Översättning

Översättning  är aktiviteten att tolka innebörden av en text på ett språk (källspråk [SL]) och skapa en ny likvärdig text på ett annat språk (översätta språk [TL]). Från början fanns det bara manuell översättning (utförd av en person), men det har gjorts försök att automatisera översättning på naturliga språk ( maskinöversättning ( eng.  MT - Machine Translation ) eller använda datorer som hjälp vid översättning ( datorstödd) översättning ( eng.  CAT - Computer Aided / assisted translation ).

Syftet med översättningen är att upprätta likvärdighetsrelationer mellan källan [IT] och måltexten [PT], vilket resulterar i att båda texterna har samma betydelser baserat på de kulturella och vanliga egenskaperna hos de språk de är på. skapas. Bland de viktigaste faktorerna som påverkar översättningen finns kontext , huvudnivåer och grammatisk struktur för FL och TL, traditioner för skriftligt och muntligt tal, fraseologiska vändningar , etc.

Översättning och tolkning

Översättningsverksamheten är uppdelad i två väsentligt olika typer av översättning. Skriftlig översättning ( engelsk  översättning ) består i att överföra innebörden av källtexten till en skriven text på skriftliga eller elektroniska medier, med hänsyn till normerna och egenskaperna hos det skriftliga talet i båda texterna. Muntlig översättning ( eng.  tolkning ) syftar till att överföra innebörden av uttalandet från en representant för källspråkets kultur till målspråket, med hänsyn till egenskaperna hos muntligt tal på båda språken. Tolkning är uppdelad i simultan och konsekutiv. Det bör noteras att översättning av teckenspråk vanligtvis inte hänvisas till typen av muntlig översättning.

Början till professionell konsekutiv översättning lades under fredskonferensen i Paris 1919-1920. Den första historiskt registrerade utbredda användningen av simultanöversättning inträffade vid Nürnbergrättegångarna den 20 november 1945 - 1 oktober 1946. Senare blev det den huvudsakliga tolkningstypen i FN .

Uppfinningen av datorn bidrog till skapandet av elektroniska ordböcker och senare datorstödda översättningsprogram. Översättningen som gjorts med deras hjälp inkluderar inte överföringen av den semantiska och den resulterande känslomässiga sidan av texten. Problemet med sådana hjälpverktyg för översättaren liknar självinlärning av artificiell intelligens . Ändå är sådana verktyg oumbärliga i översättningsaktiviteter, särskilt på stora översättningsbyråer. Det finns också onlinetjänster för automatisk översättning av enskilda ord, meningar och hela fraser (som Google Translate ), som bygger på statistisk information om översättning av enskilda fraser av människor.

Översättningsbyråernas tjänster är ganska efterfrågade i de flesta länder i världen, eftersom behovet av översättning finns inom många områden av mänsklig verksamhet. Således tillhandahåller översättning tekniska, affärsmässiga, turism-, vardagliga, etc. områden och hjälper miljontals människor på vår planet att övervinna språkbarriären på en daglig basis.

Översättningshistorik

Armenien

Från början av 400-talet började en stormig översättningsrörelse i Armenien. Perioden från 406 till 460 brukar kallas "klassisk" eller "för-greekofil". Översättningstekniken för denna tid är ad sensum , då en äkta men inte bokstavlig översättning utfördes. Översättningar utfördes huvudsakligen av religiös karaktär, även om det fanns undantag, till exempel "Ecklesiastical History" av Eusebius från Caesarea. Översättningen av Bibeln, verken av Athanasius från Alexandria, Basilius från Caesarea, Johannes Krysostomos, Kyrillos av Alexandria, Hippolytus från Rom och andra utfördes. Nästa steg i historien om armenisk översättning är den så kallade. " Greekophile ", täcker tiden från mitten av 500-talet till början av 800-talet. Hans teknik är verbum e verbo-  litteral översättning . Översättare går vidare till mer didaktiska och filosofiska verk. Nya ord, prefix och termer, grekiska grammatiska konstruktioner etc. skapades i det armeniska språket. Under denna period var Aristoteles, Platon, Porfiry, Philo av Alexandria, Galenos, Pappus av Alexandria, Aesop, Nemesius, Gregorius av Nyssa m.fl. översatt. På X-talet översattes några verk från arabiska, senare inkluderade i samlingen "Tusen och en natt", på XI-talet översattes Euklids "Begynnelser" från originalet. Efter den relativa nedgången på 800-1100-talen återupplivades översättningsarbetet igen, särskilt i det armeniska kungadömet Kilikien och bland de armeniska uniaterna. Av de ciliciska översättningarna är de mest anmärkningsvärda "krönikan" av Mikael den syrier, översättningar av juridisk, medicinsk och annan karaktär. Nästa steg i armenistik kallas vanligtvis "Unitor", det täcker XIV-talet. Sedan översattes verken av Thomas av Aquino, Albert den Store, Benedictus av Nuria, Gregorius den store och andra till armeniska. Under XVII-XVIII-talen översattes ett stort antal monument av europeisk vetenskap och fiktion.

Arabiska länder

Den arabiska översättningsrörelsen uppstod i början av 800-talet. Ett stort antal verk av klassisk litteratur översattes, särskilt inom områdena matematik, medicin, astrologi och astronomi.

Ryssland

Ursprunget till den ryska översättningshistorien, förkroppsligad i skrivna monument, går tillbaka till tiden för antagandet av kristendomen och utseendet på skriften i Ryssland. Liksom alla europeiska folk har teorin om ord-för-ord-översättning, baserad på den ikoniska uppfattningen av ordtecknet och Bibelns speciella status, varit en absolut prioritet sedan 1000-talet .

Den första fullständiga översättningen av Bibeln från den latinska Vulgata till gammalslaviska gjordes på 1400-talet av Novgorod-tolken Dmitrij Gerasimov .

På 1500-talet godkändes det grammatiska begreppet översättning, och det var kopplat till verksamheten av greken Maxim  , en lärd munk som blev den största gestalten inom bokundervisning i Ryssland.

Översättningstekniken förbättrades avsevärt under Peter I ( XVIII-talet ), eftersom många vetenskapliga och tekniska böcker var på främmande språk.

I slutet av 1800-talet och början av 1900-talet utvecklades en kultur av översättningar av de så kallade litteralisterna , som satte i förgrunden den korrekt uppfattade noggrannheten och troheten mot originalet. Dessa två principer har blivit översättarnas järnlag, en pålitlig garanti mot en återgång till den utsmyckning som blomstrade före dem. Men på 1930-talet kritiserades denna skola också av en grupp ledd av Ivan Kashkin . De hävdade att bokstavstrogna, när de överför ett språks ord, inte förmedlar författarens stavelse, atmosfären i boken, eftersom en stavelse bara kan förmedlas med likvärdiga medel av ett annat språk, och inte genom en kopia. Därför tappar texten från detta bildspråk, livlighet, fångar inte läsaren. En översättares status som professionell och bärare av högkultur bildades just under sovjettiden. Under de tio åren efter kriget, i stället för enskilda nominella skolor, uppstod faktiskt en professionell gemenskap. Planekonomin spelade utan tvekan en betydande roll i detta: en godkänd förteckning över översatta författare, en godkänd volym, godkända upplagor, godkända deadlines - detta krävde godkända personer i godkänt antal och med godkänd lön. På 1970-talet ersattes de nominella översättningsskolorna av initiativgrupper. En sådan grupp var till exempel den slaviska utgåvan och utgåvan av litteraturen från Spanien, Portugal och Latinamerika i förlaget " Fiction ". På 90-talet, på grund av Sovjetunionens kollaps, kom många amatörer till regionen, vilket ledde till att kvaliteten på översättningen av många böcker inte uppfyllde kvalitetskriterierna som fanns tidigare - med tanke på den höga konkurrensen på översättarmarknaden och låga löner tar ofta icke-professionella på jobbet.

Västeuropa

Under 1400-talet genomfördes det första fallet av översättningen av en vetenskaplig bok till folkspråket (från latin till isländska ) - en sådan bok var engelsmannen John Holywoods handbok om aritmetik [1] . Fram till 1800-talet praktiserade översättare metoder som gjorde det möjligt att försköna texten, ta bort några punkter, ge andra namn till karaktärerna (istället för Mary - Masha).

Översättningsprocessen

I översättningsprocessen, oavsett dess form (muntlig eller skriftlig), kan följande grundläggande stadier särskiljas:

  1. avkodning eller förståelse (läsa, lyssna) av texten på källspråket (FL);
  2. direkt översättning;
  3. kodning (inspelning, uttal) av den mottagna texten på målspråket (TL)

För att avkoda betydelsen av en text måste översättaren först bestämma översättningsenheten , det vill säga segmentet av texten ( ord , fras , en eller flera meningar ), som kommer att betraktas som betydelseenheten. Ofta krävs översättning både på fonemnivå (under ordets nivå) och på nivåer över stycket (komplex syntaktisk helhet (STS)).

Bakom denna procedur ligger en komplex mental operation. För att avkoda källtextens fulla betydelse måste översättaren medvetet och metodiskt tolka och analysera alla dess egenskaper. Denna process kräver kunskap om ett främmande språks ordförråd och grammatik .

Översättaren måste ha goda kunskaper i TL för att korrekt kunna avkoda innebörden.

Det är här de praktiska skillnaderna mellan tolkning och översättning kommer in i bilden. Översättare vet att en skriven text av tillräcklig komplexitet (till exempel en litterär text) måste översättas av en infödd talare. Faktum är att inte bara en specialist utan också alla förberedda läsare lätt kan känna igen en översättning till sitt modersmål gjord av en utlänning.

Den motsatta situationen observeras vid tolkning (med tillräcklig komplexitet - simultan eller konsekutiv översättning). I det här fallet är det bekvämare för en översättare att arbeta på ett främmande språk. Ofta kommer båda deltagarna i ett bilateralt möte till samtal med en personlig översättare, vars uppgift är att förmedla talarens ord i TL så fullständigt som möjligt. Detta fenomen förklaras vanligtvis av det faktum att när översättaren översätter till ett icke-modersmål använder översättaren automatiskt memorerade konstruktioner, och när han översätter till sitt modersmål går han vilse i de olika möjliga alternativen och tvingas stanna vid en lösning det är långt ifrån optimalt.

Kunskaper om ämnet som diskuteras i texten är oerhört viktigt.

Under de senaste åren, tack vare forskning inom kognitiv lingvistik , har ett betydande steg tagits för att förstå den mentala sidan av översättningsprocessen.

Översättningskvalitet

Syftet med översättningen är att upprätta ett likvärdigt förhållande mellan IT och PT; med andra ord, båda texterna bär samma budskap; trots de olika hinder som en översättare måste övervinna, är en framgångsrik översättning en som uppfyller två kriterier:

En översättning som uppfyller det första kriteriet kan kallas en "korrekt översättning"; en översättning som uppfyller det andra kriteriet karakteriseras som en "idiomatisk översättning".

Kriterierna som används för att bedöma en översättnings tillförlitlighet skiljer sig åt beroende på textens ämne, originalinnehållets noggrannhet, typ, funktion och användning av texten, dess litterära kvaliteter, sociala och historiska sammanhang.

Kriterierna för att utvärdera transparensen av en översättning verkar vara enklare: icke-idiomatisk översättning är dissonant, och processen för ord-för-ord-översättning, som utförs av många maskinöversättningssystem , resulterar ofta i osammanhängande text.

Men i vissa situationer kan översättaren medvetet utföra en bokstavlig översättning. Till exempel ansluter sig översättare av skönlitteratur och religiösa texter ofta till källtexten så nära som möjligt. För detta ändamål "tänjer" de medvetet gränserna för målspråket och producerar en icke-idiomatisk text.

Begreppen noggrannhet och transparens betraktas på olika sätt i moderna teorier om översättning. Idén att en acceptabel översättning måste bevara ITs idiostil är dominerande i vissa kulturer.

Begreppen noggrannhet och transparens är fortfarande nyckeln i västvärlden. De har inte alltid denna status i andra kulturer. Till exempel har det indiska eposet Ramayana många versioner på olika språk i Indien , och berättelserna är ofta väldigt olika varandra. Om man uppmärksammar orden som används för översättning på språken i Indien ( indo-ariska eller dravidiska ), blir friheten som översättaren får uppenbar.

Om det är nödvändigt att bedöma hur en översättare kommer att uppfylla dessa kriterier, är ett alternativ att analysera dess kärnfilosofi. Filosofi kan återspeglas på separata sidor (mission, vision, värderingar), men det är troligt att denna text endast fyller en estetisk funktion. Det är mer tillförlitligt när "filosofin" återspeglas i överklaganden, passerar igenom dokument etc. Det bästa alternativet är rekommendationer.

Översättningsproblem

Översättning är komplex som en aktivitet i sig. Dessutom måste översättaren i praktiken övervinna många hinder som ytterligare komplicerar översättningsprocessen.

Problem med källtext

Bokstav eller ande

Ett viktigt problem med översättning är frågan om översättaren ska hålla sig till andan, atmosfären i boken eller översätta allt exakt som i originalet, bokstavligen (på engelska har dessa begrepp termerna trohet/trohet - "accuracy, fidelity of transmission" och transparens - "transparency, clarity" ). Detta problem är nära relaterat till frågan om mätbarhet och definitionen av kriterier för kvaliteten på översättningen och dess närhet till originalet. Detta inkluderar också frågan om graden av frihet för översättaren (det vill säga inom vilken längd av texten han har rätt att översätta och inte kan lämna, ett slags atomärt objekt för översättning - en fras, en del av en fras, fras eller stycke).

Problemet med oöversättbarhet, sociokulturell komponent

Det finns ofta debatt om huruvida vissa ord är oöversättbara . Listor över sådana ord sammanställs då och då. Ofta ingår i dessa listor det portugisiska ordet (finns även på spanska ) saudade , som är ett exempel på ett svårt översatt ord. Det översätts ordagrant som "bekymrad längtan" eller "sorglig längtan", men har några nyanser som är svåra att översätta: ordet har en positiv klang, vilket är en subtilitet som går vilse i översättningen. Vissa ord orsakar svårigheter i översättningen om översättaren strävar efter att hålla sig i samma grammatiska kategori. Så på andra språk är det svårt att hitta ett ord som motsvarar det ryska varför eller det jiddiska ordet שלימזל ( shlimazl ), men till exempel på engelska är adjektiven "frågande" och "jinxed" framgångsrika matchningar.

Språkvetare studerar kryptiska ord med lokala konnotationer och kallar dem ofta "oöversättbara", men i verkligheten är ord med sådana kulturella förtecken lättast att översätta – enklare till och med än universella termer som "mamma". Detta förklaras av det faktum att det finns en viss översättningspraxis för att bevara sådana ord på målspråket; för dessa ändamål kan man tillgripa att låna ett ord om det ännu inte finns på målspråket. Så till exempel skulle menyn på en fransk restaurang i England säga Pâté de foie gras ( foie gras pate ) snarare än Fat leverpastej (lit. "fat liver paste"), trots att detta skulle vara en lyckad motsvarighet. Men i de flesta fall kommer den att skrivas på engelska istället foie gras paté . I vissa fall behövs endast transkription : det japanska ordetわさび( wasabi ) transkriberas på engelska som wasabi . Det är acceptabelt att ge en kort beskrivning eller något parallellt begrepp: "wasabi" kan översättas till engelska som japansk pepparrot ("japansk pepparrot ").

Ju mer påtaglig den specifika kulturella färgningen av ett ord är, desto lättare är det att översätta. Till exempel, namnet på en föga känd ort, som Euroa i Australien , överförs som Euroa på vilket språk som helst som är skrivet baserat på det latinska alfabetet , men ibland måste andra alternativ tas med i beräkningen: Zaragoza kan överföras som Saragossa , Saragosse , etc. Ett annat exempel: Kina ( kinesiska 中国) översätts som Kina på engelska , men annorlunda på andra språk: Cina , Chine , etc.

Svåra att översätta ord visar sig ofta vara små, mycket vanliga ord. Till exempel, alla betydelser av det engelska verbet "att få" upptar nästan 7 kolumner i den fransk -engelska ordboken "Robert-Collins". Detsamma gäller till synes enkla, vanliga ord, som "gå" (7 kolumner), "kom" (4,5 kolumner) osv.

Kulturella aspekter kan göra översättning problematisk. Ta till exempel ordet "bröd". Vid första anblicken är det väldigt enkelt, det indikerar bara en specifik sak i dagligt bruk, och det verkar som att detta ord har fullständiga motsvarigheter på andra språk. Men om man blir ombedd att beskriva eller rita en ryss, en fransman respektive kines, "bröd", du pain och 包 ( bāo ), kommer helt olika resultat att erhållas. Vilka mått har den? Hur krispig är den? Är han söt? Säljs den klippt? Var kan man få tag i det? Människor från olika kulturer kommer att rita helt olika saker i sin fantasi.

Det är särskilt svårt att översätta kulturbegrepp av källspråket som saknas på målspråket. Ett exempel är det engelska ordet privacy , som betyder ett brett spektrum av kulturella och juridiska begrepp förknippade med individens prioriterade position i civilisationer av västerländsk typ. Att översätta detta ord, till exempel, till ryska är mycket svårt bara på grund av bristen på ett motsvarande begrepp i den ryska kulturtraditionen.

Problemet ligger ofta i oförmågan att skilja mellan översättning och ordboksmatchning. Ordboksmatchningar finns i ordboken, där korta (vanligtvis ett ord) ekvivalenter av varje ord anges. Översättning är avkodningen av innebörden och syftet med uttalanden på textnivå (inte på ord- eller meningsnivå) och den efterföljande kodningen av textens betydelse och syfte på målspråket. Ord som saudade och שלימזל är svåra att förmedla med ett enda ord på andra språk, men två eller flera ord kan adekvat förmedla den önskade betydelsen. Ordet "bröd" är mer sannolikt att betraktas som oöversättbart, om så bara för att vi ofta tar till uttrycken "franskt bröd", "kinesiskt bröd", "algeriskt bröd" etc. Vi litar på det faktum att adressaten för vår text vet att representerar dessa saker.

Ett språk kan ha begrepp som inte finns i ett annat. Till exempel kan både de franska orden tutoyer och vouvoyer ("att peta" och "att peta") översättas till engelska som att tilltala som "du" (att anropa "du"), eftersom det engelska pronomenet för andra person singular du ("du") är föråldrad, och du översätts med "du". Å andra sidan, beroende på sammanhanget , kan betydelsen av det franska ordet tutoyer eller det spanska tutear översättas till engelska som att vara på förnamnstermer med ("gå till namn", "känn någon väl").

Det visar sig också vara viktiga olika detaljeringsgrader av ämnet som avsågs. Vad kan det engelska ordet där ("där" i olika betydelser) betyda? Även om vi ignorerar sådana idiomatiska användningar som i uttrycket " Där, där , gråt inte " (" Tja, ja, gråt inte"), så kan många möjliga alternativ identifieras. På spanska kan ordet där (där) översättas till ahí , men detta antyder att föremålet inte är särskilt långt borta; om objektet är tillräckligt långt bort, kommer en spansktalande att använda ordet alli , om inte ordet antyder "där borta". Då kan ordet alla förväntas av spanjoren . Motsatsen är sant i talad franska: alla tre spanska orden för "där" och begreppet "här" uttrycks allt oftare i ordet là . Men hur ska man då avgöra var föremålet är?

Dessutom är stötestenar ofta:

Med tiden förändras kulturer och språk, och därför förlorar översättningar sin relevans och blir föråldrade.

Översättningsanspråk

Ett viktigt problem vid översättning är textens logiska koherens. Till exempel är originalberättelsen skriven på engelska, och handlingen utspelar sig i ett engelsktalande land. När de översätts till ett annat språk kan vissa påståenden, såsom frågan "Stalar du engelska?", tappa logiken: ska den här frågan översättas "Stalar du engelska?" eller "pratar du ryska?"?. I båda alternativen kommer svaret att vara motsägelsefullt: om det är jakande kommer det första översättningsalternativet att betyda: "Ja, jag talar det här språket, men nu pratar vi med dig på ett annat språk, och din fråga bär inte någon semantisk belastning." I det andra alternativet kommer något i stil med detta att uppfattas: "Ja, vi är i ett engelsktalande land, men alla, inklusive jag, talar ryska."

Det här problemet löses på följande sätt. För det första uppstår denna typ av situation sällan i verkligheten; om detta händer kan översättaren undvika problemet genom att översätta frasen enligt följande: "Pratar du mitt språk?" eller "Förstår du vad jag försöker säga?" För det andra förstår läsaren av till exempel Agatha Christies beskrivning av ett mord på en engelsk herrgård med största sannolikhet att karaktärerna i originalet talar engelska.

En av grundreglerna vid översättning är alltså "håll dig till sammanhanget".

Ett annat allvarligt problem med översättning är tolkningen av översättning som processen att skriva ner på ett språk vad som läses av översättaren på ett annat. Hur kan översättaren förväntas förstå författaren till originalet exakt? Översättaren gör ett seriöst jobb, men författaren hyllas för ett framgångsrikt arbete; kan en översättning från någon författare anses vara den författarens verk? Kan en översättning kallas "lagligt plagiat "? Översättningen kan skilja sig mycket från originalet: en av hjältarna i Liftarens guide till galaxen (i en annan översättning, Liftarens guide till galaxen) av Douglas Adams heter Zaphod Beeblebrox. Men Jean Bonnefoy , som översatte Adams till franska, tyckte att det var bättre att döpa hjälten till Zapi Bibici. Detta är inte så väsentligt för verkets handling, men det är slående, dessutom godkänner författaren ofta inte sådana friheter. Många sådana mindre ändringar gör översättningen till en anpassad text.

För att undvika problem med översättning krävs ett antal åtgärder:

  1. använd enstaka ord när du översätter (använd inte ett antal synonyma former för samma ord);
  2. anpassa texten till publiken;
  3. bygga en kunskapsbas;
  4. sammanställa en ordbok med termer som bör översättas på ett visst sätt;
  5. samarbeta med en översättare som förstår presentationsstilen och fördjupar sig i översättningens kärna.

Krav på översättningstjänster

ISO 17100 är en standard för översättningstjänster som ställer krav på översättningens kärnprocesser och resurser avseende kvaliteten och genomförandet av ett översättningsprojekt.

International Federation of Translators

International Federation of Translators (FIT) samlar mer än 100 nationella sammanslutningar av översättare från hela världen, inklusive Russian Union of Translators . FITs uppgift är att utveckla professionalismen och skydda översättares och terminologers rättigheter, förbättra deras arbetsvillkor och främja yttrandefrihet. FIT har en konsultativ relation med UNESCO .

År 1991 utropade FIT den 30 september ( Sankt Hieronymus dag , traditionellt betraktad som översättarnas skyddshelgon) som internationella översättardagen .

Juridiska aspekter

Översättning, som är ett slags härledd verk , är föremål för upphovsrätt . De viktigaste lagstiftningsbestämmelserna om översättning med anknytning till upphovsrätt är inskrivna i artikel 1260 i Ryska federationens civillagstiftning .

Översättningens upphovsrätt tillhör översättaren. Översättaren utövar sin upphovsrätt med förbehåll för rättigheterna för upphovsmännen till de verk som används för att skapa det härledda verket. Översättningen får alltså endast användas av upphovsmannen till översättningen med samtycke från upphovsrättsinnehavaren till originalverket. Samtycke till en översättning kan erhållas både före och efter skapandet av en sådan översättning.

Upphovsrätt för en översättning uppstår enligt de allmänna reglerna för upphovsrättens uppkomst: från det ögonblick verket skapas (det vill säga från det ögonblick som verket ges en objektiv form). I avsaknad av samtycke till användning genom översättning av originalverket, uppstår och existerar upphovsrätten för översättningen fortfarande, men blir "förlamad". Översättarens upphovsrätt är således skyddad som rättigheter till självständiga upphovsrättsliga föremål, oavsett skyddet av rättigheterna för upphovsmännen till de verk som det härledda verket bygger på.

Upphovsrätt i en översättning hindrar inte andra från att översätta eller bearbeta samma originalverk.

Vissa översättningar är inte föremål för upphovsrätt (klausul 1 klausul 6 artikel 1259 i Ryska federationens civillag). Dessa är officiella översättningar av officiella dokument från statliga organ och lokala självstyrelseorgan i kommuner, inklusive lagar, andra förordningar, domstolsbeslut och annat material av lagstiftande, administrativ och rättslig karaktär, samt officiella översättningar av officiella dokument från internationella organisationer .

Författarens översättning (autotranslation) är en översättning gjord av författaren till originalverket [2] .

En auktoriserad översättning är en översättning gjord med författarens samtycke, eller till och med granskad och godkänd av denne.

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Depman I. Ya. Aritmetikens historia. - M .: "Upplysning", 1965. - S. 92.
  2. ↑ L.L. Nelyubin. författarens översättning // Explanatory Translation Dictionary. - 3:e upplagan, reviderad. - Flint: Vetenskap. - M. , 2003.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk