| Traetaona | |
|---|---|
| en väst. Θrataona | |
| Porträtt av Faridun av Haji Aga Khan. Början av 1800-talet. | |
| Mytologi | Avestansk mytologi , persisk mytologi |
| Golv | manlig |
| Dynasti | Peshdadids |
| Far | Atvia |
| Mor | Feranek |
| Make | Shahrnaz och Arnavaz |
| Barn | Salm , Tour , Iraj |
| I andra kulturer | Trita Aptya |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Traetaona ( Avest . Θraētaona , Pahl. Frēdōn , persiska فريدون , Taj. Faridun / Faredun ; Feridun [1] ) är en hjälte från iransk mytologi , en kung från Pishdadiddynastin , som delade världen mellan sina tre söner. Han blev känd för utvisningen av araberna från Iran [2] . Karaktären " Shahnameh ", drakens mördare. I den vediska traditionen är bilden av Trita , draken Vritras mördare , nära honom .
Född i ett land som kallas "fyrkantigt Varna" [3] . Hans far Atvia var den andre av folket som pressade saften av haoma , och därför föddes en son till honom [4] .
Traetaona gjorde ett offer (100 hingstar, 1000 kor, 10 000 får) i Varna till gudinnan Ardvisura och bad henne om hjälp att besegra den trehövdade ormen Dahaka , som producerades av Ankhra Manyu , och för att ta bort hans fruar Sahnavak och Arnavak från Dahaka [5] ; han gjorde samma offer till Drvaspa [6] ; han bad om detsamma när han bad till gudinnan Asha i Varna [7] . Enligt Ram-yasht, när Traetaona bad till Vayu , satt han på en gyllene tron under en gyllene baldakin [8] .
Makten att besegra Dahaka Traetaone gavs också av innehavet av fjädern till Varagn-fågeln [9] , som innehöll en tredjedel av hvarno som en gång flög bort från Yima [10] .
Ardvisur-yashta nämner att Traetaona kastade hjälten Paurva upp i himlen i form av en fågel [11] .
Den antika "Avesta" nämner inte namnen på sönerna till Traetaona, men det finns namn på folk som senare tolkades som att de kom från dessa namn [12] . Fariduns gärningar och berättelsen om hans tre söner beskrevs i "Chihrdad-nask" och i det 20:e kapitlet i "Sudgar-nasca" i den sasaniska upplagan av "Avesta" [13] .
Traetaonas vapen, med vilket han dödade ormen, kommer att bäras av Astvat-Ereta, en av saoshyanterna [14] i den framtida eskatologiska striden mellan sanningens och falskhetens krafter .
Fravashi Traetaons är vördade för att motstå olika sjukdomar, feber, oförsiktighet, såväl som fiendens "ormmaskineri" [15] .
I persisk litteratur identifieras Feridun med Noa . [16]
Fariduns genealogi ges av den store Bundahishn: han var son till Aspyan-i Pur-gava, son till Aspyan-i Sok-gava, son till Aspyan-i Borg-gava, son till Aspyan-i Siya -gava, son till Aspyan-i Spet-gava, son till Aspyan-i Gepr-gava, son till Aspyan-i Rama-gava, son till Aspyan-i Vapro-gava, son till Aspyan, son till Jam (Yima) [17] , det vill säga en ättling till Jam i den 11:e stammen. Var och en av de 10 generationerna som skilde dem åt varade i 100 år (det vill säga alla 1000 år av Dahaks regeringstid). Fariduns bröder hette Barmayun och Katayun [18] . Genealogierna för Feriduns ättlingar, något mer komplexa än Ferdowsis, finns i ett antal pahlavi-texter.
Enligt " Denkard ", av skaparens vilja, kom sjukdomen till Faridun, även när han var i sin mors mage, och han besegrade Dahak vid nio års ålder [19] .
Feridun slog och band Azhdahak Bevarasp , besegrade många andra devaer, dödade några och drev ut Khvanirakh från Keshvar [20] . Kompositionen " Shayast-na-shayast " säger att Feridun ville döda den besegrade ormen, men Ormazd avrådde honom och påpekade att då skulle jorden fyllas med skadliga varelser [21] . Enligt " Bundahishnu " var Dahak Bevarasp omöjlig att döda, och Faridun fängslade honom i Mount Demavend [22] .
Feridun regerade i 500 år (inklusive 12 år av Eredjs regeringstid): hans regeringstid var den första hälften av eran av dominansen av konstellationen Skytten [23] . Han etablerade den heliga elden Vartastar [24] , byggde en bostad åt sig själv på berget Patashvar (Demavende), som "Bundahishn" lokaliserar i den "fyrhörniga Var" [25] .
Feridun drev ut negrerna från det iranska landet, vars ras uppstod under Azhdahaks regeringstid [26] .
I essän " Judgment of the Spirit of Reason " sägs det att Ormazd skapade Faridun odödlig, och Ahriman ändrade detta, och att Feridun inte var tillräckligt intelligent [27] . Enligt Denkard är Faridun stor bland både de välsignade och de fördömda [28] .
Khvarno Faridun bosatte sig efter sin död i vassrötterna i havet Frakhvkart, varifrån den extraherades av en avlägsen ättling till Faridun Notara [29] .
Namnet Traetaona går tillbaka till den indoeuropeiska arketypen av den "tredje sonen", och i myterna om honom upprepas treenighetsmotivet ständigt [30] . Ett liknande namn ges till den iranska hjälten Trita , som står indiska Trita nära .
Samtidigt har Avesta också sin egen Trita - en konsekvens av splittringen av den en gång enda bilden. Denna Trita var en stor healer som förvisade sjukdomar från världen. Han var den tredje som pressade ut den gyllene saften av haoma - en helig växt, och han hade en mäktig son Kersaspa , en "klubbbärare" som besegrade många drakar och demoner.
Den vediska Trita är äldre. Separata fragment av myter ger intressant information om denna mystiska indiska gudom. Här ropar Trita, som är på botten av en djup brunn, på hjälp. Eller så tar han på sig skulden för Indras dödande av den trehövdade draken Vishvarupa .
Man tror att Vishvarupa i en tidigare version dödades av Trita själv. Denna bild är nära den antika grekiska Triton och särskilt hjälten i de ryska sagorna Ivan den tredje (Ivan Tretiak, Ivan Vodovich), som, efter att ha besegrat den trehövdade ormen, befinner sig i en brunn - den "andra världen" genom brödernas fel. Den tredje erövrar trippeln - en gammal indoeuropeisk mytologi .
Den exakta matchningen av hans namn [31] finns också i Rigveda (dock med en spegelplot): detta är Traitana från Dirghatamas hymn till Ashvins [ 32] , som enligt senare källor var en slav (dasa) och försökte döda en blind man som kastades i floden Rishi Dirghatamasa och viftade med ett svärd mot honom, men skar bara hans eget huvud, axel och bröst [33] .
D.S. Raevsky , efter M. Mole, jämför Traetaon med den skytiska Targitai [34] . Båda är fäder till tre söner, stamfader till kungafamiljen. Den fyrkantiga formen av Scythia i beskrivningen av Herodotus liknar Avestas "fyrkantiga Varna".
Myten om duellen med draken förknippas ofta med nyårshelgen, men här pratar vi inte bara om det nya året, utan om början av en ny årtusendecykel.
Ferdowsis historia börjar med att tyrannen Zohaks tusenåriga styre över världen närmar sig sitt slut, bara 40 år kvar. Zohak ser tre bröder i en dröm, och den yngste har en mace med kohuvud. När han vaknar ber han mobederna att tolka drömmen, och en av dem, Zirek, gör det.
Efter en tid föds Feridun, samtidigt föds kon Bermaye med en färg som en påfågel . Zohak skickar folk för att gripa barnet, de i stäppen fångar Atbin , far till Feridun [35] . Hans mamma springer med sin son och möter en magisk ko längs vägen och ber henne rädda barnet. En herde uppfostrar ett barn i 3 år. Då tar mamman hans son ifrån honom och gömmer sig på Elborz med en eremit. På order av Zohak dödas kon och Feriduns hus bränns.
När Feridun är i sitt sextonde år ber han sin mor att berätta för honom om hennes ursprung, vilket hon gör, och säger att hans far Atbin är en ättling till kung Tahmures . Efter att ha rådgjort med sin mamma planerar Feridun sina nästa steg. Vid denna tidpunkt väcker smeden Kave , som inte vill ge sin son för att slukas av Zohak, folket till uppror. Feridun leder folket och förbereder sig för kampanjen, vänder sig till sina bröder Pormaya och Keyanush. Smeder gör till honom en mace med kohuvud .
Armén går på ett fälttåg på Khordads dag . På natten, under ett stopp, besöks Feridun av den gudomliga budbäraren Sorush . Samma natt försöker två äldre bröder till Feridun döda honom genom att släppa ett kvarter från berget på honom, men han avleder slaget med en besvärjelse [36] . Armén fortsätter kampanjen närmar sig floden. När vaktchefen inte ger fartyg, transporteras armén med simning.
Feridun med en armé närmar sig tyrannens huvudstad - Jerusalem , där slottet Zohak står och tornar upp sig till himlen. Feridun slår alla fiender med en mace, ockuperar palatset och befriar prinsessorna Ernevaz och Shehrnaz ( Jemshids systrar och Zohaks fruar), de säger att Zohak flydde till Hindustan. Kassör Kondorv tjänar Feridun, men springer sedan till Zohak och berättar för honom om hjältens gärningar.
När Zohaks armé angriper staden bryter en strid ut på dess gator. Zohak går in i palatset, men Faridun skär sin hjälm med en mace [37] . Sorush dyker upp och beordrar de besegrade att kedjas fast. Feridun tillkännager en vädjan till folket och håller ett tal till adeln om sin seger. Zohak är kedjad vid en sten över en avgrund.
Feridun bestiger Irans tron och reser den i lunden Temmishe [38] (ort i Mazandaran , nära Sari [39] ); etablerar Mehrgan semester . Folket prisar hans styre. Jahan Borzin byggde en tron av ädelstenar åt Faridun [40] .
Feridun är femtio år gammal, han hade tre söner (två äldsta - från prinsessan Shehrnaz; den yngsta - från prinsessan Ernevaz), som fortfarande är namnlösa. Han beordrar vismannen Jendel att hitta tre skönheter åt sina söner. Jendel åker till Jemen och uppvaktar sina tre döttrar från kungen av Serva. Feridun skickar sina söner till Jemen, efter att ha gett dem kloka råd i förväg. Tack vare sin fars råd blir de av med Servas intriger och tar flickor som fruar.
Feridun förvandlas till en drake och möter sina söner på vägen tillbaka. Den äldre drar sig tillbaka, den mellersta använder en båge för försvar och den yngre använder ett svärd. När de kommer hem, talar Feridun till honom och namnger dem och deras fruar enligt resultatet av testet; varefter han vid stjärnorna gissar om deras öde. Feridun delar världen mellan sina söner Selm , Tur och Irej , och Selm får Rom (Byzantium); Tur - Turan och Chin, och den yngre, Irej - Iran (det vill säga mitten) och Arabistan.
De äldre bröderna avundas de yngre och efter att ha träffat varandra skickar de ett brev till sin far och kräver att beröva Irej makten. Efter att ha fått det, dömer Feridun sina söner och beordrar Irej att gå med en armé mot bröderna. Irej strävar efter fred och ska gå ensam till sina bröder, varefter han trots faderns varning går därifrån och ger dem Feriduns brev.
Tur dödar Irej med deltagande av Selm , varefter härolden ger Feridun huvudet till sin älskade son. Alla sörjer Irej, och Feridun ringer till skaparen. Av sorg över sin son blev Feridun blind. Detta mord markerade början på den månghundraåriga fiendskapen mellan Iran och Turan (med andra ord fungerade det som dess mytologiska motivering, förklaring och motivering).
Efter hans död föder slaven Ireja Mahaferid en dotter, som Feridun, när hon växte upp, går bort som sin brorson Pesheng. De har en son. Feridun börjar se klart av glädje och ropar barnets namn. Menuchehr växer upp med sin farfarsfar. När han växte upp satte Feridun honom på tronen.
Selm och Tur skickar ett meddelande till Feridun och ber om nåd, Feridun och Menuchehr tar emot ambassadören, Feridun skickar ett svar. Menuchehr bygger på instruktioner från sin farfarsfar en armé nära Temmishe. Efter en envis strid vinner Menuchehr, dödar Tur, kastar sin kropp till vilda djur och skickar sitt huvud till Feridun med ett segerbrev; Feridun gläds åt paketet. Då vinner Menuchehr och Selma skär också av hans huvud och skickar det till sin farfarsfar.
Vid Temmishe arrangerar Feridun ett högtidligt möte för Armén i Menuchehr. Feridun anförtror sin arvtagare åt hjälten Sam och kröner Manuchehr på tronen. Feridun är ofta ledsen när han ser på sina söners tre avhuggna huvuden och dör. Hans regeringstid varade i 500 år.
| Kungarna av Iran enligt " Shahnameh " | |
|---|---|
| antiken | |
| Feridun dynastin | |
| Keyanider |
|
| Goshtaspa dynasti | |
| Ashkanider |
|
| Sassanider |
|
| Den ryska transkriptionen av namn följer den fullständiga översättningen av Ts. B. Banu-Lahuti . Varaktigheten av regeringarna ges enligt Ferdowsi , inte historien. | |
Källor:
Forskning: