katolska tempel | |
S:t Simeons och St. Helenas kyrka | |
---|---|
vitryska Cascel av St. Simon och St. Alena | |
53°53′47″ N. sh. 27°32′50″ Ö e. | |
Land | Belarus |
Stad | Minsk |
bekännelse | katolicism |
Stift | Minsk-Mogilev ärkestift |
byggnadstyp | Kyrka |
Arkitektonisk stil | Nyromansk , nygotisk med jugenddetaljer |
Byggare | Edward Voinilovich |
Arkitekt | Tomasz Pizderski |
Grundare | Edward Voinilovich |
Stiftelsedatum | 1905 |
Konstruktion | 1905 - 1910 år |
Status | arkitektoniska monument |
Material | tegel |
stat | giltig |
Hemsida | chyrvony.by |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
![]() |
Objekt för statens lista över historiska och kulturella värden i Republiken Vitryssland Kod: 713Г000229 |
Kyrkan St. Simeon och St. Heleny ( vitryska: Cascel of St. Symon och St. Alena , polska. Kościół św. Szymona i Heleny ), ofta även kallad Röda kyrkan , är den mest kända katolska kyrkan i Minsk .
Administrativt hör det till det sydöstra dekanatet i Minsk-Mogilev ärkestift . Ett arkitektoniskt monument, inkluderat i den statliga listan över historiska och kulturella värden i Republiken Vitryssland (kod 713Г000229) [1] . I ett antal källor, inklusive memoarerna från templets grundare Edward Voinilovich , karakteriseras templets stil som nyromansk [2] , i ett antal andra - som nygotisk med moderna drag [1] [3] .
Kyrkan ligger på Självständighetstorget i nära anslutning till regeringshuset .
Byggandet av templet började 1905 . Bygget övervakades av Minsk-adelsmannen Edward Voinilovich [4] , han donerade också en stor summa för bygget av templet. Författaren till projektet var den polske arkitekten Tomasz Paizdersky. Kyrkan fick namnen på de heliga Simeon och Elena till minne av två barn till Voynilovich som dog tidigt. Hösten 1908 avslutades det huvudsakliga byggnadsarbetet, 1909 höjdes klockorna till tornet och den 20 september 1910 invigde ärkebiskop Klyuchinsky templet [2] . Templet var helt byggt av rött tegel, vilket gav honom det populära smeknamnet "Röda kyrkan".
1923 exproprierades nästan alla tempelvärdesaker, och kyrkan stängdes slutligen 1932. Först låg den statliga polska teatern i BSSR i den , sedan omvandlades den till en filmstudio . 1942, under ockupationen av staden av tyska trupper, öppnades templet igen, men direkt efter kriget stängdes det och under lång tid. Det fanns planer på fullständig förstörelse av byggnaden, som inte genomfördes. Byggnaden inhyste tjänsterna från filmstudion, sedan House of Cinema av Union of Cinematographers of the BSSR och Museum of the History of Vitryssian Cinema .
Under sovjettiden genomgick byggnaden en omstrukturering: utbyggnader dök upp på den vänstra fasaden ; tre absider slogs samman till en. All målning i interiören målades över, men trots detta förklarades templet som ett arkitektoniskt monument av republikansk betydelse. På 1970-talet tillverkades nya målade glasfönster , som förkroppsligade allegorierna för de fem konsttyperna, vars författare var den vitryska muralisten Gavriil Vashchenko [5] , såväl som ljuskronor i koppar.
År 1990 återlämnades kyrkan av de heliga Simeon och Helena till den katolska kyrkan för fri användning, men utan övergång till ägande. I samband med restaureringsarbetet som påbörjades omedelbart rensades freskerna på valven och i prästgården bort. 1996 installerades en skulptur av ärkeängeln Mikael , som genomborrade en orm, nära kyrkan. År 2000 restes monumentet " Bell of Nagasaki " . År 2012 överfördes kyrkans byggnad från den republikanska egendomen till staden Minsks gemensamma egendom [6] .
Under 2017-2019 utförde Minsk Spadchyna Municipal Unitary Enterprise (ett specialiserat företag från Minsk City Executive Committee för drift och reparation av historiska och arkitektoniska monument) restaureringen av kyrkan. Efter att restaureringen slutförts började Minsks verkställande kommitté att månatligen fakturera religiösa samfund för stora summor ("kompensationer för markskatt, avskrivningar och fastighetsskatt"), som i juli 2020 nådde 156 tusen rubel (cirka 65 tusen dollar). Det förutsätts att vid utebliven betalning av detta belopp och efterföljande betalningar kan rätten att använda kyrkan dras in ur samfälligheten. Det månatliga upplupna beloppet beräknades baserat på beloppet för stadens budgetutgifter för restaureringen av kyrkan: Minsks verkställande kommitté anser att samhället bör återbetala de medel som spenderats, eftersom det inte är undantaget från ersättningsförmåner, vilket i sin tur , beror på att samfälligheten inte är ägare till byggnaden. Representanter för Minsk-Mogilev ärkestift hävdar att församlingen inte kan betala en sådan skatt (13 tusen rubel i månaden) regelbundet, påpekar att församlingsmedlemmarna aktivt deltog i restaureringen av kyrkan (utöver den officiella restaurering), och hänvisar även till beslutet från republikens ministerråd nr 1194 av den 22 december 2012, som befriade kyrkan från vissa skatter, inklusive fastighetsskatt. Samtidigt fortsätter samhället att betala nuvarande elräkningar. Som svar på en annan framställning från samfundet om att överföra kyrkan till församlingens ägo, uttalade Minsks stads verkställande kommitté att "den inte ser någon anledning att överlåta byggnaden av kyrkan och församlingshuset till det religiösa samfundets ägo. ” Förekomsten av problemet blev känt den 12 juli 2020 [7] [8] [9] [6] . Den 24 juli 2020 blev det känt att samhället förlorade fallet "obehörig konstruktion" relaterat till denna fråga i Moskvas distriktsdomstol och överklagade till Minsks stadsrätt [10] .
Minsk Röda kyrkan liknar på många sätt den nyromanska kyrkan St. Elizabeth i polska Yutrosin , som har analogier med den romanska katedralen i den tyska staden Bamberg och de heliga apostlarnas kyrka i staden Köln . Man beslutade att bygga en nyromansk kyrka [11] . Arkitekten Tomasz Paizdersky gav också S:t Simeons och St. Helenas kyrka unika drag, eftersom kyrkans stil inte bara visar romanska former utan även gotiska och jugendstilar .
S:t Simeon- och St. Helenakyrkan är en femskeppig, tretornsbasilika av en asymmetrisk volym-spatial sammansättning med ett kraftfullt tvärskepp , vars ändar är lösta på samma sätt som huvudfasaden - med en stor rosenfönster under en triangulär fronton . Till en början hade templet tre absider i slutet av varje långhus , men efter omstrukturering under sovjetperioden kombinerades de till en central halvcylindrisk absid [2] . Kärnan i den arkitektoniska kompositionen är ett 50 meter högt rektangulärt fyrvåningstorn i den sydöstra delen [3] . Det är ovanligt att två små höfttorn i kyrkan placerades inte på huvudfasaden, utan på sidorna av altardelen.
Höjden på salen för gudstjänst är 14,83 m, klocktornen - 50 m, de två små tornen - 36 m. Bredden på huvudfasaden är 45 m.
Skulpturerna är gjorda av skulptören Sigmund Otto, han äger även ambo , staket, bronsdetaljer. Målningar på valv och väggar, målade glasfönster tillhörde konstnären Francysk Bruzdovichs författarskap [2] .
Templet före 1917
Huvudskepp och presbyterium
Relief i kyrkans inre. Skulptör Evgeny Kolchev
Kyrka under sovjettiden. 1932
huvudfasad
Utsikt från regeringshuset
Utsikt från postkontoret
Entré till kyrkan
Semi-trumma - en förlängning till kyrkan
Utsikt från museet för historia av vitryska film
fågelperspektiv
färgatglas
Inredning av kyrkan sommaren 2016
Ärkeängeln Michael genomborrar ormen
USSR stämpel 1980