta mest härliga riddarna och råder dem att lämna, när en snöstorm närmar sig. Vid soluppgången försvinner den. Trots varningen försöker fem riddare hitta kungen, men utan resultat, och på kvällen somnar de, en snöstorm reser sig och täcker dem med snö. Så Feriborz , Giv , Bizhen , Gostekhem och Tus dör (endast Guderz , Zal och Rostem , som lyssnade på varningen, är kvar i livet ).
Kay-Khosrows avgång från världen markerar det annalkande slutet på den heroiska eran.
Alisher Navoi i "Wall of Iskandar" nämner Kay-Khosrov ( Kaykhusrav ) som en direkt förfader till kung Darius [35] .
| Kungarna av Iran enligt " Shahnameh " | |
|---|---|
| antiken | |
| Feridun dynastin | |
| Keyanider |
|
| Goshtaspa dynasti | |
| Ashkanider |
|
| Sassanider |
|
| Den ryska transkriptionen av namn följer den fullständiga översättningen av Ts. B. Banu-Lahuti . Varaktigheten av regeringarna ges enligt Ferdowsi , inte historien. | |
Källor:
Forskning: