Kay-Kavus (mytologi)

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 9 oktober 2018; verifiering kräver 1 redigering .

Kay-Kavus ( Avest . Kavi Usan; jfr persiska . Kay-Us eller Kay Us; Farsi Kay Kavus eller Kay-Kavus; Taj. Kay-Kovus) är den mytomspunna kungen i det antika Iran. Den spelar samma roll i förhållande till de iranska riddarna ("pahlavanerna") som Vladimir den röda solen spelar i ryska epos i förhållande till ryska hjältar.

En betydande (och poetiskt enastående) del av Shahnameh Ferdowsi är tillägnad Kay-Kavus regeringstid.

I Avesta

Kavi Usan nämns tredje i listan över Kaviyas [1] . Det sägs att han offrade 100 hästar, 1000 tjurar och 10000 får till Ardvisura på berget Erzifya och bad henne om lycka till för att bli den högsta härskaren, och gudinnan hörsammade hans böner [2] . Tack vare Varagn-fågelns fjäder ägde Kavi-Usan, enligt uttrycket "Varahran-yashta", kraften hos en hingst, en kamel och en flod [3] .

I "Sudgar-Naska" av Avesta sades det om hans misslyckade flykt till himlen [4] .

I Mellanpersiska källor

Kai Kavus är son till Kai Apiveh och sonson till Kai Kavat , far till Siyavakhsh och farfar till Kai Khosrov [5] . Han kallas den siste i listan över bröder i "Bundahishnu", men "Denkard" kallar honom den äldste av bröderna (som Firdousi) och ägaren till Khvarno [6] .

The Judgments of the Mind Spirit nämner att Ormazd gjorde Cavus odödlig, och Ahriman ändrade det [7] . Samma text noterar att den huvudsakliga fördelen med Kavus var att Siyavush föddes från honom, även om han också begick många andra handlingar [8] ; och att Cavus var bland de härskare som fick styrka och makt från gudarna, men som inte kom till tro, för de hade liten anledning [9] .

Kay Kavus regerade i 75 år, "tills han gick till himlen", och ytterligare 75 år efter det - totalt 150 år [10] . Vintergatan kallas "Kai Us' Path" [11] .

Enligt Pahlavi-källor inspirerade devaerna, ledda av Aeshma, stolthet hos kungen, och han bestämde sig för att stiga upp till himlen längs berget Khugars sluttning , men utan framgång, och förlorade farn. När Kai Us ångrade sig, återlämnade Ormazd kungariket till honom, men han bestämde sig återigen för att nå himlen, den här gången "som en fågel" (källor ger inga detaljer). Ormazd bestämmer sig för att straffa honom och skickar Neryosang, men tack vare förbönen från den ofödda Kai Khosrovs fravarti, skonar han Kai Us [12] .

"Denkard" säger att det på Kai Us tid bodde en tjur, som visade den sanna gränsen mellan Iran och Turan. Efter att ha brutit mot gränsen besegrades turanerna. Sedan förmörkade de Kai Us sinne med sin trolldom, och han beordrade krigaren Srito att döda tjuren. Då talade tjuren med mänsklig röst och bad att inte döda honom och nämnde Zardushts namn. Krigaren återvände till kungen och rapporterade vad han hade hört, men kungen upprepade ordern, och tjuren dödades [13] .

Enligt beskrivningen av "Bundahishn" uppförde Kai Us byggnader åt sig själv på Alburz. Han bosatte sig i ett palats av guld, använde två byggnader gjorda av kristall som stall, och ytterligare två gjorda av stål för flockar, och ytterligare två palats var gjorda av silver. I palatset fanns källor som gav odödlighet, efter att ha druckit ur vilka blev den gamle mannen en ungdom på 15 år [14] .

Men onda devaer dök upp, vilket förvirrade Kai Us tankar, och han bestämde sig för att starta ett krig med himlen, men kollapsade och lämnade honom sjuk. Devaerna ödelade landet och fängslade ädla människor i landet Shambaran genom svek. Araben Zainigav kom till makten över Eranshahr, som dödade många människor med hans ögons gift. Iranierna kallade på Frasiyag, och Dashtun dödade Zainigava, styrde Eranshahr och flyttade många människor därifrån till Turkestan, förödande Eranshahr. Till sist kom Rotastakhm från Sigistan, tillfångatog folket i Shambaran, befriade Kai Us och andra iranier, varefter han besegrade Frasiyag nära Isfahan och fördrev honom från Iran. [femton]

Frasiyag ledde igen sin armé och Kai Siyavakhsh gick in i striden, men på grund av Kais fru Usa Sutavih lämnade han Eranshahr [16] .

Bild i Shahnameh

Kay-Kavus är kungen av Iran, den äldste sonen och arvtagaren till Kay-Kobad , man till Sudabe , far till Siavush , Feriborz och Rivniz, farfar till Kay-Khosrov och Forud .

Kei-Kavus, vars regeringstid varade i 150 år, avbildas i Ferdowsis dikt som en svag härskare, men kapabel till uppriktig ånger.

Kay-Kavus bestiger tronen efter Kay-Kobadas långa fredliga regeringstid , efter att ha hört en döende instruktion från sin far.

Vandra till Mazenderan

En viss diva, förklädd till sångare, förför Kay-Kavus att invadera Mazenderan för att förhärliga hans namn med en aldrig tidigare skådad seger. Riddarna avråder kungen och ber Zal att övertyga honom. Zal förmanar Kavus, men kungen är orubblig.

Kavus går på ett fälttåg med en armé, men iranierna fångas av White Div, de fängslas och alla fångar drabbas också av blindhet. Kavus skickar ett meddelande till Zal och Rostem och ber om deras hjälp.

Rostem , med hjälp av Zals instruktioner, övervinner sex hinder, dödar divan Erzheng, varefter han hittar Kavus, som instruerar Rostem innan den sista striden. Rostems sjunde bedrift är hans seger över den vita divan, vars blod återställer synen på iranska hjältar.

Kavus sitter på tronen och skickar ett meddelande till kungen av Mazenderan och skickar Rostem med honom. Sedan är det en strid mellan Kavus armé och Mazenderanerna. Tack vare Rostems bedrifter besegrades Mazenderanerna, deras trollkarlkung dödades och Rostems guide Avlad beviljades kungen av Mazenderan för hans förtjänster. Kavus återvänder till Iran och belönar Rostem med staden Nimruz [17] och Guderza med Isfahan [18] för hans bedrifter .

Vandring till Hamaveran

Cavus letar efter nya bedrifter, och hans armé segrar över Barbary. Kavus besöker Zal, varefter den iranska armén i en ny kampanj besegrar Hamaverans armé (i Arabien) och ytterligare två arméer. Kavus uppvaktade Sudaba , dottern till Hamaverans kung, och han tvingades skicka prinsessan till brudgummen.

Kungen av Hamaveran lyckas dock fånga iranierna, varefter Kavus, Sudabe och riddarna fängslas i fästningen. Vid denna tidpunkt invaderar den turanske kungen Afrasiabs armé Iran och når framgång.

Rostem går på en kampanj för att rädda kungen och, efter att ha besegrat de förenade arméerna Misr, Berberia och Hamaveran, kommer han att fånga kungen av Sham. Den besegrade ber om fred, befriar Kavus och riddarna. Kavus skickar meddelanden till nyckeln Rum och Afrasiab och får svar från den senare.

Rostem och Kavus gav sig ut på en kampanj, tillsammans med berber och araber. Turanians är besegrade.

Uppstigning till himlen

Kavus styr säkert, förbättrar landet, reser ett palats åt sig själv på Elborz.

Men divan, efter att ha tagit formen av en ung man, ger Kavus råd om hur man flyger till himlen. Kungen beordrar fyra hungriga örnar att bindas till tronen , som ska sträcka sig efter köttet bundet över deras huvuden och flyga högre och högre. Men planen misslyckades: örnarna var utmattade, och tronen föll i det täta snåren Amol [19] .

Iranska hjältar ledda av Rostem går på jakt och hittar kungen. Guderz skämmer ut Kavus för hans hänsynslöshet, och kungen ångrar sina handlingar.

The Legend of Sohrab

Den unge hjälten Sohrab invaderar Iran. Kommendör Gozhdehem skickar ett meddelande till Kavus och ber om hjälp. Kavus skickar ett meddelande till Rostem och beordrar honom att omedelbart gå ut i krig. Men Rostem, efter att ha fått en order, festar med Giv i flera dagar och beger sig först därefter till huvudstaden.

Kavus är missnöjd med förseningen och beordrar argt Tus att hänga Rostem och Giv. Rostem blir arg och går. Guderz vänder sig till Kavus och övertygar honom, varefter kungen ändrar sig. Guderz kommer ikapp Rostem och ber honom att återvända, varefter Kavus ber om förlåtelse från den store krigaren.

Kavus och Rostems armé går på en kampanj. Sohrab utför en rad bedrifter, men Rostem dödar honom, och först efter det får han reda på att Sohrab är hans son. Rostem, genom Guderz, ber Kay-Kavus om en helande drog som kungen har, som kan läka även de dödligt sårade, men Kavus vägrar, minns deras gräl och fruktar att Rostem ska bli oemotståndlig tillsammans med Sohrab. Rostem sörjer den avlidne Sohrab, och Kavus tröstar honom.

Legend of Siavush

En dag hittar Tus , Guderz och Giv en flicka i en lund som flydde från sin far (hon visar sig vara en Turanian, barnbarn till Gersivez ). Hjältarna tvistar om vem som ska ta henne och föra henne till kungen, men Kavus, som ser hennes skönhet, tar flickan till sitt harem. De har en son Siavush , som är uppfostrad av Rostem i Zabulistan.

När Siavush växer upp kommer han till sin fars hov. Kavus fru Sudabe blir kär i en ung man och försöker förföra honom. Hon ber först Kavus om tillåtelse för Siavush att besöka honom, och råder honom sedan att gifta sig med den unge mannen. Slutligen anklagar Sudabe, avvisad av Siavush, honom för att försöka förföra henne. Kavus förhör Sudabe och är övertygad om att hon ljuger.

Sudabe förtalar Siavush igen, hävdar att han orsakade hennes missfall och presenterar kroppen av en död bebis. Kavus anlitar astrologer som experter för att undersöka fallet, förhör trollkarlen som hjälpte Sudaba och får reda på att hans fru ljuger.

Ändå bestämmer han sig för att ordna ett test för Siavush, som han klarar genom att rida genom elden oskadd. Kavus är redo att avrätta Sudabe, men Siavush ber sin far att förbarma sig över henne. En tid går, och kungen är återigen uppslukad av kärlek till Sudaba.

Afrasiabs armé attackerar Iran igen och Kavus, på begäran av sin son, skickar honom på en kampanj. I ett brev till sin far rapporterar Siavush om segern han vann på Balkh. Siavush sluter ett avtal med Afrasiab och tar 100 personer från turanerna som gisslan, varefter han skickar Rostem med ett meddelande till sin far.

Kavus blir arg, och tror att iraniernas framsteg inte räcker, och beordrar avrättning av gisslan och återupptagande av fientligheterna. När Rostem uttrycker missnöje med ordern skickar Kavus honom till Sistan och utser Tus till befälhavare och skickar Siavush ett brev med ordern. Siavush, som inte vill uppfylla det, går över till turanernas sida och förklarar sin handling i ett brev till sin far.

Hämnd för Siavush

Till slut ( se detaljer i artikeln Siavush ) dödades Siavush på order av Afrasiab . När Kavus lär sig detta sörjer han honom tillsammans med adelsmännen, djuren och fåglarna. Rostem kommer till Kay-Kavus, svär att hämnas Siavushs död, dödar Sudabe och går på en kampanj. I envisa strider (särskilt tack vare Rostem) vinner iranierna, Afrasiab flyr till Chin Sea, och Rostem blir kung av Turan, där han regerar i 7 år.

Till slut återvänder Rostem till Pars med bytet till Kavus. Afrasiab ockuperar igen Turans tron, varefter han invaderar Iran och förstör det. På grund av brist på regn inträder en sjuårig torka i Iran.

Tillträde av Kay-Khosrow

Slutligen tar hjälten Giv med sig unga Kay-Khosrov (son till Siavush) från Turan tillsammans med sin mor Ferengis (dotter till Afrasiab). Kavus träffar sitt barnbarn och pratar med honom, varefter han gynnar Giva Rey, Kum, Khorasan och Isfahan.

I slottet i Istakhr tronar adelsmän Kay-Khosrov, men Tus anser att Feriborz (son till Kay-Kavus) borde vara kung, och grälar med Guderz . Kay-Kavus inbjuder dem att testa båda tronpretendenterna genom att bjuda in dem att inta Behman-fästningen. Feriborz armé misslyckas, och Kay-Khosrow återvänder med en seger. Feriborz och Tus erkänner hans auktoritet, och Kay-Kavus höjer sitt barnbarn till tronen.

Key-Kavus drar sig tillbaka från regeringens angelägenheter, och ytterligare hänvisningar till honom är episodiska. Kavus och Khosrow svär tillsammans hämnd på Afrasiab. I vissa berättelser som berättar om Irans och Turans ytterligare krig, nämns det inte, men i berättelsen om "Kay-Khosrovs stora krig med Afrasiab" skickar barnbarnet regelbundet meddelanden till sin farfar om sina segrar [20] , och efter kampanjerna återvänder han till honom [21] . När Afrasiab äntligen fångas är Kay-Kavus och Kay-Khosrow båda närvarande vid hans avrättning och återvänder sedan till Pars. Efter det dör Kay-Kavus [22] och hans barnbarn begraver honom.

Anteckningar

  1. "Zamiad-yasht" (Yasht XIX 71; Avesta i ryska översättningar. St. Petersburg, 1997. S. 396); "Fravardin-yasht" (Yasht XIII 132)
  2. "Ardvisur-yasht" (Yasht V 45-47; Avesta i ryska översättningar. St. Petersburg, 1997. S. 229)
  3. "Varahran-yasht" (Yasht XIV 39; Avesta i ryska översättningar. St. Petersburg, 1997. S. 350)
  4. Denkard IX 1, 22
  5. Stora Bundahishn XXXV 29-31; Chihrdad-nask (Denkard VIII 13, 13) kallar också Kai Us sonson till Kai Kobad
  6. Denkard VII 1, 35.37
  7. Zoroastriska texter. M., 1997. P.91
  8. Zoroastriska texter. M., 1997. P.102
  9. Zoroastriska texter. M., 1997. P.117
  10. Big Bundahishn XXXVI 7; Small Bundahishn XXXIV (zoroastriska texter. M., 1997. P.311)
  11. Big Bundahishn Vb 22
  12. ordbok i boken: Avesta i ryska översättningar. St Petersburg, 1997. S. 443
  13. Denkard VII 2, 62-66
  14. Big Bundahishn XXXII 3, 11
  15. Big Bundahishn XXXIII 8-9
  16. Big Bundahishn XXXIII 10
  17. Shahnameh. Volym I, rader 12943-12947
  18. Shahnameh. Volym I, rad 12965
  19. det var i Amol-regionen som huvudstaden Faridun och Manuchehr tidigare låg
  20. Shahnameh. Volym III, rader 12779s. (M., 1965, s. 397), 13979 sl. (M., 1965, s. 434), 14517 sl. (M., 1965, s. 450)
  21. Shahnameh. Volym III, rad 15361sl. (M., 1965, s. 476)
  22. Shahnameh. Volym III, rader 15863-15864

Källor och forskning

Källor Forskning

Länkar