Kozelsky, Yakov Pavlovich

Yakov Pavlovich Kozelsky ( ryska doref. Yakov Pavlovich Kozelsky , före 1729 , staden Keleberda , Kiev-provinsen , Ryska imperiet  - efter 1793 , byn Steep Coast , Lubensky-distriktet , Kievs guvernörskap , ryska imperiet ) - Rysk filosof , [1] pedagog , översättare , författare , pedagog och politiker. Statsråd , ledamot av styrelsen för det lilla ryska kollegiet , en av författarna till det ryska imperiets nya lagar, en anhängare av absolutism .

Kozelsky är författare till ett av de första systematiska verken om filosofi på det ryska litterära språket "Philosophical Proposals" (1768), tillägnad kejsarinnan Katarina den stora . Kozelsky äger också verk om matematik, mekanik, artilleri, etc. Kozelskys originalverk "The Chinese Philosopher or Scientific Conversations of Two Indians Kalan and Ibragim on Human Knowledge" ( S: t Petersburg , 1788) är ett av de första verken i Ryssland tillägnat till österländska filosofiska traditioner .

Biografi

Yakov Kozelsky kom från en ukrainsk kosackförman , upphöjd till den lilla ryska ädla värdigheten . Fader Pavel Stepanovich Kozelsky är en tjänstgörande centurion i Poltava-regementet i det ryska imperiet . Kozelsky var medlem av kommissionen för utarbetandet av det ryska imperiets nya lagar.

Det exakta födelsedatumet för filosofen är inte känt, det kan antas att han föddes 1728-1729.

År 1742 nämndes Kozelsky bland eleverna i grammatikklassen som svor trohet till den ryska kejsarinnan Elizaveta Petrovna .

Från 1744 till 1750 studerade han vid Kiev-Mohyla-akademin , tog examen från retorikklassen och lärde sig grunderna i latin .

Utan att ta examen från akademin flyttade han till St. Petersburg , där han först blev student vid akademiska gymnasiet vid St. Petersburg Academy of Sciences, och från 1752 - student vid St. Petersburg Academic University , där han studerade filosofi med I. A. Braun och matematik, under ledning av G. V. Richman .

Ett år senare utsågs Kozelsky till lärare i tyska språket vid universitetsgymnasiet, i denna position stannade han till januari 1756. Från 1755 var han lärare i tyska och latin och matematik för brorsonen till åklagaren vid Commerce Collegium N. Samarin. I maj 1757 ingav han en framställning om frigivning från Vetenskapsakademien och inträdde i militärtjänst. Med hjälp av Samarin värvades han som grenadjär i Preobrazhensky-regementet . Han steg till graden av ingenjör-kapten för artilleriet ( 1764 ).

Efter att ha lämnat militärtjänsten flyttade han 1766 för att tjänstgöra i senaten , där han fick möjligheten att i detalj bekanta sig med verkligheten i staten och det politiska livet i det ryska imperiet.

Från början av 1760-talet undervisade Ya. P. Kozelsky i matematik och mekanik vid Artillery and Engineering Noble Corps . År 1764 publicerades de första publicerade läroböckerna av Ya. P. Kozelsky, Arithmetic Propositions and Mechanical Proposals. Samtidigt med sin undervisningsverksamhet började han arbeta med översättningar från franska och tyska av böcker om europeisk politisk historia, vilket återspeglades i bildandet av hans politiska åsikter.

Kozelskys demokratiska åsikter ledde till att han avskedades från senaten 1770 och överfördes till tjänst i Little Russian Collegium i Glukhov . Han innehade en överstetjänst i kollegiet.

År 1773 fick Ya. Kozelsky byns livslånga ägo. Krutoy Bereg, Petrovka och byn Vyazovtsy av Gorodisk hundra av Lubensky regementet med 60 yards. Enligt revisionen 1782 hade den 793 själar av båda könen. År 1784 fick han ett intyg som bekräftade adeln .

År 1786 kom Y. Kozelsky åter till den ryska huvudstaden, där han återutgav Mechanical Proposals, men hösten 1778 drog han sig på grund av en förvärring av hans sjukdom i pension med statsrådsgrad och bosatte sig på sina gods.

Här studerade han naturvetenskap, vilket resulterade i verket "Discourses of two Indians Kalan and Ibrahim on human knowledge" ( S:t Petersburg , 1788), där han sammanfattade de data han samlat in från olika vetenskaper, presenterade i form av en dialog.

År 1791 var Ya. Kozelsky inspektör vid ett gymnasium för utländska medreligionister, öppnat vid St. Petersburgs artilleriingenjörskår, där barn från grekiska familjer som gick över till Rysslands sida under det rysk-turkiska kriget i 1787-1791 studerade .

I juli 1793 drog han sig av hälsoskäl slutligen tillbaka från tjänsten och lämnade huvudstaden för sina ägodelar, där han stannade till slutet av sitt liv. Det exakta datumet för filosofens död är inte känt.

Han hade en son, Evgraf Kozelsky, och en dotter, Ekaterina.

Kreativitet och filosofiska åsikter

Förutom vetenskapligt arbete, litterär kreativitet, översatte och publicerade han på ryska den engelska dramatikern Thomas Otway från 1600-talets tragedi "Venice konserverad": Indignation against Venice: A tragedy composed by Mr. Ottway (St. Petersburg, 1764).

Sedan mars 1768 har han varit medlem i "Meeting Effortful about the Translation of Foreign Books", för vilket han översatte utvalda artiklar från "Encicledie, ou Dісtіonаіre gaіsonne des sсienses, des arts et des metiers" (ryska "Encyclopedia, eller Explanatory Dictionary of Sciences, Arts and crafts”), publicerade dem i två volymer 1770. Bland dem finns “Dialektik”, “Logik”, “Moral”, “Moral undervisning”, “Politik”, “Filosofi” etc.

1764-1766 översatte han 6 större verk, varav fyra var historiska. Anledningen till detta fokus är det

"Att läsa historia gynnar människor: istället för torra och tråkiga filosofiska regler korrigerar det våra förnuft och eftergifter med levande och naturliga exempel"

Tack vare Kozelsky fick läsaren bekantskap med den skandinaviske pedagogen L. Holbergs tvådelade "Dansk historia" , med boken "Sovereign and Minister" av den tyske historikern, en anhängare av den upplysta absolutismen K.-F. Moser , "Historien om ärorika suveräner och stora generaler, med diskussioner om deras handlingar och handlingar, samlad av I. Shoffin. Ur skrifterna av Rollen, Krevner och andra", del 1-2 (S:t Petersburg, 1765), där kloka lagstiftare och förslavande monarker ställs mot varandra , och slutligen med "Historien om de förändringar som äger rum i Sverige i resonemanget" om tro och regering", Delarna 1 - 2 (S:t Petersburg, 1764-65) av den franske historikern G. A. Werth d'Aubert.

Ya. Kozelsky åtföljde översättningarna med sina egna förord ​​och anteckningar. Enligt hans åsikt genereras alla problem och olyckor av vissa människors önskan att underordna andra sin vilja. Därav allt våld och krig, han uppmanade monarkerna att avstå från aggressiva krig, som inte för med sig annat än sorg till folken. Kozelsky avböjde social ojämlikhet och sa att varje människa borde arbeta och njuta av livets alla välsignelser. Därför protesterade han mot sysslolöshet, omåttlighet och andra överdrifter . Angående den politiska strukturen skrev han att " enman ", förutom i krig, "är väldigt värdelös . " En person kan inte obegränsat hantera tusentals, hon måste rådgöra med "sina kamrater och medhjälpare."

Bland originalverken av J. Kozelsky hör en framstående plats till "Filosofiska förslagen" (1768). Detta arbete skrevs på mindre än ett år, när Kozelsky arbetade som sekreterare i den 3:e vice senaten, där han kom in 1768. Boken består av en inledning och två huvudavsnitt: filosofins teori (logik och metafysik) och praktisk , eller moraliskt och lärorikt (juridik och politik). I detta arbete tog Kozelsky först och främst upp frågan om " direkt dygd ". Enligt hans åsikt ligger det i det faktum att för människors välbefinnande att lära dem ("Enlightening their minds"). Författaren uttryckte sin ursprungliga ståndpunkt:

Det är omöjligt att putsa folket på annat sätt än genom att lindra deras svårigheter.

. Således motsatte Kozelsky sig mot den slogan som allmänt accepterades för upplysningen "Vägen till frihet ligger genom upplysning!" diametralt motsatt: "Frihet är vägen till upplysning!". Kozelsky såg filosofins huvuduppgift i att hitta " regler " som leder till en människas välbefinnande. Han krävde en laglig begränsning av statsmaktens godtycke. Han försökte ersätta jämlikhet och brist på rättigheter inför en absolut monark med likhet inför lagen . Detta var kärnan i teorin om sociala kontrakt. Kozelsky förlitade sig på de franska filosoferna Montesquieu , J.-J. Rousseau , K.-A. Helvetia , Voltaire , och visade sig inte bara vara expert på samtida västeuropeisk utbildningslitteratur, utan också en djuptänkare med en egen ståndpunkt.

Kozelskaya ansåg logik vara en del av filosofin och kallade det "vetenskapen om sinnet." Logiken är uppdelad i två delar:

• regler om den mänskliga själens tre krafter (känsla, resonemang eller bedömning och resonemang);
• regler för användningen av dessa krafter i sökandet efter sanning.

Kognition, sa han, börjar med sensorisk perception som uppstår under påverkan av ett materiellt föremål på sinnesorganen. "Känslan eller begreppet av vilken sak är dess representation i vår tanke: till exempel genom vision skiljer vi en sten från ett träd, och en sådan skillnad kallas ett begrepp." Vi vet saker bara genom sinnena. Detta framgår av det faktum att när vi blundar ser vi inte, när vi stänger öronen hör vi inte, utan bara föreställer oss vad vi såg eller hörde.

Konceptet Kozelsky kallade representationen av en sak i vår tanke. Alla begrepp delades av honom in i klart och mörkt, klart och underförstått, fullständigt och ofullständigt, samt i singular, speciell och allmän.

Dom definierades av Kozelsky som "kombinationen eller separationen av begrepp", slutledning  - som slutsatsen av den tredje meningen från de två föregående.

Sanning kallade han likheten mellan tankar och saker.

Hans böcker har tagit en värdig plats i Kiev-Mohyla-akademins bibliotek tack vare historikern N. Bantysh-Kamensky .

Anteckningar

1. ↑ Filosofisk ordbok. Ed. prof. I. T. Frolova. M., 1991. C. 196. . Hämtad 11 november 2020. Arkiverad från originalet 23 oktober 2020. (obestämd)

Litteratur

• Kogan Yu. Ya. Enlightener från 1700-talet Ya. P. Kozelsky / Institute of History of the Academy of Sciences of the USSR . - M. : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1958. - 188 sid.
• Shchipanov I. Ya. Filosofi för rysk utbildning. Andra hälften av 1700-talet . - M. : Moscow State Universitys förlag, 1971. - 284 sid.
• Artemyeva T.V. Metafysikens historia i Ryssland på 1700-talet. - St Petersburg. : Aletheia , 1996. - 320 sid. — ISBN 5-89329-003-8 .
• Kozelsky Ya. P. Aritmetiska satser Op. 1764
• Kozelsky Ya. P. Mekaniska förslag Op. 1764
• Kozelsky Ya. P. Filosofiska förslag Op. 1768

Länkar

• Kozelsky Yakov Pavlovich

Ordböcker och uppslagsverk	Brockhaus och Efron runt världen Litet Brockhaus och Efron Ryska biografiska
I bibliografiska kataloger	ISNI : 0000 0003 5817 9114 SUDOC : 112236731 VIAF : 203267095 WorldCat VIAF : 203267095