Cornheart, Dirk

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 7 juli 2022; kontroller kräver 2 redigeringar .
Dirk Volkertszoon Kornhert
nederländska.  Dirck Volckertszoon Coornhert
Födelsedatum 1522( 1522 )
Födelseort Amsterdam , Habsburg Nederländerna
Dödsdatum 29 oktober 1590( 1590-10-29 )
En plats för döden Gouda , Sydholland , Republiken Förenta provinserna
Land Nederländerna
Verkens språk holländska, latin
Riktning humanism
Period andra våningen. 1400-talet
Huvudintressen filosofi , religionsvetenskap , humanism , litteratur , grafik , översättning
Viktiga idéer republikanism, katolicism , religiöst fritänkande, arminianism
Influencers Marten van Hemskerk , Pieter Brueghel den äldre , Erasmus av Rotterdam , Arminius, Jacob , Castellio, Sebastian
Influerad Goltzius, Hendrik , Karel van Mander
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Dirk Volckertszoon Kornhert ( Dirck  Volckertszoon Coornhert ; 1522 - 1590 ) var en holländsk vetenskapsman , författare , teolog , grafiker , notarie , såväl som en humanistisk tänkare och politiker [1] .

Biografi

Dirk Volkertszoon Kornhert föddes i staden Amsterdam . Han var den yngste sonen till Volkert Kornhert, en tyghandlare i Amsterdam. Som barn tillbringade han flera år med sin far i Spanien och Portugal. Eftersom Dirk var 17 år gammal gifte sig Dirk med Cornelia Simons, som var 12 år äldre än honom och från en fattig familj. Familjen Cornhart fördömde sin sons val och strök honom ur testamentet som straff. Därefter ändrade inte ens familjeöverhuvudets död beslutet, och Dirks mamma lämnade honom utanför arvet. Det finns en åsikt att det var ekonomisk nöd som fick Dirk Kornhert att behärska tekniken för konstgrafik . Han var en duktig musiker och spelade flöjt och luta, skrev poesi (en del är benägna att tro att han var författaren till den holländska hymnen "Het Wilhelmus" ). Dirk var känd som dramatiker och lärare i latin, han kunde grekiska. Senare innehade han posten som notarie och 1564 sekreterare för borgmästarens college i Haarlem . År 1573 arbetade han som sekreterare vid rådet i Förenade provinserna i Holland . Många verk om religiösa och filosofiska ämnen kom ur hans penna, och berikningen och förbättringen av det nederländska språket tillskrivs också hans förtjänster . Hans filosofiska syn spelade en nyckelroll i kulturlivet i Nederländerna, men han är inte lika känd utomlands som till exempel Erasmus av Rotterdam . Dirk Kornhert var en religiös humanist som försvarade reformationens ideal , även om han förblev i den katolska kyrkans sköte till slutet av sitt liv . Dirk anses vara författare till ett stort antal verk (böcker, pamfletter, brev), som är baserade på noggrann forskning och hans personliga resonemang. Han var en vän och mentor till William I av Orange , stödde aktivt idén om Nederländernas självständighet, som vände sig mot sig själv kyrkorådet, Philip II , Charles V. För sina åsikter tvingades han gömma sig för förföljelse och rymma tre gånger. Han greps och väntade på en dom från den spanska rättvisan och hölls i fängelseportarna till slottet i staden Buitenhof . [2] Dirk Kornhert dog i Gouda den 29 oktober 1590 och begravdes i St. John's Church ( Sint Janskerk ). Det finns en minnestavla på fasaden av Goudas rådhus.

Aktiviteter

Författare och översättare

Många verk av Dirk Kornhert inom området etik , teologi , straffrätt är skrivna på holländska och inte på latin , vilket var allmänt accepterat vid den tiden . På så sätt bidrog han till att berika och utveckla det nederländska språket . Det är dock därför han är mindre känd i den internationella miljön än till exempel Erasmus från Rotterdam , som han tävlade med [3] . Dirk Kornhert var flytande i latin på en ganska hög nivå , vilket på den tiden var västeuropeiska vetenskapsmäns och författares internationella språk . Han översatte aktivt verk av antika författare till nederländska . Hans översättningar tillhör Seneca , Cicero , Boethius . Översättningen av de tolv böckerna  i Homeros Odyssey 1562 var en av de första viktiga översättningarna av den nederländska renässansen.

Filosof och teolog

Dirk Kornhert levde i en kritisk tid, då den katolska kyrkans ställning blev skakig. Holländarnas revolutionära medvetande och törsten efter kampen för självständighet bildades på reformationsvågen . Dirk Cornhert var romersk-katolik och anhängare av påvedömet . Men han var också holländare och patriot. I det ögonblick när hans övertygelser började motsäga hans övertygelser, öppnar han sig först för  arminianism och sedan för castellianism . Kornhert agerar som en aktiv motståndare till sekter och alla möjliga andliga gemenskaper, eftersom han tror att frälsningen inte ligger i antalet bönehus, utan i kvalitetstro, i att förena sig kring kärlek och barmhärtighet. Han ser dem som en splittande komponent som bryter ner samhället med sina bevis på vissas fördelar framför andra. I ett av livets skeden kom Dirk Cornhert till en radikal förändring i sitt medvetande och började öppet förkunna att han inte var katolik , inte lutheran , inte kalvinist , inte mennonit , eftersom han inte såg i någon bekännelse det sanna tecknet på Kristi kyrka - kärlek . Med sådana begrepp kunde han inte annat än ha en negativ inställning till samtida religiösa rörelsers anspråk på exklusiv dominans med stöd av sekulär makt. Han krävde frihet för katoliker i ett protestantiskt land, mitt i religionskrig, samvetsfrihet för alla. Cornheart svarade häftigt alla som rättfärdigade religiös förföljelse och den fysiska kampen mot kätteri . Han argumenterade för sin ståndpunkt med det faktum att han inte hittade ord om kätteri i de heliga skrifterna , inte såg att Kristus eller apostlarna använde fysiskt våld mot vanföreställningar och inte övertalning . De romerska härskarna, Filip II , Karl V , kritiserades för sin inskränkning av medborgarnas frihet och upprättandet av kyrkans makt med våld [4] .

När Castellio klassades som en kättare i inkvisitionens första index över förbjudna böcker 1559, var det väldigt få, inklusive Cornhart, som öppet försvarade inte bara Castellion utan också hans revolutionära idéer. Det var Dick Kornhert som spelade en stor roll i att sprida sina läror i Nederländerna . Han utvecklade sin världsbild innan han blev bekant med Basel-humanistens verk, och efter att ha bekantat sig med dem blev han Castellionrörelsens mest energiska propagandist i Nederländerna. Så fort Cornhart bekantade sig med ett av Castellions verk började han leta efter alla övriga hans verk och lyckades med detta så mycket att det finns anledning att tro att Cornhert till och med lyckades få tag i ett handskrivet exemplar av Tvivlets konst. Den holländska medarbetaren till Castellion översätter sina skrifter till nederländska, publicerar det ena efter det andra av sina verk och försvarar också sina idéer i sina egna verk. Enligt hans slutsats är huvudsanningen endast det som är i enlighet med förnuftet. Eftersom han i både katolikers och lutheraners, kalvinisters och andra strömningars läror fann en hel del saker som tydligt stred mot förnuftet, avvisade han mycket i dessa läror. Dessutom, i alla existerande religioner, enligt hans åsikt, fanns det bestämmelser som kunde bevisas och vederläggas med lika stor övertygelse. När det gäller alla sådana påståenden, som det fanns många av, rekommenderade Dirk Cornhert att man avstod från att fördöma och inte förklarade dem vare sig falska eller sanna [5] .

Artist

Information om var Dirk Kornhert studerade konsten att konstnärlig grafik och gravyr är ytterst knapphändig. I Haarlem , där Kornhert bodde, anlände konstnären Marten van Heemskerk (1498-1574) från Italien. Han gillade arbetet och sättet att framföra den 17-årige Kornhert. Således föddes en kreativ förening av en okänd gravör och en berömd konstnär med utländsk erfarenhet. Dirk Kornhert översatte mästerligt många teckningar av Martin van Heemskerk till tryck. Den senare insåg med tiden att med billig replikerad grafik kan man enkelt lösa problemet med självreklam för sin kreativitet. Måleri, tvärtom, förblev en arbetskrävande metod och tjänade smala kretsar av rika individer. Dessutom översteg de flesta av målningarna som skapades under hans livstid av Marten van Heemskerk inte hundra, och många av dem fanns i samlingar som var otillgängliga för allmänheten. Omkring sjuhundra verk kom ur Dirk Kornherts och Marten van Heemskerks fruktbara tandem, som bar frukt för var och en av deltagarna: den första fick auktoritet och erfarenhet som grafiker och den andra fick berömmelse i sitt hemland. Förutom gravyrer arbetade båda konstnärerna tillsammans inom andra områden, till exempel broschyrer . De fick en order från stadens myndigheter att utveckla en annons för lotteriet, som genomfördes av Haarlems stadshus. De närmade sig avrättningen på följande sätt: Heemskerk designade affischerna och Kornhert tryckte och distribuerade dem. Det finns bevis på detta i stadsarkivet för staden Haarlem från 1547 [6] . Beställningar kom också från greve Reinoud III van Brederode ( Reinoud III van Brederode ), vars älskarinna Anna Simons var syster till Kornherts hustru, Cornelia Simons. Anmärkningsvärda verk av Dirk Cornhart inkluderar följande:

Bibliografi

Se även

Litteratur

Anteckningar

  1. ↑ Kort litterär uppslagsverk (CLE) . "Rysk litteratur och folklore" (FEB) . "Rysk litteratur och folklore" (FEB). Tillträdesdatum: 18 februari 2016. Arkiverad från originalet 4 mars 2016.
  2. ↑ Prison Gate Museum: foto, beskrivning . Semester .
  3. ↑ Nederländska filosofer | Hollandia bez tajemnic . Tillträdesdatum: 17 februari 2016. Arkiverad från originalet 11 december 2015.
  4. ↑ Mikhail Drahomanov. Arminianism and freedom of conscience  (ryska)  // Christian pacifism: Ett utdrag ur M. Drahomanovs artikel "The Struggle for Spiritual Power and Freedom of Conscience in the 16th-17th Centuries", först publicerad i tidskriften Fatherland Notes, nr 2, 1875, sid. 445-494; nr 3, sid. 75-134 .. - 2015. - 4 maj. Arkiverad från originalet den 7 mars 2016.
  5. ↑ Boguslavsky V. M. Skepticism in Philosophy. - B73. - M:,: Nauka, 1990. - 272 sid. — ISBN 5-02-008051-9 .
  6. ↑ Ilja M. Veldman. Gemeente Archief Haarlem, Thesaurierrekeningen 1547, fol. 94. Publicerad av A. van der Willigen, Geschiedkundige aantekeningen over Haarlemsches och andra praktiserande av de beeldende konsten (Haarlem 1866) . Coornhert en de prentkunst (1989). Tillträdesdatum: 18 februari 2016. Arkiverad från originalet 6 mars 2012.
  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk