Kua-fu (kinesiska 夸父 - "blommande far" [1] ) är en jätte i forntida kinesisk mytologi som ville komma ikapp och fånga solen . Båda versionerna av Kua Fu-myten beskrivs i Shan hai jing ("Book of Mountains and Seas"). Enligt vissa forskare betydde namnet "Kua-fu" också namnet på en stam av jättar [2] .
Kua-fu är sonson till Hou-tu , underjordens herre , och en tjänare till åskguden Lei-gun [1] . Hans bostad bestämdes av det norra berget Chengdu-tszai-tian , där ingången till underjorden var belägen enligt forntida kinesisk tro. Således hänvisar Kua-fu till invånarna i mörkrets värld. Till hans mäktiga kroppsbyggnad var två ormar han höll i sina händer och ytterligare två dinglande från hans öron. Alla ormar var gula [2] .
En klar dag blev Kua-fu förbryllad över var solen var på natten, så han bestämde sig för att följa honom och till och med fånga ljuset. För varje steg kom han närmare solen och hann till slut ikapp honom i Yugu-dalen, men när han försökte greppa eldklotet kunde han inte stå ut med den utgående värmen och började släpa efter, utan fortsatte att följa sol från öst till väst, torkade upp alla floder och sjöar (inklusive de stora floderna Huang He och Weishui ) som möttes på vägen, i ett försök att släcka sin törst. Emellertid kunde Kua-fu aldrig slutföra sin sökning, döende av törst och utmattning, inte långt från Great Daze Lake [2] .
Från trästaven som kastades av jätten före hans död, såväl som från ruttnat kött [1] , växte fruktbarhetslunden (邓林 - "den-lin"), en enorm vintergrön trädgård av persikoträd med utmärkta frukter som släcker törsten och hungern hos varje resenär som går till väst [3] . Denna lund är också identifierad med persikolunden (桃林 - "tao-lin"), som växer vid foten av berget Kua-fu, uppkallad efter den stupade jätten [1] .
En annan version av myten om Kua-fu berättar om hans deltagande i kriget på Chi-yu's sida mot den högsta härskaren Huang-di . Förmodligen agerade han i det här fallet som regnets eller vindens gud. Turen vände sig bort från jätten och han föll, dödad av draken Ying-long [2] .
Den falliska semantiken för namnet Kua-fu (“Den blommande fadern”) och symboliken i hans käppstav (杖 – “zhang”) har jämförande mytologiska paralleller med kastrerade gudar som befruktar jorden med sina fröer: antik grekiska ( Uranus ), forntida egyptisk ( Osiris ). Enligt sinologen E. M. Yanshin är Kua-fu också i nivå med de döende och återuppväckande gudarna, vars kult var utbredd i den antika världen, och som var en återspegling av den primitiva ritualen att döda härskaren till förmån för stammen eller land [1] .