Bossuet, Jacques Benigne

Jacques-Benin Bossuet
fr.  Jacques-Benigne Bossuet
Födelsedatum 27 september 1627( 1627-09-27 ) [1] [2] [3] […]
Födelseort
Dödsdatum 12 april 1704( 1704-04-12 ) [1] [4] [2] […] (76 år gammal)
En plats för döden
Medborgarskap (medborgarskap)
Ockupation historiker , teolog , författare , präst , litteraturkritiker , poet , katolsk präst , politiker , filosof , talare
Verkens språk franska
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote

Jacques Benigne Bossuet [6] ( fr.  Jacques-Bénigne Bossuet , 27 september 1627 , Dijon  - 12 april 1704 , Paris ) var en fransk predikant och teolog från 1600-talet , författare, biskop av Mo.

Biografi milstolpar

Bossuet kom från en adlig familj. Hans farfar Jacques Bossuet stred i inbördeskrigen på Katolska förbundets sida . Vid åtta års ålder blev han tonsurerad. Han tog examen från Jesuit College i Dijon. År 1642  reste han till Paris, där han introducerades till kretsen av besökare till salongen av Marquise Rambouillet ; hans improvisation väckte Voitures uppmärksamhet .

Studerade filosofi och teologi vid Navarre College. Han var influerad av Saint Vincent de Paul , som för honom blev en förebild för livet i Kristus . 1652 doktorerade  han i teologi; prästvigd. Fram till 1659  vistades han huvudsakligen i sitt stift  - i staden Metz och bedrev predikande verksamhet. Sedan flyttade han till Paris , där han 1662 predikade på Louvren och väckte Ludvig XIV :s uppmärksamhet . 1669 utnämndes  han till biskop av kondom , men i verkligheten ledde han inte stiftet, eftersom kungen 1670  anförtrodde honom utbildningen av Dauphin (se Ludvig den store Dauphin ). I denna position övervakade Bossuet publiceringen av det "renade" Ad usum Delphini- biblioteket av klassiker . Den 8 juni 1671  valdes Bossuet till ledamot av den franska akademin .

År 1680  gifte sig Dauphinen med prinsessan av Bayern; ett år senare utsågs Bossuet till biskop av Meaux och ägnade resten av sitt liv åt att försvara den katolska religionen. År 1682  håller Bossuet, som en av Frankrikes andliga ledare, ett öppningstal vid en församling av prästerskapet, samlad av kungen för att hävda den gallikanska kyrkans rättigheter i dess konflikt med Rom .

I livet kännetecknades Bossuet av enkelhet och uppriktighet, en hängiven inställning till vänner, generositet och generositet, såväl som exceptionell flit och uthållighet. Det var ingen slump att hans studiekamrater på college gav honom smeknamnet bos suetus aratro , "tjuren som är van vid plogen."

Han upprätthöll en korrespondens med Leibniz och var vän med La Bruyère .

Egenskaper för kreativitet

Predikningar

En av hans samtida kallade Bossuet "den siste av kyrkans fäder ". Bossuet skrev ett antal bibliska tolkningar i form av predikan : om Johannes teologens uppenbarelse (1689), om Psaltaren och sångerna (1690), om Ordspråken , Predikarens bok , Sonens visdom Sirach (1693) och om Jesajas profetior om Kristus (1704).

Bossuet tog predikan till en ny, aldrig skådad nivå. Enligt hans uppfattning var predikanten tvungen att ha djup kunskap, i första hand om den patristiska traditionen ( Tertullianus , Cyprianus , Klemens av Alexandria , Gregorius teologen , Augustinus , Johannes Chrysostomos ).

Bossuet diversifierade sina predikningar i stil och ton (från rent didaktisk till poetisk), beroende på vilken publik han riktade sig till. Samtidigt utgick han från Augustinus princip: användningen av retoriska anordningar är inte förbjuden, utan endast med hänsyn till predikans huvudmål. Bossuets stränghet och klarhet, deras höga patos gör dem relaterade till den franska klassicismens verk ( Corneille , Racine ). Av störst intresse är predikan om försynen ( 1662 ) och predikan om religionens gudomlighet ( 1665 ).

Teologiska och historiska skrifter

Särskilt populär bland Bossuets skrifter var The Exposition of the Doctrine of the Catholic Church ( L'Exposition de la doctrine de l'Église catholique , 1671 ), som bidrog till Turennes omvändelse . I sina historiosofiska skrifter tänkte Bossuet om idén om försyn . I sin avhandling Discours sur l'histoire universelle ( 1681 ), Discours sur l'histoire universelle , betraktade han historiska händelser utifrån Guds försynshandlingar; spårade vägen som försynen ledde mänskligheten till Jesus Kristus och hans kyrka.

Bossuet kritiserade Richard Simons rationalistiska tolkning av den heliga skrift och fördömde hans vän Fénelons tystlåtenhet . Utan att vara en jansenist , och ens fördöma deras position, var Bossuet samtidigt förknippad med katolicismens rigoristiska flygel .

I "Treatise on the knowledge of God and oneself" ( Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même , 1722 ) märks Descartes och Pascals inflytande : enligt Bossuet kan en person lära känna sig själv endast genom Kristen uppenbarelse .

Statsvetenskap genom teologins prisma

I avhandlingen "Politik baserad på den heliga skrifts ord" ( La Politique tirée des propres paroles de l'Écriture sainte , 1709 ), baserade Bossuet sig inte bara på Bibeln utan också på Aristoteles , Augustinus, Hobbes skrifter , och även om den franska monarkins praktiska erfarenheter. Genom att sanktionera absolutism som en regeringsform, underordnad en rimlig princip och betingad av den gudomliga viljan, skilde Bossuet den från despotism och påpekade behovet för monarken att följa moralens lagar . Statsmakten för Bossuet är ett sätt att säkerställa mänsklighetens överlevnad, som är i greppet om dåliga böjelser (en konsekvens av arvsynden ).

Bossuet och protestantism

Bossuet ville återförena protestanterna med katolikerna . Hans polemiska arbete, Histoire des variations des Églises protestantes , 1688 , Histoire des variations des Églises protestantes, är en värdefull källa om reformationens historia ; den innehåller konvexa och samtidigt opartiska porträtt av dess ledare - Luther , Zwingli , Calvin , Melanchthon (den senare var av särskilt intresse för Bossuet, som ett offer för eran och dess fel).

Begravningstal

Världsomfattande berömmelse vann "Gravstenstal" ( Oraisons funèbres ), som Bossuet skrev från 1656 ; de är av stort litterärt intresse. Bland dem finns tal tillägnade Anne av Österrike ( 1667 ) , Henrietta av England ( 1670 ), Maria Theresa ( 1683 ) och andra som är bekanta med den store Conde och presenterade honom inte bara som en enastående statsman utan också ägnade stor uppmärksamhet åt hans konvertering (jämför honom med Turenne). Bossuet tog farväl av Conde och tog också farväl av genren begravningstal.

Upplagor av essäer

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Jacques Bénigne Bossuet // Brockhaus Encyclopedia  (tyska) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. ↑ 1 2 BeWeB
  3. ↑ Jacques Bénigne Bossuet // Gran Enciclopèdia Catalana  (kat.) - Grup Enciclopedia Catalana , 1968.
  4. ↑ Jacques Bénigne Bossuet // Store norske leksikon  (bok) - 1978. - ISSN 2464-1480
  5. ↑ Jacques-Bébenigne Bossuet // Académie française  (fr.)
  6. ↑ Bossuet  / V. N. Malov, S. L. Pleshkova // Stora Kaukasus - Stora kanalen. - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2006. - S. 81-82. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / chefredaktör Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 4). — ISBN 5-85270-333-8 .

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol