Cordemois, Jean-Louis de

Jean-Louis de Cordemois
Födelsedatum 1655
Födelseort
Dödsdatum 16 oktober 1714( 1714-10-16 )
En plats för döden
Ockupation arkitekturteoretiker

Jean-Louis de Cordemoy, abbot ( fr.  Jean-Louis de Cordemoy, Abbé , 1655 , Paris  ? - 16 oktober 1714 , La Ferte-Sous-Joire) - fransk abbot , historiker och arkitekturteoretiker.

Biografi

Jean-Louis var en av de fem sönerna till Gérault de Cordemoy , en filosof, lingvist och historiker. Dotter till Géro de Cordemois - Jeanne-Marguerite. Den äldste sonen, Louis-Jero de Cordemois, blev präst. Andra söner fortsatte också med andliga karriärer. Familjen bodde i Paris. Cordemois söner, liksom deras far, var nära förknippade med kretsen av biskop Bossuet , teolog och predikant, en av Frankrikes andliga ledare.

Jean-Louis de Cordemois började som präst i Noyon, i stiftet Beauvais ( Oise ), var sedan rektor för kyrkan St. Nicholas i La Ferthe-Sous-Joire (departementet Seine-et-Marne ), kanon för klostret Saint-Jean-de-Vignes i Soissons (departementet Aisne ). Han kombinerade framgångsrikt andlig aktivitet med studiet av kyrkans arkitekturs historia. Enligt församlingsböckerna dog han den 16 oktober 1714, 59 år gammal, i La Ferté-sous-Joire (Seine-et-Marne) och begravdes dagen efter vid Sankt Nikolaus altare. Bland de närvarande familjemedlemmarna fanns hans bror Joseph-Karl och en brorson, tydligen Josefs son [1] .

Bidrag till arkitekturteori

Jean-Louis de Cordemois var bland de första utforskarna av kyrklig arkitektur. Influerad av idéerna från Claude Perrault och Michel de Fremin om rationaliteten av "bra arkitektur", bekände han sig enkelhet i komposition och klarhet i proportioner, vilket framgår av hans översättning och kommentarer till Vitruvius tio böcker om arkitektur, publicerade 1673 ( andra upplagan 1684). En annan essä av Cordemois: "Ordningen av de fem typerna av kolumner i enlighet med de gamlas metod" (Ordonnance des cinq espèces de colonnes selon la methode des anciens, 1683) [2] .

Hans skrift A New Treatise on Perfect Architecture (Nouveau traité de toute l'architecture, utile aux entrepreneurs, aux ouvriers, et à ceux qui font bâtir), publicerad 1706, hade ett betydande inflytande på nästa generation av franska nyklassicistiska arkitekter : Mark - Antoine Laugier , Germain Beaufran , Antoine Degode, Jacques-Francois Blondel . I synnerhet Cordemoys New Treatise on Perfect Architecture förutsåg Jacques-Francois Blondels intresse av att matcha utseendet på en byggnad med olika typer av byggnader [3] .

Cordemoy såg rationalism och "ett tydligt uttryck för struktur" inte bara i antik, utan också i gotisk arkitektur. Han fördömde skarpt barockstilen för dess "lättnad". Han gillade inte stuckaturdetaljerna utspridda på byggnadernas yta. Han föredrog platta stenytor och betonade vikten av fristående pelare. Ur den klassiska arkitekturens rationalitet, deltog Cordemois i den berömda diskussionen " Tvist om det gamla och det nya ." Han var övertygad om att ett idealiskt tempel skulle kombinera prestationerna från forntida, tidig kristen och gotisk arkitektur , men han ansåg att anordningen av tidiga kristna basilikor var den bästa modellen för kyrklig arkitektur [4] .

Förutom det enträgna kravet på lämplig användning av klassiska element, förespråkade Cordemoi också deras geometriska renhet och fördömde sådana "produkter" från barocken som arytmi i placeringen av kolonner, trasiga frontoner och vridna kolonner. Utsmyckning måste också vara lämplig, och Cordemois, två århundraden före Adolf Loos artikel " Ornament and Crime ", hävdade att många byggnader inte behöver ornament alls . Han föredrog slät murverk och rektangulära strukturer. För honom symboliserade en fristående kolumn essensen av ren arkitektur, vilket gotiska katedraler eller grekiska tempel tydligt visar [5] .

Den radikala karaktären hos Cordemoys förslag blev uppenbar först 1753, när de inkluderades av Marc-Antoine Laugier i hans Essay on Architecture. Laugier utvecklade också Cordemoys stadsplaneringsidéer i ett separat kapitel "Om städernas försköning" (De l'embellissement des villes) i hans Essay on Architecture.

Modellen för rationell arkitektur omsattes i praktiken av Jacques-Germain Soufflot 1757 i en berömd byggnad: kyrkan Saint-Genevieve (senare Panthéon ) i Paris. Sedan dess har det så kallade "franska schemat" blivit en klassiker för den västeuropeiska nyklassicismens arkitektur.

Anteckningar

  1. Benezit Dictionary of Artists (engelska) - 2006. - ISBN 978-0-19-977378-7 , 978-0-19-989991-3
  2. Kruft H.-W. Arkitektonisk teoris historia. — 1994, s.141
  3. Pevsner N., Honor H., Fleming J. Lexikon der Weltarchitektur. - München: Prestel, 1971. - S. 144
  4. Nyberg D. The Mémoires critiques d'architecture av Michel de Frémin // Journal of the Society of Architectural Historians, XXII, 1963, pp. 217-224
  5. Robin Middleton: The Abbé de Cordemoy and the Graeco-Gothic Ideal: a prelude to romantic classicism, Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, v.XXV, 1962, s. 278-320 och v. XXVI, 1963, sid. 90-123