Kerber, Edward Philip

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 16 mars 2021; kontroller kräver 7 redigeringar .
Edward Philip Kerber
Eduard Philipp Korber
Kyrka Estniska evangelisk-lutherska kyrkan ryska imperiet 
Kommande St. Jakobs kyrka i Võnnu ( Tartumaa )
Period 1796-1846
Prästvigning 22 augusti  ( 2 september )  1796
Gift med Christina Gertrude Elizabeth ur. Mikwitz (12/26/1780 Koeru - 12/23/1833 Vynnu)
Barn
Akademisk titel magister i teologi
Födelsedatum 17 juni (28), 1770
Födelseort Tori Derpt County,
Livonia Governorate , Ryska imperiet
Dödsdatum 12 (24) februari 1850 (79 år)
En plats för döden Dorpat ( Derpt Uyezd , Livland Governorate ), ryska imperiet
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Eduard Philipp Körber (Kerber) ( tyska  Eduard Philipp Körber ; 28 juni (17), 1770 , Tori , Pärnu län  - 24 februari (12), 1850 , Derpt , Tartu län ) - rysk ( Livland ) teolog . Pastor i den estniska evangelisk-lutherska kyrkan , historiker , arkeolog , mineralog .

Representant för den tysk-baltiska andliga och aristokratiska familjen Körber .

Biografi

Den äldste sonen i en stor familj av livländska pastorn Paul Johann Körber ( tyska:  Paul Johann Körber ); (1735-10-20, Tarvastu  - 1795-11-14, Vynnu ) och hans hustru Anna Wilhelmina ur. Vick ( tyska:  Anna WiIhelmine Vick ) (1752-05-13, Muhu  - 1800-08-26, Dorpat). Pauls far Johann tjänstgjorde som rektor för den lokala evangelisk-lutherska församlingen. Från en tidig ålder växte Eduard Philip upp i förlossningen och hjälpte sina föräldrar i allt. Hans första lärare var hans föräldrar. De gav sin son en utmärkt grundutbildning, varefter hans far tog honom till Dorpat , där han skickade honom till en skola för barn från "ädla" familjer. Skolan var dyr, men dess fördelar var begränsade till detta. Som ett resultat befann sig Kerber mycket snart i en kyrkskola vid Dome Cathedral i Revel . I den gamla hansestaden fick pojken för första gången tillfälle att beröra antiken. Medeltida gotiska katedraler, riddarrustning, vapensköldar, gravstenar i sten på den gamla kyrkogården - allt väckte hans uppmärksamhet.

Tyvärr fungerade något inte heller i Reval. Fadern hade redan planerat att förflytta Körber för att fortsätta sina studier i Riga, men i sista stund ändrade han sig och under beskydd av generalguvernören greve Georg von Broun anvisade han sin son till en sluten läroanstalt i Audern nära Pärnu. Skolans rektor var en begåvad lärare Chervinsky. Det var denna skola som Eduard Philip tog examen från den 2 oktober 1789, efter att ha fått det prestigefyllda Allgemeine Fursorge-stipendiet, vilket gjorde det möjligt för honom att fortsätta sin utbildning nu vid universitetet i Königsberg .

Här hade han turen att lyssna på den berömde Immanuel Kants föreläsningar . Det var solnedgången för kreativiteten hos grundaren av tysk klassisk filosofi, när alla hans huvudidéer redan hade formulerats. Kerber träffade dem i den slutliga versionen. Det är inte känt hur förhållandet mellan den briljante filosofen och den blygsamma studenten utvecklades, men det är ganska uppenbart att Kants idéer inte kunde annat än påverka utformningen av den framtida teologens personlighet. Efter Koenigsberg blev det ytterligare ett femte år av studentlivet. Körber ägnade det åt naturvetenskaperna, som han förstod vid universitetet i Jena .

Slutligen, den 17 augusti 1793, återvände Körber till Livland. Han utnämndes till kyrkoherde i pastor David Lenz församling i Dorpat, där han snart (sedan slutet av 1794) inträdde i stadsfullmäktige för jordbruk och ekonomi. Samtidigt blev han intresserad av vetenskap. I synnerhet var det under dessa år som Körber blev medlem av Entomologiska föreningen i Erfurt. Vid den tiden ledde hans far Paul Johann Körber, efter olyckan som inträffade i Tori (vid en brand i kyrkan, elden spred sig till pastorns hus och krävde livet av hans sex barn), nu ledde församlingen i Vynna, tjugo -fem miles från Dorpat.

Efter sin fars död 1795 överfördes Eduard Philip till sin kyrka St. James, och mindre än ett år senare, den 22 augusti 1796, ordinerades han till pastoral rang av sin tidigare mentor David Lenz. Denna dag tog Körber sin avlidne fars plats och stannade där i nästan 50 år. Mer än en gång fick han mycket smickrande erbjudanden, men han kunde aldrig ens föreställa sig att han skulle lämna sina församlingsbor. Võnnu blev den första och sista platsen för hans tillbedjan, men ryktet om bypredikanten spreds mycket snabbt över hela Livland.

Än idag, 200 år senare, är namnet på pastor Körber från Võnnu inte glömt i Estland. Från de första dagarna av sin verksamhet begränsade den unge teologen, som hade verkligt encyklopedisk kunskap, sig inte till bara en katedralpredikan. Han var seriöst engagerad i vetenskap och upplysning. Omfattningen av hans intressen var mycket varierande. Han var fascinerad av historia och arkeologi, etnografi och mineralogi. Han förblev original överallt och i allt, han lyckades säga sitt ord som forskare. Under hela sitt långa liv reste Eduard Philip runt i Baltikum och studerade historiska monument. Hans arbete fullbordades endast i manuskript som innehöll skisser av livländska städer, slott och kyrkor, av vilka de flesta åtföljde historiska texter och noggrant utförda ritningar och planer.

En kännare av ridderlighetens era, Eduard Philip visade sig vara en erkänd specialist i frågor om hedendomens historia på de baltiska staternas territorium. Idag, när, efter två förödande krig på 1900-talet, många historiska monument helt utplånades från jordens yta, har verken av Edward Philip blivit särskilt efterfrågade. I modern arkeologisk forskning växer citeringen av verken av Edward Philip ständigt. Dessutom dök verk om studien av arvet efter Eduard Philipp Körber upp i nya Estland.

Den unika samlingen teckningar av Johann Christopher Brotze , förvarad i Lettlands akademiska bibliotek - och dessa är på 3246 sidor omslutna av 10 volymer - en fjärdedel består av teckningar och beskrivningar gjorda av lantpastorn Körber från Võnnu. Många av hans fynd som gjordes under utgrävningarna förvaras på museerna i Riga och Tallinn. Museet för Estonian Scientific Society i Dorpat, en av grundarna av det var Eduard Philipp, började faktiskt med sin unika samling av mynt. Mynt samlades av Körber i hela Livland, men främst vid utgrävningar i närheten av Dorpat.

Denna samling åtföljdes av en detaljerad beskrivning av varje fynd. 2006 publicerade historikern Ivar Leimus en monografi ”Mynt präglade i staden Tallinn, beskrivna och illustrerade av Ed. Phil. Kerber." Ivar Leimus skrev sin bok på grundval av material som samlats in av Eduard Philip före 1826.

En av Edward Philips aktiviteter var mineralogi. 1803 blev han, en vanlig präst, hedersmedlem i Weimar Mineralogical Society och 1807 medlem av Moscow Society of Naturalists. Sedan fanns det vetenskapssällskapen Ahrensburg (1817) och Derpt (1838).

Pastor Kerber ägnade stor uppmärksamhet åt lokalbefolkningens utbildning. Han var en av de första som lärde ut estnisk läskunnighet till bondebarnen i Võnnu. Kerber såg sin huvudsakliga uppgift i upplysning och ingjuta i folket kärlek till sitt land. På estniska, och inte på tyska, skrev pastorn sitt huvudverk (som han själv trodde): ”Vynnu. Församlingens historia. Mångsidigheten i Körbers talanger illustreras bland annat av "Lilla estniska hymnen", skriven av honom 1827 för orgeln.

I det moderna Estland kallas Körber för ingen mindre än "upplysningens store man". Minnet av Eduard Körber förvaras också i en 2 hektar stor park, anlagd av honom för 200 år sedan och idag en av Võnnus största attraktioner. En mild och taktfull person, Körber svarade lyhört på varje församlingsmedlems problem, utan att göra någon skillnad mellan en bonde och hans baron. Han sänkte kyrkoskatten till ett minimum, förespråkade aktivt livegenskapets avskaffande. Inklusive tack vare hans ansträngningar insåg adeln i de baltiska staterna, tidigare än i andra provinser, livegenskapets ondska och ekonomiska meningslöshet. Resultatet av detta var Alexander I:s dekret, undertecknat av honom 1819, om avskaffandet av livegenskapen i Livland. Detta hände 42 år tidigare än i hela Ryssland. Koerbers roll här var framträdande. Kanske var det därför, trots att Körberparken anlades elva år tidigare, stärktes uppfattningen att pastorn anlade den just för att hedra livegenskapets avskaffande i Livland.

Körber ansträngde sig mycket för att göra sin kyrka vackrare. Han lyckades inte göra allt själv, men i slutändan blev Jakobskyrkan den största och kanske en av de vackraste bykyrkorna i Estland. Hon skaffade sig moderna former baserade på Körbers skisser efter hans död - 1871.

Änka tidigt, 1842 flyttade Körber till Dorpat med sina två döttrar. Men det betydde inte alls att han lämnade sin pastorstjänst. Han överlämnade sin församling till sin mellanson, pastor Ludwig Körber, men fortsatte att tjäna i Sankt Jakobskyrkan. En eller två gånger i veckan, men alltid på torsdagar, gjorde den gamle pastorn en svår resa för sin ålder till Võnna. Trött efter en lång resa klättrade han sakta upp på predikstolen, där han omedelbart förvandlade sig och med sitt inneboende konstnärskap tilltalade flocken med ytterligare en predikan, dessutom upprepade han sig aldrig i någon av dem.

Mellan resorna till Võnna arbetade han, skyndade sig att slutföra allt han en gång börjat. Under dessa år systematiserade Körber sina samlingar, gav beskrivningar av de flesta föremål han hittade vid utgrävningarna och åtskilliga skisser. Samtidigt skrevs många av hans manuskript. Han fortsatte att arbeta i arkiven, för vilka han regelbundet besökte Riga och Revel. Universitetet i Dorpats bibliotek och arkiv blev Eduard Philips hem. Och allt som den gamle pastorn gjorde, på ett eller annat sätt, återspeglades i hans predikningar.

Den 3 augusti 1846, på tröskeln till femtioårsdagen av hans pastorala tjänst, höll Edward Philip sin sista predikan för flocken. Inte bara alla invånare i Võnnu, utan också invånarna i många omgivande byar, lutheraner och ortodoxa, kom då till kyrkan för att höra den gamle predikanten för sista gången. Den här dagen samlades också cheferna för de flesta av de evangelisk-lutherska församlingarna i Livland i Vynna. Människor med stor värme och tacksamhet hedrade sin pastor, som avslöjade sin egen historia för dem.

Eduard Philip bodde i Dorpat i ytterligare tre och ett halvt år. Pastorn var verkligen glad. Han hade fullbordat allt han hade planerat och var redo att möta den han tjänat hela sitt liv. Enligt legenden tog han under de sista åren av sitt liv nattvarden dagligen, klädd i en ren pastoralrock. Edward Philip vaknade inte den 12 februari 1850. I morse hittade hans döttrar honom med ett fridfullt leende på läpparna.

Två dagar senare reste Kerber de sista 25 milen från Dorpat till Vynna för att stanna där för alltid. Enligt testamentet begravdes pastorns kropp bredvid hans hustrus grav på den gamla kyrkogården i hans födelseförsamling.

Familj

hustru: Christina Gertrude Elizabeth ur. Mikwitz (12/26/1780 Koeru - 12/23/1833 Vynnu) - dotter till pastor Christopher Friedrich Mikwitz (junior) (12/25/1743 Revel - 01/06/1801 Koeru).

Stora verk

De flesta av E. F. Körbers manuskript förvaras vid universitetet i Tartu.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
  • Brockhaus och Efron
I bibliografiska kataloger