Kyat-kala (Kyat, Shavatsky Kyat) är en bosättning i Uzbekistan .
Bosättningen ligger 24 km från Urgench på territoriet för Shavat-distriktet i Khorezm-regionen . I de skriftliga källor som har överlevt till denna dag finner vi omnämnande av Shavatsky Kyat i de sena medeltida krönikorna, i synnerhet i källorna från 1600-1800-talen. Khiva-historikern Shermuhammad Mirab, känd under pseudonymen Munis, nämner Kyat i samband med beskrivningen av händelserna på 1600-talet. Enligt hans berättelse, under Anushis regeringstid (1663-1683), lämnades Kyat på högra stranden utan vatten. Därför beordrade Khan att gräva en kanal på vänstra stranden av Amu Darya , kallad Yarmysh (nu Turkman-Yarmysh), och byggde en fästning här. Invånarna i den gamla staden flyttade till det nya Kyat [1] . På XVIII-talet. staden Kyat var en av de fem (Beshkala) tungt befästa fästningarna i Khiva Khanate [2] .
Kyat nämns också av ryska köpmän, vetenskapsmän och militärer som besökte Khiva Khanate på 1600-1800-talen [3] . 1715 ansökte A. B. Cherkassky först om ritningen. Staden Kyat på kartan över Stralenberg , markerad mellan städerna Khazarasp och Urgench (1720). Vid sammanställningen av denna karta användes data från deltagarna i Bekovich-Cherkassky- expeditionerna .
Bosättningen Kyat anges också på kartan över I. Muravin (1740-1741), vars läge anges vid arbetsbänk 10 söder om Gurlen .
Om Kyat, som en stad på vänsterkanten av Khorezm, finns det ett omnämnande av Samara-handlaren D. Rukavkin, som besökte Khiva Khanate 1753.
1842 besökte en ambassad under ledning av G. I. Danilevsky Khiva Khanate. Enligt G. I. Danilevsky ligger Kyat vid en arbetsbänk 36½ norr om staden Khiva; byggd på en liten kulle och omgiven av en fyrkantig mur med en omkrets på upp till 500 famnar. På östra sidan finns en port och ett vakttorn: inuti finns ett 50-tal olika lerhus [4] .
Bosättningen Kyat på kartan, som sammanställdes av I. Baziner, ligger på stranden av Yarmysh-kanalen.
V. V. Grigoriev förmedlar också information om Kyat: ”Kyat från Shavat 15 mil ner i samma kanal byggdes. Denna stad är omgiven av en lermur och en vallgrav med en port; den har två moskéer, upp till 30 hushåll, 1 500 invånare.”
Det finns en beskrivning om Kyat på vänsterkanten från en medlem av den kaukasiska avdelningen Alikhanov-Avarsky . Han deltog i de ryska truppernas kampanj mot Khiva Khanate och lämnade en beskrivning av Kyat på vänsterkanten:
"Banför staden, på en kulle i form av en jordpyramid, stympad på en höjd av cirka hundra fot, finns höga fästningsmurar med cirka ett och ett halvt hundra famnar längs varje sida. Det är anmärkningsvärt att denna kolossala, så att säga, piedestal av fästningen, omgiven av en djup vallgrav, är konstgjord och, enligt invånarna i Kyat själv, hälldes från jorden som grävdes ut under byggandet av Yarmysh-kanalen. På den östra sidan av fästningsgärdet finns tre halvcirkelformade torn. På en av dem reser sig ett fyrkantigt trätorn för ytterligare några sazhens, och mellan de andra två finns en enda port.
År 1873 kartlade Alexander Kaulbars , medan han studerade hydrografin av de nedre delarna av Amu Darya, staden Kyat.
I början av 1930-talet studerade V. Sokolov gamla kanaler i de nedre delarna av Amu Darya. Därefter spelade han in och beskrev Kyat på vänsterkanten och andra antika monument.
1958-1960 ledd av P. P. Snesarev, den uzbekiska etnografiska avdelningen av Khaee IE vid USSR Academy of Sciences, samlade in folklorematerial relaterat till staden Kyat. Samtidigt samlade han också det lyftande keramiska materialet på monumentets territorium. Dessa uppgifter om förlikningen har dock inte publicerats [5] .
Åren 1973-1974. i samband med inledningen av en systematisk arkeologisk studie av Khorezm-regionen undersöktes även den antika bosättningen Kyat. Arbetet utfördes av M. Mambetullaev, Yu. P. Manylov, N. Yusupov, G. Khodzhaniyazov och andra från avdelningen för arkeologi vid Kazan-grenen av Vetenskapsakademin i Uzbekiska SSR. På monumentets territorium lades två gropar, som ett resultat av vilka tre byggnadsstadier i utvecklingen av staden klargjordes: IV-III århundraden. före Kristus e. VII-VIII århundraden. e. och IX-XI århundraden e.Kr. [6] .
1986-1987 anställda vid Institute of Restoration (GlavNPU RUz) utförde storskaligt arkeologiskt arbete i det sydöstra hörnet av bosättningen. Lokalerna öppnades, liksom tornen i sydost, sydväst och ett torn i den norra delen av monumentet. Öppna ytor och torn hänförs till 300-talet. före Kristus e. Forskare föreslog sin egen rekonstruktion av staden under 300- och 300-talen. n. e. Dessutom identifierade de vänsterstrandsbosättningen Kyat med den medeltida Gaushfindiz [7] .
1994 genomförde anställda vid Khorezm regionala avdelning vid Institutet för arkeologi och Urgench State University tillsammans arkeologiska utgrävningar i mitten av den norra delen av bosättningen och i den sydvästra delen av försvarsmuren.
Från 2002 till 2011 fortsätter utgrävningar vid detta monument av de ovan nämnda institutionerna, såväl som Mamun Academy i grenen av vetenskapsakademin i Republiken Uzbekistan, med förändringar.
2002-2004 den nordöstra delen av bebyggelsen undersöktes [8] . Under utgrävningen avslöjades 3 rum och 1 korridor från senantik. Rummets väggar byggdes av lertegel som måttet 38 X 38 X 10 cm. Som ett resultat av arbetet hittades keramik från senantik, tidig medeltid samt ett unikt mynt av Khorezm-kungen Artav från början till 1-300-talen. AD [9] .
I samband med studiet av medeltidens stadskultur 2005 i Kyat-Kala började anställda vid Khorezm regionala avdelningen vid Institutet för arkeologi vid vetenskapsakademin i Republiken Uzbekistan, tillsammans med Urgench State University, arkeologiska utgrävningar i den centrala delen av bosättningen, där platsen för moskén var tänkt. Arbetet med denna utgrävning fortsatte med förändringar under 2007 och 2009. År 2009 utfördes utgrävningar redan enligt projektet från Khorezm Mamun Academy [10] .
Som ett resultat av arkeologisk forskning i Juma-moskén identifierades två bönehallar, en vinter- och en sommar, samt en innergård, taharatkhans, bruksrum och hujras. Fönstren var gjorda av genombruten ganch panjara. Moskén är trapetsformad i plan, med yttermått på 25,65 (södra väggen) x 34,1 (östra) x 22,5 (norra) x 35,15 m (västra). Moskéns väggar restes på en packad pakhsa- yta med en grund av bakade tegelstenar i olika storlekar.
2010, sydväst om moskén, fortsatte utforskningen i en ny utgrävning (P nr 7). Som ett resultat av utgrävningar längs hela utgrävningens omkrets avslöjades för det mesta en plattform gjord av lertegel (40 x 40 x 10 cm, 42 x 42 x 11 cm). Utgrävningen var huvudsakligen begränsad till att rensa plattformens yta för att fastställa den fullständiga layouten i efterföljande studier. Endast på vissa ställen nådde fördjupningen ytnivåerna. Plattformen har öppnats delvis. 12 gropar hittades längs hela omkretsen av det öppna området, bland vilka det finns sopgropar med ben och keramik från den sena perioden (XVIII-XIX århundraden). Gropar hittades främst i den östra delen av utgrävningen. På grund av dessa gropar förstördes plattformens yta, och läggningen av lerstenar bevarades på olika nivåer. Plattformens fullständiga konstruktion och funktion har ännu inte avslöjats, kanske beror detta på rituella riter. För att dra en slutlig slutsats måste utgrävningarna fortsätta här under kommande år. Enligt tillgängliga material kan man säga att plattformen troligen uppfördes på 1-300-talen.
Samtidigt anlades i år en stratigrafisk grop i bebyggelsens sydvästra, lägsta del, i vilken främst skikt med keramik från 400-300-talen f.Kr. e.
I närheten av bebyggelsens nordvästra del gjordes 2011 en dike på 6×2 m. Här påträffades skikt från 300-talet f.Kr., 700-800 e.Kr. e.
Således kompletterar den senaste forskningen de historiska stadierna i bosättningens liv. Som ett resultat klargjordes fyra byggnadsstadier i utvecklingen av staden: IV-III århundraden. före Kristus e. I-III århundraden. n. e. VII-VIII århundraden. e. och IX-XI århundraden.