Labarna I

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 6 december 2020; kontroller kräver 97 redigeringar .
Labarna I
hettiternas kung
OK. 1680  - 1650 f.Kr e.
Företrädare papahdilma
Efterträdare Hattusili I
Släkte Kungar av hettiternas gamla kungarike
Far papahdilma
Make Tawananna

Labarna I ( Laparnassus ) - kung av hettitiska riket , regerade ungefär 1680  - 1650 f.Kr. e.

Mysteriet med Labarnas I-personlighet

Enligt den hettitiska historiska traditionen anses Labarna I vara grundaren av den gamla hettitiska dynastin . Dock har inte en enda autentisk inskription av denne kung bevarats. Vi vet om kung Labarna I:s existens först från senare nyheter, särskilt från ett kort meddelande från hans avlägsna efterkommande Telepin i det så kallade " Kung Telepins dekret ". Den långa historiska ingressen till detta dokument beskriver händelserna i hetitisk historia fram till Telepinus regeringstid, en av de sista forntida hetitiska härskarna. Ett karakteristiskt drag i ingressen är kontrasten mellan de första hettitiska kungarnas fasta och lugna styre och den efterföljande periodens anarki. Texten till dekretet börjar så här:

”Förut var Labarna en stor kung. Och sedan var hans söner, hans bröder och hans svärföräldrar, människor i hans familj och hans krigare ett. Och landet var litet; men i vilket fälttåg han än gick, erövrade han varje gång fiendens länder med våld. Han förstörde länder, han berövade länder makten, han underkuvade länder ända ner till havet. När han kom tillbaka från ett fälttåg gick var och en av hans söner till ett av de erövrade länderna: - till städerna Khupisna, Tuvanuva, Nenassa, Landa, Tsallar, Parsukhanta, Lusna. Och de styrde över dessa länder, och de stora städerna överlämnades åt dem.
Sedan regerade Hattusili . Och hans söner, hans bröder, hans släktingar, människor av hans slag och även hans kämpar var ett. Och i vilken kampanj han än gick, erövrade han fiendens länder med våld. Han förstörde länder, han berövade länder makten, han underkuvade länder ända ner till havet. Och när han kom tillbaka från fälttåget, gick var och en av hans söner till något land, och de stora städerna var föremål för hans hand.

- "Dekret till Telepin" [1]

För efterföljande generationer av hettiterna började deras historia med kung Labarna. De gjorde uppoffringar till döda kungars andar och placerade honom, tillsammans med hans fru, drottning Tavananna, högst upp på kungens lista. Detta par var tydligen verkligen begåvat med en speciell helighet . Namnet Labarna, antagligen, togs av efterföljande hettitiska kungar som en titel - " tabarna " (som den antika " Caesar " - en avledning av Caesar ). Liksom Labarna vidarebefordrade Tawananna också sitt namn som titeln " tavananna " till framtida hettitiska drottningar som var översteprästinnor. Från och med Telepinu antog det regerande paret sina namn som hedersbeteckningar. Denna praxis speglar, enligt forskarna, tron ​​på att förfädernas andar fortsatte att leva i varje nytt kungapar. Skillnaden i att läsa namnet Labarn och titeln Tabarn (främst i de akkadiska och luvianska texterna) förklaras av ursprunget till ordet från det hattiska språket , där det började med en speciell konsonant, som överfördes olika på olika språk.

Samtidigt är Labarna på många sätt en mystisk karaktär. Telepin säger inte säkert att denne Labarna var far, eller åtminstone den omedelbara föregångaren, till Hattusili I. Om vi ​​vänder oss till de gamla hettitiska dokumenten för information om denna fråga står vi inför en märklig situation.[ stil ] De tidigaste texterna kan dateras till Hattusili I:s och hans son Mursili I :s regeringstid. Samtidigt finns det inga texter som rör Labarna, och alla försök att hitta information om händelserna under hans regeringstid i källorna misslyckas. Namnet Labarna är ganska vanligt. Det har upprepade gånger intygats som en självbeteckning av Hattusili I. Dessutom döpte Hattusili I till sin adopterade brorson Labarnaya, som han först utnämnde till tronföljare, men sedan berövades denna rang. Vidare, på ett ställe i sitt "Testamente" kallar Hattusili Labarna för "sonen till sin farfar", som anses vara Labarna I, även om vi talar om tiden då han ännu inte hade blivit kung. Baserat på dessa data kan två möjliga scenarier föreslås.[ stil ] : Hattusili I besteg tronen som Labarna (II), och tog sedan tronnamnet Hattusili, eller omvänt, kungens personliga namn var Hattusili, och tronnamnet var Labarna. Endast i en av de texter som var samtida till hans regeringstid kallade denne kung sig Hattusili. Vi talar om den så kallade "krönikan" - en tvåspråkig, hettitisk-akkadisk inskription tillägnad kungens militära kampanjer, som upptäcktes 1957 i Bogazkoy . Det är också den enda text där Hattusili ger sin genealogi . De termer som används här skymmer dock bara en redan oklar bild.

Hittitisk text:

"[Så (säger) Tabar] om Hattusili, den store [kungen, kungen av staden Hattus], en man i staden Kussar , i landet där staden Hattusa [han regerade], son till Tavanannas bror."

akkadisk text:

"Den store kungen Tabarna regerade i Hattus, [son till brodern] Tav[ananna]."

- "Chronicle of Hattusili" [2]

I det här fallet skulle vi med största sannolikhet[ stil ] träffar Labarnas namn (I), dock utelämnas det.

Endast i "Testamentet av Hattusili I" finns det ett enda omnämnande av den äldre Labarna:

"Så var det med min farfar Pukhassumas ord... Separerade inte hans söner sig från honom? Min farfar markerade sin son Labarnu i Sanahvuitta som hans arvtagare. Sedan motsatte hans undersåtar och dignitärer hans ord och satte Papakhdilmakh på tronen. Hur många år har gått sedan dess och [hur många av dessa människor] överlevde? Hus av dignitärer - var finns de? Har de inte försvunnit?"

— "Hattusili I:s testamente" [3]

Av dessa två stycken framgår åtminstone det[ stil ] Labarna och Tawananna levde en generation före Hattusili I, och att fadern till denna Labarna Puhassumas ockuperade den kungliga tronen före Hattusili I. Hela den efterföljande traditionen av existensen av namntermerna "Labarna" och "Tawananna" kräver[ stil ] i sina första bärare, det härskande paret - kungen och drottningen. Samtidigt stred äktenskap mellan bror och syster mot hetitiska moralnormer och var till och med föremål för dödsstraff. Det följer att vi inte kan identifiera[ stil ] gavs till Labarnu med Tawanannas bror, som var far till Hattusili I. Det återstår att anta att[ stil ] Labarna hade en syster som gifte sig med Tavanannas bror och födde Hattusili I från honom.Det blir också känt att[ stil ] Labarnes tron ​​I gick inte utan kamp och han fick utstå en svår kamp med de dignitärer som nominerade Papakhdilma till tronen .

Frånvaron i de gamla texterna av något ytterligare omnämnande av Labarne, inklusive någon av hans enastående egenskaper eller prestationer, väcker tvivel[ stil ] i äktheten av traditionen förknippad med den. På samma sätt faller en skugga av tvivel på teorin att[ stil ] han och hans kungliga gemål var ett slags odödligt par vars andar levde kvar, inkarnerade i senare kungars personligheter. Mest troligt[ stil ] , denna idé går tillbaka till mycket äldre ursprung. Det måste man också ta hänsyn till[ stil ] Kung Telepinu levde, enligt hans egna ord, fem generationer efter Labarna. Följaktligen kunde han inte överföra en levande tradition, utan rekonstruera historien på grundval av dokument lagrade i statliga arkiv, vilket utan tvekan ,[ stil ] ockuperades av senare kungar. Inom denna mening är det lätt att förklara[ stil ] varför "Testamentet av Hattusili I" och senare hettitiska dokument inte rapporterar några föregångare till "Labarna", vilket placerar honom i början av dynastin. Och själva födelsen av de hettitiska arkiven måste tydligen vara associerad[ stil ] med Labarna-Khattusilis regel.

Enligt Telepin var Labarna, föregångaren till Hattusili I, den härskare som initierade de yttre erövringarna av hettitiska riket och utökade dess gränser till havet. Samtidigt är det mycket misstänkt att Labarnas och Hattusilis prestationer beskrivs i dekretet till Telepin med samma ord. Kan det vara så att sammanställarna av dokumentet vilseleds av den förvirrande användningen av namnet Labarna i Hattusili I:s gamla texter. Så det finns ett antagande att Labarna I är identisk med Hattusili I (Labarna II). Telepinus skriftlärda antog att samma person var två olika kungar. Dessutom kallas drottning Kattusi hustru till antingen Hattusili eller Labarna. [4] [5]

Labarna I - stor erövrare

Hur som helst, dekretet till Telepin visar tydligt det[ stil ] Expansionen av det hetitiska kungariket började med annekteringen av territorier söder om Kyzyl-Irmak (Galis) , där regionerna Khupisna (identifierad med antika Kibistra ), (antika Tiana ), Nenassa , Landa, Tsallar, Puruskhanda och Lusna (gamla Lystra ) var belägna. Självklart[ stil ] , vid Labarnas tid hade detta första erövringsskede redan avslutats; hans söner - efter att ha återvänt från sin fars fälttåg - styrde fredligt dessa territorier. [6]

Labarna gjorde resor och ännu längre. I söder tog han besittning av de norra sluttningarna av Taurus Range , och i norr gick han tydligen till Svarta havets kust och utökade på så sätt det hetitiska rikets gränser "från hav till hav" (det vill säga , från Medelhavet till Svarta havet ). I ett senare fördrag som slutits mellan Muwatalli II och Alaxandu, härskaren över landet Wilusa (identifierad med Ilion , huvudstaden i Troas - kungariket Troja ), rapporteras det att "Labarna" erövrade Artsava och Wilusa. Det är dock svårt att förstå[ stil ] som detta meddelande hänvisar till - till Labarna I eller Hattusili I (Labarna II). [7] [8]


forntida rike

Föregångare:
Papakhdilma 		hettiternas kung
c. 1680  - 1650 f.Kr e.
Efterträdare:
Hattusili I

Anteckningar

  1. ↑ "Dekret till Telepin"
  2. ↑ Krönika av Hattusili
  3. ↑ "Hattusili I:s testamente"
  4. ↑ Historia om Mellanöstern och Egeiska regionen. OK. 1800-1380 före Kristus e. - S. 257-260.
  5. ↑ Historia om den antika östern. Ursprunget till de äldsta klasssamhällena och de första centra för slavägande civilisation. Del 2. Västasien. Egypten. - S. 129.
  6. ↑ Historia om Mellanöstern och Egeiska regionen. OK. 1800-1380 före Kristus e. - S. 260.
  7. ↑ Historia om Mellanöstern och Egeiska regionen. OK. 1800-1380 före Kristus e. - S. 268.
  8. ↑ Historia om den antika östern. Ursprunget till de äldsta klasssamhällena och de första centra för slavägande civilisation. Del 2. Västasien. Egypten. - S. 129-130.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk