| Afrasiab | |
|---|---|
| Golv | manlig |
| Bröder och systrar | Garsivaz |
| Barn | Farangis |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Afrasiab ( Avest . Fraŋrasyan ; Pahl. Frāsiyāv , Frāsiyāk , Frangrāsyāk ; persiska افراسياب , Taj. Afrosiyob ) är den legendariske kungen av Turan i iransk mytologi , härskaren över det forntida nonomadiska folket och det iranska folket som forntida nonomadiska och iranska folket . 1] [2 ] Asien - Saks [4] . Enligt en annan version var han en skyter till sitt ursprung. [5] I vissa källor, från och med 1000-talet, tillskrevs Afrasiab turkiskt ursprung [6] [7] Är huvudantagonisten till det persiska eposet " Shahnameh " skrivet av Ferdowsi .
Ernst Hertzfeld trodde att namnet Parsonda är etymologiskt identiskt med namnet Afrasiab. [8] [9] [10] Tabari nämner i sina verk derivatan Afrasiab / Aspandiat under namnet av den heftalitiska kungen Akhshunvar eller Akhshunvaz. [11] Staden Ganzak , som också nämns i städerna i Iran, sägs ha byggts av Turanian Afrasiyab. Denna legend om grundandet av Ganzak återspeglar en gammal iransk tradition, intygad i Yashts of the Avesta , och ofta upprepas i sasanisk litteratur, där turanianen Frangrasyan (Afrasiyab ) dör i händerna på Kay-Khosrov nära djuphavssjön Chaychasta. [12]
I Avesta försökte Afrasiab, kallad Frangrasyan ( Avest . Fraŋrasyan ), ta Khvarna i besittning och bad Ardvisura Anahita att hjälpa honom. Men hon vägrar hans begäran ( Yasht V ). Han dök till botten av Vorukash-havet tre gånger för att fånga Khvarna, men misslyckades ( Yasht XIX ).
Enligt mellanpersiska och islamiska källor var Afrasiab en ättling till Tur ( Avest . Tūriya- ), mellansonen till den mytiske kungen av Iran Faridun (den äldste var Salm ( Avest . Sairima ), den yngste var Eraj ( Avest . Airya). )) [13] . I " Bundahishna " är hans familj upphöjd till Tur efter sju generationer. I den avestanska traditionen nämns hans namn oftast med epitetet mairya- , som betyder "bedrägligt, lömskt" [14] .
In Shahnameh av Abulqasim Firdousi [15] Afrasiab ( persiska افراسياب ( Afrāsiyāb ) är son till Pashang, kommer från klanen Tura, den äldste sonen till Faridun , som förrädiskt dödade Eraj, hans halvbror och förfader till de bosatta iranierna , och dödades av sitt barnbarn för denna Eraja Manuchehr ... Detta var anledningen till starten av turanernas krig mot iranierna.
Med anslutningen av den legendariska Keyyanid- dynastin i Iran , leds Turan-nomadernas kamp av Afrasiab, den onde trollkarlkungen, som agerar som en hämnare för den döde Tur. Avrasiab arrangerar en rånräd mot Iran och dödar Novzar ( Avest . Naoθara ), en av Pishdadid-kungarna (föregångare till Keyyanid- dynastin ) och fångar de iranska hjältarna. De räddas ur fångenskapen med hjälp av Afrasiabs dygdiga bror Aggreras ( Avest . Aγraēraθa ), för vilken Afrasiab avrättar honom. Iranierna lyckas driva ut trupperna från Afrasiab och upprätta en tillfällig fred, men kampen fortsätter på grund av Afrasiabs lömska.
Från iraniernas sida leds denna kamp av Rustam , som själv blev ett offer för Afrasiabs förräderi. Medan han jagar i ägodelar av vasallen till Afrasiab, Samangan- kungen, blir Rustam kär i sin dotter Tahmina, som efter sin avgång har en vacker hjälte Sukhrab född från Rustam . Efter att ha uppnått myndig ålder börjar Sukhrab tjäna Afrasiab. Afrasiab döljer sin fars namn för Sukhrab och skickar honom till singelstrid med Rustam, och Sukhrab dör i händerna på sin far, som kände igen honom för sent.
Ett liknande öde drabbade sonen till den iranska Shahen Siyavush ( Avest. Syāvaršan ), född från dottern till en annan bror till Afrasiab - skurken Garsivaz ( Avest . Karsēvaz ). Förolämpad av sin far lämnar Siyavush till Afrasiab. Han möter honom först kärleksfullt, ger honom sin dotter Farangis och anförtror honom skötseln av vasallområdet, men förstör honom sedan smygande med hjälp av en utsänd lönnmördare. Detta fungerar som en förevändning för ett nytt krig med iranierna, som hämnas Siyavushs död.
Sonen till Siyavush, den rättfärdige Shahen från Iran Kai Khosrov ( Avest . Kavi Husravah ), tillsammans med Rustam , bringar detta krig till ett segerrikt slut. Afrasiab försöker gömma sig efter att ha blivit besegrad i Zarangsjöns vatten , men kommer ut till skriken från sin bror Garsivaz, som blir slagen av iranierna. Eremiten Hum dödar Afrasiab. Den dygdige Kay Khosrov befriar Afrasiabs son Jahna från fångenskapen, överför sin fars tron till honom och upprättar fred mellan Iran och Turan.
Myten om ledaren för Turans Afrasiabs kamp mot iranierna återspeglar de verkligt historiska räder av nomadiska iranska (och senare turkiska) stammar på bosättningarna i iranska jordbrukssamhällen [16] .
Enligt den persiske historikern Ibn Jarir al-Tabari (839-923) gifte sig Kay-Kavus enligt legenden med dottern till kungen av turkarna Thrasiat. Thrasiyat är en förvanskning av namnet Frasiyab (ibland stavat Afrasiab), vilket i sin tur är en sen avledning av det antika namnet Frangrasyan. [17]
Tänkaren, geografen och etnografen Abu Reykhan Biruni (973-1048) ansåg Afrasiyab vara en turk [18] Den turkiske filologen Mahmud Kashgari citerade på 1000-talet dikter som sörjer den turkiske hjälten Alp-Er-Tongs död, som han identifierade. med Afrasiab [19]
Den turkiske härskaren över Delhi-sultanatet - Ghiyas-ad-din Balban (1265-1287) kopplade sin släktforskning till den mytomspunna Afrasiab och betraktade honom som en "turk". [7]
Enligt historikern från 1500-talet Mirza Muhammad Haidar , "sedan urminnes tider var sultanerna i Kashgar [infödda] från klanen Afrasiyab, en turk, som Mughals kallar Buga Khan ... När det gäller Kashgars gravar, den första av dem [i antiken] är [graven] av Satuk Bughra Khan, från klanen Afrasiyab ... " [20]
Som B. D. Kochneva , en specialist på karakhanidernas historia, noterade, ansåg karakhaniderna sig själva vara ättlingar till den legendariske kungen av Turan - Afrasiab och kallade deras dynasti "al-Afrasiab" - klanen Afrasiab [21] . Beskriver händelserna under XI-XII-talen. V. Bartold noterar att i Maverannakhr dominerade "Afrasiabs hus", det vill säga karakhaniderna. [22]
Som doktorer i historiska vetenskaper S.G. Klyashtorny och D.G. Savinov "Karlukerna skapade en ny dynasti av Tabgachkhans, byggde sitt ursprung till" hus Afrasiab, den legendariske kungen av Turan " [23]
Under 900-talet uppfattades Afrasiab som ledaren (fadern) för de turkiska stammarna, och idén om den antika iransktalande turanska dialekten och turkarna slogs samman. [6] Det genealogiska sambandet med Afrasiab sträcker sig till många härskande dynastier i Mellansyr Darya, inklusive karakhaniderna och sejukiderna. [6]
Bartold V. V. avvisade i sina skrifter det turkiska ursprunget till Afrasiab och noterade följande: [24]
Det är känt att det persiska eposet hade ett stort inflytande på perserna själva; den talar om att bekämpa uroxen ; det var den äldsta kampen mellan iranierna och deras grannar i Centralasien, och en hjälte som bär det rent iranska namnet Afrasiab ställs upp som ledare för turnéerna. Turkarna accepterade denna legend, och deras khans dynasti, som erövrade Turkestan , började kalla sig ättlingar till Afrasiab. Hur långt de inhemska traditionerna glömdes bort framgår av det faktum att vi mycket snart, på 1000-talet, har vittnesmålet från Mahmud av Kashgar, som citerar en vers med namnet på hjälten Tyunge och i sin översättning ersätter detta namn med namn Afrasiab; samtidigt har minnet av nomadlivet redan gått förlorat, och vi ser inte namnet på de människor från vilka denna dynasti uppstod. Han skriver också om turanerna: "... detta namn finns i Avesta, och det antas att detta är en annan gren av det ariska folket, mindre kultiverad. Mellan dessa två folk, arierna och turerna, fanns det fiendskap, och sedan, när Turkestan kom till VI-talet. under turkarnas herravälde, då kom dessa två ord närmare varandra, och namnet Turan började syfta på turkarna, till vilka det ursprungligen inte tillhörde. Samma turkisering inträffade med den gamla iranska myten om Afrasiyab, den avestanska härskaren över Turan. [25]
Dyakonov I.M. noterade att Turan var en av de nomadiska iranska stammarna som nämns i Avesta . Men i den senare iranska traditionen blev termen Turan associerad på grund av att de turkiska stammarna i Centralasien flyttade till de turkisktalande stammarna. [26]
" Avesta ", de forntida iraniernas heliga bok, kallar en del av de nomadiska pastoralisterna, som gick långt österut, "turer med snabba hästar", berättar om deras räder och krig med bosatta iranier, talar om deras ledare - "den mäktiga Tour Frangrasyan", herren av Turan . Historiker har länge etablerat att de avestanska turerna i persiska källor kallas Saks och i antika grekisk -skyter . Det är också viktigt att Avesta betonar släktskapet mellan de tre delarna av det iransktalande etnos, vars ursprung spåras tillbaka till den gemensamma förfadern Traetaone . Han hade tre söner - Tura (fader till turanerna ), Sayrim (fader till Savromats ), Arya (fader till arierna ). Denna legend upprepas i Firdousis "Shahnameh": Faridun (Avestan Traetaona ) delar världen mellan tre söner - Tur , Salm , Eraj . Till Tur, sägs det i " Shahnameh ", gav han det turaniska landet (turan zemin), vilket gjorde honom till huvudet för Torks (torkan) och Kina. Tursarnas iranskspråkiga karaktär bevisas också av deras personliga namn - antroponymer inspelade i Shahnameh. Dessa är, först och främst, kungen av Turan Afrasiab (Avestan Frangasian), hans farbror Visa (Avest. Vaesaka), bröderna Garsivaz (Avest. Karasavazda), Agriras (Aghraratha), Turanian riddarna Arjasp (Arjadaspa), Lahhak (Lavahak) , Farshidvard (Frashhamvarata) och många andra. Att döma av informationen från "Avesta" och de tidiga berättelserna om "Shahname", och dess "heroiska del" täcker perioden 782-50 år. f.Kr. var kampen mellan Iran och Turan en kamp mellan nomadstammar av pastoralister, å ena sidan, och stillasittande bönder, å andra sidan. Bönder i "Avesta" framställs som positiva hjältar, nomader - som negativa. Men båda är iransktalande . [27] [28]
Baserat på studiet av information från Mahmud Kashgaris och Yusuf Balasagunis skrifter, noterar vissa moderna forskare att Afrasiab är härskaren över Turan, även kallad Alp Ertunga, som i andra källor kallas Tonga Alp Er. Mahmud Kashgari, skrev: Kung Afrasiab, turkarnas ledare, bar titeln "Tunga Alp Er". Karakhanidpoeten Yusuf Khas-Khajib beskriver i sin "Kutadgu Bilig" Afrasiab med entusiastiska ord och kallar honom Tonga Alp Er... Iranierna kallar honom Afrasiab." [29]