| Kurmanj | |
|---|---|
| Modernt självnamn | Kurmanc, kırmanc |
| befolkning | 22 000 000 personer (uppskattning) |
| vidarebosättning | Turkiet , Iran , Syrien , Irak |
| Språk | kurmanji , sorani , zazaki |
| Religion | Islam , Alevism , Yezidism |
| Ingår i | kurder |
| Besläktade folk | Perser , Talish |
| Ursprung | Curtianer , Meder , Parthians |
Kurmanj ( Nord-Kurd. Kurmanc , Sorani کورمانج , N. -Zaz. Kırmanc ) är det huvudsakliga stam- och historiska självnamnet för det kurdiska folket , som inte alla talar Kurmanji -dialekten .
Denna endoetnonym används av de nordliga (talar kurmanji och zazaker i många provinser i Turkiet ) och centrala kurder (stammar av Baban, Mukri, etc., som talar sorani ).
Huvudområdet för dess distribution är de turkiska , iranska och syriska delarna av Kurdistan . De allra flesta kurder i dessa regioner kallar sig "Kurmanj", vilket representerar det dialektala uttalet. Dessutom samtidigt som de tydligt inser sig själva som etniska kurder.
De kända kurdiska historikerna Sharaf Khan Bidlisi (2-82), Mah Sharaf-Khanum Kurdistani (3-47) och Khusraw ibn Muhammad Bani Ardalan (4-100) delar in kurderna i fyra grenar (taif), "vars språk och seder skiljer sig åt" :
Mah Sharaf-Khanum och Khusrav ibn Muhammad kallar platsen för "Kalhor" för "Bani Ardalan", vilket med den senare betyder alla Ardalan-kurderna. Ardalan-kurderna kallade sina närmaste grannar - Baban-kurderna "Kurmanj", och sig själva - kurder. I den vetenskapliga litteraturen kallas dialekten som talas av Baban-kurderna vanligtvis Sorani (Sorani), i motsats till Kurmanji , språket för kurderna i den norra delen av Kurdistan (3-194). Det kurdiska språket är uppdelat i flera stora dialekter , en av dem är Kurmanji (nordkurdiska) dialekten , som också talas av kurderna i det forna Sovjetunionen . Trots det faktum att Sorani- dialekten är en dialekt i den centrala delen av Kurdistan , fortsätter babans att kalla sig "Kurmanji", och detta är av särskild nyfikenhet för vetenskapsmän - etnografer och lingvister.
Mukri-kurder refererar också till sig själva som "Kurmanji", även om deras talade dialekt är Sorani och är dialekten i centrala Kurdistan .
I kurdisk historia finns det fall då talare av en kurdisk dialekt bytte till en annan. I början av 1700-talet, i distriktet Leilakh (eller Eilak) i Senendej Kurdistan , där den tidigare befolkningen uteslutande var Gorani, bosatte sig stammarna Gorge, Sheikh Ismaili, Baylavand och Jaf - bärare av Kurmanji -dialekten , som ersatte " Gorani " (3-195) . Vi observerar samma intrakurdiska dialektassimileringsprocess i fallet i Bivanizh-regionen, belägen mitt i Zagrosbergen nära Zohab, den gamla Bivanizh-kurdiska dialekten, som observerades av den berömda kurdiska filologen från Iran Dr. Sorani- (5-153).
I skriftliga källor finner vi ytterligare en betydelse - förutom kurdernas dialekt och självnamn - ordet Kurmanji. Den kurdiska historikern-etnografen Mela Mahmud Bayazidi förstod bara bofasta kurder med ordet "Kurmanji", som ett alternativ till etnonymen "kurd". (6-80). Däremot såg den anmärkningsvärda ryske vetenskapsmannen T.F. Aristova i ordet "Kurmanji", förutom att "reflektera kurdernas självnamn" och namnet på en av de kurdiska dialekterna, också en tredje betydelse - "Kurdisk nomadbefolkning" (7-12).
Således observerar vi ett märkligt faktum när stammarna som talar den centralkurdiska dialekten (babaner, mukri, etc.) kallar sig Kurmanji, och använder som ett självnamn ordet som betecknar den nordkurdiska dialekten i lingvistik (27), och samtidigt tiden betonar deras tillhörighet till den kurdiska etniska gruppen .
Enligt N. Ya. Marr är ordet "Kurmanji" av gammalt ursprung och betyder "medernas land".