Kutir-Nahhunte I

Kutir-Nahhunte I  - den högsta härskaren (sukkal-mah) av Elam , som regerade runt 1730 - 1700 f.Kr. t.ex. från Epartid-dynastin .

Styrelse

Möjligen en brorson till Kuduzulush I , under vars regeringstid han var härskare (sukkal) över Susa . Att bli den högsta härskaren (sukkal mahom) c. 1730 f.Kr e., Kutir-Nakhkhunte I utnämnde sin bror Lil-irtash till härskare över Elam och Simashka, och gjorde hans äldste son Tempti-Agun till guvernör i Suz.

Kutir-Nakhkhunte I blev väl ihågkommen inte bara av de efterföljande elamitiska kungarna, utan även av de senare assyriska härskarna. Den babyloniska makten under Samsu-ilun (1750-1712 f.Kr.), Hammurabis efterträdare , försvagades tydligen så mycket att Kutir-Nakhkhunt I så småningom kunde våga inleda en motattack. Kanske utnyttjade han det gynnsamma ögonblicket när Samsa-iluna ersattes på den babyloniska tronen av sin son Abi-yesha . Mer än tusen år senare nämndes denna fruktansvärda attack från Elamiterna i Ashurbanapals byggnadsinskription . Det står: "Elamite Kutir-Nakhhunte, som inte var rädd för de stora gudarnas förbannelser och blint litade på sin egen styrka, lade sin hand på Akkads helgedomar och gjorde Akkad till stoft." Sedan stal Kutir-Nakhkhunte och tog till Susa en staty av den mesopotamiska gudinnan av fruktbarhet och seger - Nanayi . Vid detta tillfälle skrev den assyriske kungen: "Nanaya, som var arg i 1635 år (här tar de assyriska krönikörerna fel; från ögonblicket för invasionen av Kutir-Nakhkhunte fram till den tiden, det vill säga fram till omkring 640 f.Kr., högst 1080 år gick) som lämnade och bosatte sig i Elam, en plats som var olämplig för henne, instruerade mig att lämna tillbaka henne hem. Och så Ashurbanipal förde statyn tillbaka till Uruk .

Å andra sidan, i ögonen på den senare elamitiska kungen Shilhak-Inshushinak (cirka 1165-1151 f.Kr.), framträder den elamitiska segern över Babylon i ett strålande ljus. På en argonitstele proklamerar denna mest lysande av de elamitiska kungarna att han vill betala vederbörlig heder åt Kutir-Nakhkhunte och hans [vicekonung av Susa] Temti-Agun, eftersom han (Kutir-Nakhkhunte) erövrade trettio länder. Kutir-Nahhunte tog landet Akkad i besittning som "mästare och härskare" och överlämnade den lokala härskaren till glömska. Efter att ha gjort detta lärde han babylonierna återigen "att respektera och frukta det elamitiska folket". Eftersom inskriptionen också direkt nämner Temti-Agun, var härskaren över Susa tvungen att följa med sin far under kampanjen mot Mesopotamien. Minnet av den stora segern för Kutir-Nakhkhunte I måste också vara anledningen till att kung Shutruk-Nakhkhunte (cirka 1185 - 1155 f.Kr.) gav sin äldste son namnet på sin berömda föregångare, och som kassiternas erövrare, denna arvprins Kutir-Nakhkhunte III motiverade de förhoppningar som hans far satte på honom.

Shilkhak-Inshushinak, som nämnts ovan, som ägnade så stor uppmärksamhet åt historien, bevarade också för eftervärlden den dedikationsinskription av Kutir-Nakhkhunte I, som hittades under återuppbyggnaden av den övre staden i Susa och placerad där efter restaurering. Denna akkadiska inskription rapporterar att Kutir-Nakhkhunte och hans son Temti-Agun vördade statyn av guden Inshushinak och för välståndets skull under sin jordiska resa grundade ett tempel för sin idol, vilket banade väg för honom för festliga processioner.

Slutligen har vi en akkadisk tavla från tiden för Kutir-Nakhkhunte I, som indikerar att guvernören i Suz, Temti-Agun, reste ett tempel i denna stad för gudinnan Ishme-Karab. Samtidigt är detta dokument ett vältaligt bevis på relationer i familjen till härskarna i det antika Elam, eftersom Temti-Agun byggde detta tempel specifikt för sin fars skull, den högsta härskaren över Kutir-Nakhkhunte I, hans farbror Lila- irtash , sig själv, sin yngre bror Temti-hishakhanesh, och även till förmån för sin "nådiga mor" Velkisha. Det är dock anmärkningsvärt att i denna uppräkning av de styrande personerna ges donatorns bror företräde framför bådas mor. För om Tempti-agun råkade bli den högsta härskaren själv (detta hände omkring 1698 f.Kr.), skulle hans yngre bror få rätt att ärva (vilket inte skedde, eftersom Tempti-hisahanesh dog före sin bror), och inte deras mor är Velkisha. Även om kvinnorna i den kungliga dynastin åtnjöt arvsrätten enligt lag, tvingades de överlåta den verkställande makten till de manliga representanterna för familjen, med undantag för en enda gång i fallet med syster Shilhahi . [ett]

Anteckningar

1. ↑ Historia om Mellanöstern och Egeiska regionen. OK. 1800-1380 före Kristus e. - S. 289-290.

Litteratur

• Hinz V. Delstaten Elam / Per. med honom. L. L. Shokhina. - M . : Huvudupplagan av den östra litteraturen från Nauka förlag, 1977. - 191 sid. [ett]
• Historia om det antika östern. Ursprunget till de äldsta klasssamhällena och de första centra för slavägande civilisation. Del 1. Mesopotamien / Redigerad av I. M. Dyakonov . - M. : Huvudupplagan av den östra litteraturen från Nauka förlag , 1983. - 534 sid. - 25 050 exemplar.
• Mellanöstern och Egeiska regionens historia. OK. 1800-1380 före Kristus e. / Redigerad av I.-A.-S. Edwards, S.-J. Gadda, N.-J.-L. Hammond, E. Solberger: Övers. från engelska. — M. : Ladomir, 2020. — 944 sid. - (Cambridge History of the Ancient World. Vol. II.1). - ISBN 978-5-86218-564-5 .
• Den antika östern och antiken . // Världens härskare. Kronologiska och genealogiska tabeller över världshistorien i 4 vol. / Sammanställd av VV Erlikhman . - T. 1.