| Ku Baba | |
|---|---|
| ljud. 💆𒀭𒁀𒌑 kug - d ba-u 2 | |
| Relief av gudinnan Kububa som håller ett granatäpple i sin högra hand och en spegel i sin vänstra; ortostatisk relief från Herald-muren, Carchemish; 850-750 e.Kr FÖRE KRISTUS .; Sen hettitisk stil under arameiskt inflytande. Museum of Anatolian Civilizations, Ankara, Turkiet | |
| drottning av staden Kish | |
| början av 2300-talet f.Kr e. | |
| Släkte | III dynastin av Kish |
| Barn | Puzur-Suen |
| Attityd till religion | Sumerisk-akkadisk mytologi |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Ku-Baba (lit. "Bright Baba ") - en drottning som regerade i den antika sumeriska staden Kish i början av XXIV f.Kr. e.
Den enda representanten för Kish-dynastin III och den enda kvinnan som finns på den sumeriska kungalistan . Senare vördades hon som en karaktär i sumero-akkadisk mytologi.
Mari träffades av vapen,
hans rike
överfördes till Kish.
I Kish, Ku-Baba,
krogen,
den som stärkte Kishs grunder,
blev "kungen" och regerade i 100 år...
Kubaba är en av mycket få kvinnor som någonsin regerat på egen hand i Mesopotamiens historia. De flesta versioner av kungalistan placerar henne ensam i sin egen dynasti, den 3:e dynastin i Kish, efter Sharrumiter Maris nederlag, men andra versioner förväxlar henne med den 4:e dynastin, som följde kung Akshaks företräde. Listan över kungar säger att innan hon blev monark var hon krogägare. Enligt traditionen anses Ku Baba vara förfadern till Kishs 3:e och 4:e dynastin . Sumerernas äldsta krönika, den "kungliga listan", rapporterar att Ku-Baba från början var ägare till en taverna eller taverna. Hon kunde komma till makten i ett dramatiskt ögonblick när den tidigare 2:a dynastin i Kish föll i kampen mot Uruk . Det är inte känt hur en kvinna, och till och med av ett så lågt ursprung, kunde uppnå kunglig storhet och makt i Sumer, men "Kungliga listan" vittnar om att hon "stärkte Kishs grunder". [2]
Enligt "listan" regerade Kubaba i 100 år och uppnådde självständighet från härskaren av Lagash , Enannatum I och En-Shakushana av Uruk . The Widener Chronicle, även känd som Esagila Chronicle, sammanställd flera århundraden senare, säger att Ku-Baba var en samtida med lugalen Akshak Puzur-Sumukan , att för hennes lojalitet till Marduk gav Gud henne makt "över hela världen."
förklarar detta med Puzur-Nirahs brott mot Babylons huvudgud , Marduk .
”Under Puzur-Nirahs, kungen av Akshak, fångade fiskarna i Esagila fisk till den store herren Marduks måltid; kungens vakter tog bort fisken. Fiskaren fiskade när 7 (eller 8) dagar senare [...] vid Kubabs hus, gästgivaren [...] de förde till Esagila. Vid den här tiden [...] igen för Esagila [...] Kubaba gav bröd till fiskaren och gav honom vatten, hon erbjöd honom fisk till Esagila. Marduk, herre och prins av Abzu , uppmärksammade henne och sa: "Så var det!" Han anförtrodde Kubaba, gästgivaren, makten över hela världen. [3]
Det bör dock noteras att vid den tiden hade varken Babylon eller dess gud Marduk exakt någon politisk betydelse och krönikan är en tydlig anakronism , om än inte utan någon historisk sanning.
Betydelsen av Ku-Babas berömmelse kan bedömas utifrån det faktum att hon nämndes i omentexterna, såväl som den sena listan över kungar "efter syndafloden" från Ashurbanipals bibliotek . Det är möjligt att några drag i hennes bild därefter utgjorde grunden för legenderna om den babylonisk-assyriska drottningen Semiramis . [fyra]
Därefter vördades Kubaba som en gudinna i olika delar av Mesopotamien. I synnerhet var hon en gudinna som vaktade staden Karkemisj . Hennes bild kunde ha påverkat bildandet av kulten av modergudinnan Cybele i Anatolien.
Ku Baba är en av de 1038 kvinnorna på arvsgolvet (1974–1979), en konstinstallation av den amerikanska konstnären Judy Chicago som hyllar prestationerna och svårigheterna med kvinnors arbete.