Lapkin, Ignatius Tikhonovich

Ignatius Tikhonovich Lapkin
Alias "Nål"
Religion Kristendomen
Födelsedatum 10 juni 1939( 1939-06-10 ) (83 år gammal)
Födelseort
Land
Huvudintressen Bibeln , predikan , gamla troende , rysk-ortodoxa kyrkan
ortodoxbible.ru
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource

Ignatiy Tikhonovich Lapkin (född 10 juni 1939 , Karpovsky , Tyumensevsky-distriktet , Altai-territoriet , USSR ) är en ortodox rysk missionär , predikant [1] , biktfader [1] , kyrkoförfattare [ 2] , poet , [3] motiverande talare och bloggare [4] , sovjetisk dissident . Kyrkans äldste [5] , läsare [6] av den ortodoxa gemenskapen av Korsets upphöjelse [7] av staden Barnaul som informellt tillhör den ryska ortodoxa kyrkan utanför Ryssland . Grundare och chef för det ortodoxa barnarbetslägret [8] för att hedra St. Clement av Ancyra . [9] .

Under sovjetperioden läste han på ljudband och distribuerade andlig och pedagogisk litteratur, och distribuerade även Alexander Solsjenitsyns konstnärliga och historiska arbete om förtrycket i Sovjetunionen " Gulagskärgården " [10] . Som ett resultat av denna verksamhet utsattes han för förtryck.

Biografi

Fader - Lapkin Tikhon Dmitrievich (1910 - 1985), en herde , återvände från fronten utan en arm, en invalid från den andra gruppen av det stora fosterländska kriget. Mor - Lapkina Maria Egorovna (1912-1998), mamma-hjältinna , mjölkpiga och kalv , en gata i byn Poteryaevka (Mamontovsky-distriktet) är uppkallad efter henne .

Född den 10 juni 1939 i byn Karpovsky, Tyumensevsky-distriktet i Altai-territoriet, i en stor familj av gamla troende - Bespopovtsy ( Kerzhaks ) [10] .

1956 tog den unge Ignatius examen från gymnasiet. [11] Fader Tikhon Dmitrievich skickade sin son för att studera i staden och gav honom 3 rubel. Kostnaden för en biljett till staden vid den tiden var 2 rubel 30 kopek, för 70 kopek var den unge Ignatius Lapkin tvungen att gå i skolan, hyra ett hus och äta något. Direkt efter ankomsten till staden började han tjäna extra pengar och hjälpte stadsborna med nödvändiga bekymmer (ta med väskor på stationen, hugga ved och mycket mer).

1959 tog han examen från en byggteknisk skola [12] med en examen i industri- och anläggningsbyggnadstekniker, varefter han skickades att arbeta som civil superintendent i ett strikt regimläger i byn Plishkino, Irkutsk-regionen (nuvarande IK ) -4, byn Plishkino )

I oktober 1959 kallades han in i den sovjetiska flottan . 1961 överfördes Ignatius Lapkin, som hade en sekundär yrkesutbildning, till de nybildade rakettrupperna i Sovjetunionen . Trodde medvetet efter att ha sett den franska filmen " Les Misérables " [13] . På grund av den öppna bekännelsen av religiös övertygelse under gudstjänsten skickades han för en psykiatrisk undersökning till Khabarovsks militärsjukhus och fick senare en hembeställning. Upprepade besök hos "anställda i uniform" och förhör tvingade Ignatius att lämna hemmet till Liepaja ( Lettland) , där han skrev in sig för att studera vid Riga Naval School

Hösten 1962, på jakt efter troende, i staden Ventspils besökte han ett baptistmöte , där han först började läsa och beskriva Nya testamentet. Efter att ha läst flera kapitel av evangeliet och uppriktig bön reste sig unge Ignaty Lapkin, som han själv medger, upp från sina knän som en annan person. Efter ett ultimatum från ledningen för skolan tog han dokumenten och gick till jobbet på en byggarbetsplats.

1966, i Novosibirsk , gifte han sig med Shadrina Nadezhda Vasilievna och var medlem av Old Believer-församlingen i den rysk-ortodoxa kyrkan [14] .

Efter att ha flyttat till Barnaul gick han med i ROC MP .

Första arresteringen

1980 greps han för första gången. Skulden lades på distributionen av Alexander Solsjenitsyns konstnärliga och historiska verk, läst på film, om förtryck i Sovjetunionen Gulagskärgården . Artikel 190-1 i RSFSR:s strafflag ("spridning av förtalande påhitt som misskrediterar det sovjetiska sociala och statliga systemet").

I Barnauls förundersökningsanstalt 17/1 träffade han fängelsechefen Alexander Semyonovich Solomin, som upprepade gånger kallade I. T. Lapkin till sin plats för samtal om tros- och politikfrågor.

Under utredningen skickades han för en psykiatrisk undersökning i Kemerovo.

I häktet i Kemerovo togs han emot med godkännande av både fängelsemyndigheterna och fångarna. Med administrationens samtycke och på begäran av de arresterade höll han varje dag efter middagen bibelkurser i cellen, bland åhörarna fanns vaktmästare. Detta tillstånd i cellen passade inte alla, så en fånge hotade Lapkin, men avslöjades därefter av andra fångar som en tjuv. Det visade sig att Lapkin hindrade honom från att stjäla med nattböner.

Lapkin fördes senare till ett psykiatriskt sjukhus för att genomgå en rättspsykiatrisk undersökning. Goda relationer började med läkare och medicinsk personal från de första dagarna. Överläkaren lät honom gå runt på avdelningarna och prata med de gripna. Medicinska arbetare erbjöd sig, av stark läggning, att "skriva" en diagnos som befriade dem från straffrättsligt ansvar, men Lapkin vägrade resolut. Under undersökningen bekräftades inte diagnosen som ställdes för honom i armén. Därefter kommer sådana diagnoser av världssamfundet att erkännas som ett politiskt missbruk av psykiatrin i Sovjetunionen .

Ur utdraget av den rättspsykiatriska undersökningen: " Det deistiska tillståndet som beskrivs i sjukdomsintyget som inträffade i I. T. Lapkin 1961, till det yttre liknar manifestationen av vanföreställningspsykos, bör betraktas som egenskaper hos hans personlighet, en psykopatisk reaktion (det är svårt att utesluta ett reaktivt tillstånd) som han sedan helt lämnade. Detta bevisas av uppgifterna att den indikerade psykiska störningen härrörde från individens mentala sammansättning och var psykogen på grund av hans livs villkor ... Erkänn som sund. Doktor Mazur Moses Aaronovich, kandidat för medicinska vetenskaper, Kolesnikova, M. I. Yanitskaya "

Efter att ha återvänt till häktet i Barnaul skrev han ett löfte om att inte längre distribuera " Gulag Archipelago " och, efter beslut av åklagarmyndigheten, släpptes han från häktet. När I.T. Lapkin fick reda på detta beslut skrev I.T. Lapkin ett skriftligt avslag på en sådan benådning och uttryckte en önskan att gå till rättegång, men KGB -överstelöjtnanten Yuri Mikhailovich Nikulin, som övervakar hans fall, rev upp brevet med orden: "du är mer behövs när du är ledig.”

Andra arresteringen

Efter att han släppts från häktet fortsatte Lapkin sin verksamhet med att läsa och distribuera register över olika litteratur, särskilt religiöst innehåll.

9 januari 1986 arresterades av KGB. Den här gången anklagades han, förutom artikel 190-1 i RSFSR:s strafflag , för "spridning av förtalande påhitt som misskrediterade det sovjetiska sociala och statliga systemet" och en annan artikel 162 "olagligt fiske", som sedan drogs tillbaka p.g.a. brist på corpus delicti.

Medan han befann sig i Barnauls straffkoloni fick han ett Nya testamentet med en psalter från utredaren och överfördes senare till ett interneringscenter, där han satt i samma cell med chefen för fiskberedningsanläggningen i Mamontovsky-distriktet , Vladimir Mitrofanovich Siver, och läraren i den andra gruppen kosmonauter, Anatoly Maksimovich Lozin. [femton]

I cellen bad Lapkin I.T. mycket och gick mer än tio kilometer, vilket irriterade några av de intagna kraftigt. Han fortsatte att utbilda människor, skrev på anteckningsblock och delade ut anteckningar bland fångarna om vad du behöver veta för omvändelse och försoning med Kristus. Liksom vid den första arresteringen fortsatte han att kommunicera med fängelsechefen Alexander Semenovich Solomin, som han träffade efter frigivningen.

Senare hamnade Lapkin I.T. i en cell med den biträdande direktören för instrumenttillverkningsanläggningen i Biysk, Vladimir Redkin, som han föranledde att erkänna för utredningen att han på uppdrag av chefen gav den radio-elektroniska utrustningen och porttelefoner till höga led i KGB i Altai-territoriet och andra maktstrukturer. [femton]

Ansvarig [16] Lapkin I.T., produktionen och distributionen av följande material lades: " Gulag Archipelago " av A.I. Solzhenitsyn , "Finns det ett liv efter detta?", "Fullkomlighetens helhet", "Vem är detta?" P.I. Rogozin , "Meddelanden från patriark Tikhon till V.I. Lenin", " Protocols of the Elders of Sion ", "The Tragedy of the Russian Church" av L. Regelson, "XX Century of Christianity", "Father Arseny", predikningar från präst och kyrkoskribent Dmitry Dudko , Jarl Peystis predikningar och annat material.

Den 10 juli 1986, genom beslut av Altai-domstolen [16] , dömdes han till fängelse under en period av 2 år och 6 månader i en kriminalvårdskoloni av allmän regim i staden Zhanatas, Kazakiska ASSR.

Förlåtelse och rehabilitering

Efter att dekretet från presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet utfärdades den 15 mars 1987 om benådning av politiska fångar som dömts enligt artiklarna 190-1 och 70 i RSFSR:s strafflag, släpptes Ignatiy Lapkin.

I Ryska federationen, sedan 1991, började arbetet med rehabilitering av offer för politiskt förtryck och massterror, utfört av de verkställande och lagstiftande myndigheterna i RSFSR och Sovjetunionen, så den 18 oktober 1991, den ryska federationens lag Nr 1761-I " Om rehabilitering av offer för politiskt förtryck " utfärdades.

Den 4 januari 1992, på grundval av artikel 3 i RSFSR:s lag av den 18 oktober 1991, rehabiliterades I. T. Lapkin som ett offer för politiskt förtryck. [17]

Ange åtgärd

I.T. Lapkin släpptes 1987 och lämnade in krav mot staten om ersättning för skador som erhållits under en orättvis utredning.

Bedömningen av musikbiblioteket som sammanställts av I. T. Lapkin enligt de statliga taxorna som fastställts vid regionalradion, justerat för inflation 1994, uppgick till mer än en miljard rubel [18] . Sådana böcker lästes på magnetband som: Bibeln, " Lives of the Saints " 12 volymer, "The Works of John Chrysostom " 12 volymer, en antologi av religiös poesi i trehundra år, musik valdes ut för registrering, artister deltog i inspelningen. Arbetsmängden är cirka 2 500 timmar. Allt detta konfiskerades vid arrestering den 9 januari 1986 och förstördes.

1989 gick Lapkin med på att vägra ersättning om kommunisterna i gengäld skulle ge honom ett papper med sigillen från SUKP:s regionala kommitté och texten: "Vi erkänner att SUKP är ett misantropiskt parti som kom till makten genom svek och förstörde dess folk” [18] . kommunistiska företrädare[ förtydliga ] ett sådant erbjudande avslogs.

Rättegången pågick i 11 år. Besluten från Altai Regional Court godkändes av Ryska federationens högsta domstol och annullerades sedan av presidiet för Ryska federationens högsta domstol. [19]

1997 uppgick den totala fordran, med hänsyn till inflationen, till 11 miljarder rubel [19] .

Altai Regional Court beordrade administrationen av staden Barnaul att betala Lapkin I.T., som skadestånd, endast en liten del av fordran - 55 miljoner rubel. [19] Eftersom staten inte hade pengar kom parterna överens om ett förlikningsavtal för att betala tillbaka skulden med fastigheter. [tjugo]

Den 21 november 1997 överlämnade borgmästaren i Barnaul Vladimir Bavarin och hans rådgivare V. Ovchinnikov, liksom ordföranden för stadens fastighetsförvaltningskommitté L. Slutsky, högtidligt flera hus till I. T. Lapkin på adressen. Polzunova 6 och 6a i privat ägo. [19] För tillfället bor I. T. Lapkin själv i ett hus, och det andra är templet för Korsets upphöjelse.

Senare aktiviteter

Under 1990-2010- talet undervisade han klasser i studier av de heliga skrifterna i tekniska skolor och universitet, militära enheter [21] [22] , fabriker, fabriker och polisavdelningar, arbetade med fångar i fängelser [23] i staden Barnaul och Altai-territoriet.

Från 2010 till 2015 gjorde han två missionsresor till Europa [24] och åtta till Ryssland. Ignatius Lapkin och hans medarbetare reste från Vladivostok till Lissabon [25] [26] (Skandinavien, de baltiska staterna, Norden, Turkiet, Grekland).

På 1990-talet ledde han en veckovis radiosändning live på radio Rosa. [27] [28]

Statliga filmer har gjorts om Ignatius Lapkins liv:

Resultatet av missionsverksamhet var att många människor omvandlades till ortodoxi. Bröderna Joachim (numera präst) och Pavel Lapkin, tre systrar, mamma och pappa vände sig till Gud. Efter ett samtal med Ignatius Lapkin konverterade de till ortodoxin och blev präster: bror Joachim Lapkin, ärkepräst i den ryska ortodoxa kyrkan, före detta mennonitiska Gennady Fast, teologimästare, ärkepräst i den rysk-ortodoxa kyrkan , juden Naum Izrailevich Borshchukov, ärkepräst i Georgisk-ortodoxa kyrkan , tidigare KGB-utredaren Vasily Fedorovich Tolstenko, ärkepräst i den ryska ortodoxa kyrkan .

Antalet hans andliga barn nådde redan hundra på 1970-talet. Bland dem finns brorsonen till Brezhnev-ideologen Suslov, prästen Grigory (Gennadij) Yakovlev , som i mars 2000 brutalt mördades i Tours av en mentalt störd man som utgav sig för att vara en Krishnaite . [13]

Restaurering av Poteryaevka

Våren 1991 kom Ignatius Lapkin, tillsammans med sin bror präst Joachim Tikhonovich Lapkin, för att återställa byn Poteryaevka . Början var två tält och en bit mark i byn. I 19 år, på sommaren, fanns det ett barnläger uppkallat efter Kliment av Ankira [8] . Livet i byn går enligt dess egen stadga och ortodoxa kanoner [25] [29] .

Grundandet av Exaltation of the Cross Community of ROCOR

Efter början av perestrojkan och början av öppnandet av " järnridån ", tillkännagav den ryska ortodoxa kyrkan utomlands öppnandet av sina församlingar på territoriet i det redan sönderfallande Sovjetunionen . För troende kristna har en verklig möjlighet visat sig att förbli ortodox, att ha en legitim biskop och präst som inte är associerad med KGB och SUKP .

För Ignatius Lapkin och flera dussin troende var invigningen av ROCORs församlingar : ”en stor barmhärtighet, en gåva från Gud från himlen, ett svar på tårar och böner. Vi rusade till dem, som en fånge, ser ett öppet fängelse, springer mot ljuset, mot friheten. [femton]

1989, som ett resultat av förföljelsen från ärkebiskopen. Theodosius av Omsk , fem präster framhåller ROCOR- synoden att acceptera dem under deras omophorion. Bland dem var Fr. Eutychius (nu biskop av Ishim och Sibirien) och Fr. Joachim (Lapkin).

År 1991, genom dekret från ROCORs biskopssynod daterat den 14 januari 1991, nr 7/90/12, accepterades Heliga korset i ROCORs fålla .

Enligt din begäran och med välsignelsen av Hans Eminens Metropolitan Vitaly , den ryska ortodoxa kyrkans första hierark utanför Ryssland, accepteras upphöjelsen av korset i staden Barnaul i den fria rysk-ortodoxa kyrkans sköte. Från och med nu bör alla präster som tjänar ditt samhälle fira Hans Eminens Metropolitan Vitaly vid alla gudstjänster som vår kyrkas förste hierark, och Hans nåd Lazar, biskop av Tambov och Morshansk, som din stiftsbiskop, till vilken du bör vända dig till alla frågor. Ärkebiskop Hilarion , biträdande sekreterare vid biskopssynoden. 14 januari 1991

Gemenskapens status efter enandet av den ryska ortodoxa kyrkan

Efter undertecknandet av lagen om kanonisk nattvard och återupprättandet av enheten inom den ryska ortodoxa kyrkan , med hjälp av normerna i bilagan till lagen om kanonisk nattvard, behöll församlingen sin jurisdiktionsförbindelse med ROCOR, utan att vara direkt underordnad Barnaul. stift .

Trots det faktum att tiden som begränsar övergångsperioden för de ryska samhällena i ROCOR till den 17 maj 2012 har löpt ut, firar församlingarna i staden Barnaul och byn Poteryaevka faktiskt Hans Helighet Patriark Kirill och primaten av ROCOR Metropolitan Hilarion ( Kapral) vid gudstjänsten, samtidigt som man har full gemenskap med Altai Metropolis .

Upphöjelsen av korsförsamlingen i staden Barnaul och samhället i byn Poteryaevka är unika och säregna församlingsgemenskaper [30] .

Bibliografi

Samling av 33 volymer , predikande verksamhet av Ignatius Lapkin i 40 år. Varje volym består av 752 sidor och 64 sidor färgfotografier.

Materialet till denna bok har samlats in i fyrtio år. "Läran om modern ortodoxi jämförs med den ursprungliga källan."

Berättelsen om Ignatius Lapkins fängelse i femton månader för religion . Boken innehåller alla publikationer och dokument som rör hans verksamhet - 752 sidor.

Bok med kommentarer till Markusevangeliet .

Ersättning för uppfostran av barn på grundval av ortodoxa kanoner.

Dikter om Ignatius Lapkins slutsatser och om olika ämnen från livet..

Diktsamling från 4 volymer på 800 sidor - 3467 verser på 36 rader med en epigraf från Bibeln.

Ignatius Lapkin och den ortodoxa kyrkan

I beskrivningen av den ryska ortodoxa kyrkan för 1990 skriver Nikolai Mitrokhin : "Fortsättningen av " Pivovarov-fallet " var fallet 1986 mot Ignatius Lapkin från Barnaul (han dömdes vid rättegången, men släpptes snart ...), som i ett decennium hade distribuerat ljudkassetter med inspelningar han hade läst ortodoxa och vanliga kristna texter (ljud - 2500 timmar), samt anslutningen av troende i TOC till ROC och organisationen av ett sommarläger-Stan för barn inte bara från ortodoxa familjer [32] . Samtidigt samarbetade han aktivt med kretsen av ärkeprästen Alexander Pivovarov.33 Men i organisatoriska termer agerade Ignatius Lapkin självständigt, hans klienter var präster från Östersjön till Krasnoyarsk (inklusive Kiev) , för vilken han gjorde tusentals exemplar av personligt lästa verk (cirka 200) i intervallet från John Chrysostom och personligen "reviderade x" "Protocols of the Elders of Sion" till verk av A. Solzjenitsyn och A. Schmemann ." [34]

I kapitlet "The Intelligentsia and the Church", i beskrivningen av processerna mellan ROCOR och ROC MP , sägs det att inte alla präster (och församlingar) lämnade ROC för ROCOR på grund av administrativa och personliga konflikter eller av själviska skäl. Många hade ideologiska grunder för detta. För det första var de inte nöjda med beteendet hos kyrkans ledning – biskopsämbetet – i det förflutna och nuet. Redan 1989, före ärkebiskop Valentin (Rusantsevs öppna avgång), förklarade en hel grupp sibiriska präster (abbot Evtikhy (Kurochkin) , prästerna Joachim Lapkin, Mikhail Kurochkin och Vasily Saveliev, diakonen Sergiy Burdin, tyst att de var beredda att överföras till ROCOR. . Och efter uppkomsten av den första ROCOR- församlingen, de facto erkänd av myndigheterna, insåg de sina avsikter. Intressant nog bestod en betydande del av den "ideologiska" gruppen av sibiriska likasinnade från den ovan nämnda distributören av audio samizdat, Ignatius Lapkin, som kämpade för tron ​​inte bara med staten utan också med lokala kyrkliga myndigheter - att avslöja det senare för venalitet och åsidosättande av kyrkliga lagar [35] .

I en polemik med ärkebiskop Gideon (Dokukin) i januari 1986 formulerade Ignatius Lapkin sin ståndpunkt på följande sätt: ”... Vad är ’going church’? I dagsläget förstås detta så här: allt som görs i kyrkan eller för kyrkans räkning ska accepteras, precis som Bibeln och allt som de heliga råden har fastställt. Men är allt som görs i kyrkan idag heligt och ofelbart? Har inte den ortodoxa tron ​​för många, och även för de allra flesta, bara blivit en meningslös form, ett skal utan kärna? Sedan vände han sig till detaljerna och sa att han personligen inte gillade när präster dricker i altaren med "ateister", men han godkände inte det faktum att Vladyka själv "slog ut" sin underdiakon med ett slag, även om han var berusad på Köln [34] .

Prestationsbedömning

Doktor i teologi, präst Pavel Bochkov :

Ignatius Tikhonovich Lapkin, en välkänd ortodox missionär som reste med predikningar om ortodoxi till mer än 500 städer i Ryssland, i när och fjärran utlandet. I. T. Lapkins missionsutövning framkallar olika reaktioner, men det kan med säkerhet hävdas att tack vare hans missionsarbete och ursäktande verk kom tusentals människor till den ortodoxa tron ​​... [30]

Teologikandidat, protodiakon Andrey Kuraev :

…för mig blev detta ämne allvarligt när jag bekantade mig med verken av den mest framstående samtida missionären…i Ryssland. Ortodoxa .. av de levande - Ignatius Lapkin. Han bor i Barnaul, Sibirien. Du vet, enligt min åsikt avundas jag honom i allmänhet. Han är en lekman, en vanlig människa ... den här personen är helt galen, fri. Du vet, en sådan fruktansvärd blandning av en baptist och en gammal troende i hans ögon. … Men han har många allvarliga saker. Han aktiverar plötsligt sådana lager... Återigen, det är inte så mycket hans tankar, utan från Skriften, från fäderna, från hagiografisk litteratur som vi kunde glömma, påminner han oss om - det här är i vår tradition. Och du kan inte bara ta det och gå runt på en åsna, på något krokigt sto. [36]

Teolog och predikant, prästen Oleg Stenyaev :

Jag minns Ignaty Lapkin som en begåvad polemiker med sekterister och en strikt ortodox asket. Men på länge, sedan sovjettiden, har jag inte sett honom. Frid vare med honom och Gud välsigne! [37]

Metropoliten av Barnaul och Altai Sergius (Ivannikov) vid ett personligt möte med Ignatius Lapkin sa:

ja! Herren har gett dig en evangelists gyllene mun. Gud ge att de inte stänger under en lång tid, tills den dagen då Han bestämde sig för att lämna denna värld. Så jag tackar dig och ger dig Guds välsignelse [38]

I sin bok Interpretation of the Apocalypse skriver Master of Theology Archpriest Gennady Fast i sina inledande kommentarer:

Den föreslagna boken är från den tiden. Den skrevs av en ung diakon med välsignelse av hans andliga mentor, Ignatius Lapkin, som omvände honom till ortodoxi och instruerade honom i den patristiska förståelsen av Skriften. [39]

I kommentaren till Predikarens bok :

Under tre veckor pågick en rättegång under sovjettidens hårda år över trosbekännaren och sanningsvittnet Ignaty Lapkin. Under dessa dagar, under den högtidliga gudstjänsten, lade biskoparnas händer ett kors med dekorationer på prästen som hade förrådt honom. Den ena gick i fängelse och läger, den andra till befordran. Vad som händer med de rättfärdiga är vad de ogudaktigas gärningar skulle förtjäna, men vad som händer med de ogudaktiga är vad de rättfärdigas gärningar skulle förtjäna." [40]

2014, i en intervju på radiostationen " Echo of Moscow " i programmet "Church and Society: Points of Intersection", citerade Andrei Kuraev , när han blev tillfrågad om hjältarna i kyrkans historia, Ignatius Lapkin som ett exempel:

Nåväl, jag visade nyligen en av dessa hjältar på min blogg: Ignaty Lapkin från Barnaul, en helt fantastisk person, i allmänhet, med fantastisk frihet, som jag till stor del inte håller med om, men jag avundas honom så fantastisk integritet. Och många människor, till en början, indignerade kommentarer, de första dussintals gick, och sedan, en timme för att lyssna på hans konversation ... " [41]

Övrig information

Många register, fotografier av möten och samtal av Ignatius Lapkin med välkända representanter för kyrkan, gjorda under sovjetåren, bevarades inte, de konfiskerades av KGB i USSR.

Av flera samtal med Alexander Men har ett bevarats och finns tillgängligt på hemsidan "I Bibelns ljus", i samtalet ställer Ignatius Lapkin Fader Alexander viktiga frågor [42] .

Sajten " I Bibelns ljus " (faktiskt skapad 2002) har några bevarade fotografier där du kan se ikoniska ögonblick från Ignatius Lapkins liv och hans möten med kända personer.

Det finns 24.429 bilder i "Min värld". https://my.mail.ru/mail/kistine2/

Forumet " Ignatius Lapkins ortodoxa forum " behandlade 1627 ämnen.

Publikationer

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 "Han är en nitisk ortodox kristen, en predikant och biktfader" (c) (Ord från ett brev från Metropoliten Sergius Ivannikov från Altai) . Ryska folkets linje (22 augusti 2016). Hämtad: 29 juli 2020.
  2. ↑ Alla böcker av I.T. Lapkina - I ljuset av Bibeln . ortodoxbible.ru . Hämtad: 28 december 2021.
  3. ↑ Predikningar på vers av I.T. Lapkin . ortodoxbible.ru . Hämtad: 28 december 2021.
  4. ↑ Yagudaev V. Det verkliga "ortodoxa huset-2". Hur Poteryaevka återfick tron ​​på Altai . polit.info . Politik idag (14 oktober 2020). Hämtad: 28 februari 2021.
  5. ↑ Hjälp. Justitieministeriet. Svar på överklagandet av I. T. Lapkin.pdf . Google.Drive . Tillträdesdatum: 16 januari 2022.
  6. ↑ Vigningsbevis till läsaren Lapkin I.T. av biskop Eutychius.pdf . Google.Drive . Tillträdesdatum: 16 januari 2022.
  7. ↑ Lokal religiös organisation av ortodoxa kristna "Upphöjelse av G. Barnauls korsgemenskap" . www.rusprofile.ru _ Hämtad: 29 december 2021.
  8. ↑ 1 2 BARNARBETSORTODOX LÄGER - STAN RO, TIN 2221028880 . www.list-org.com . Hämtad: 29 december 2021.
  9. ↑ Det var i Poteryaevka. Särskild rapport av Anna Afanasyeva  (ryska)  ? . Hämtad: 29 december 2021.
  10. ↑ 1 2 Yakov Krotov . Ignatius Lapkin . yakov.works _ Tillträdesdatum: 19 juli 2020.
  11. ↑ Matura. Lapkin I.T.pdf . Google Dokument . Tillträdesdatum: 16 januari 2022.
  12. ↑ Diplom. Bygghögskolan. Lapkin I.T.pdf . Google Dokument . Tillträdesdatum: 16 januari 2022.
  13. ↑ 1 2 Dmitrij Bykov. Den förlorade världen . index.org.ru . Index/Dossier om censur (1 november 2000). Tillträdesdatum: 19 juli 2020.
  14. ↑ Ignatius Lapkin stängde sitt lägerläger . ruvera.ru . Rysk tro (9 september 2016). Tillträdesdatum: 19 juli 2020.
  15. ↑ 1 2 3 Det finns inga band för Guds ord... . ortodoxbible.ru . Hämtad: 28 december 2021.
  16. ↑ 1 2 Dom från Altai Court 1986. Lapkin I.T.pdf . Google.Drive . Tillträdesdatum: 16 januari 2022.
  17. ↑ Intyg om rehabilitering. Åklagarmyndigheten i Altai-territoriet. Lapkin I.T.pdf . Google Dokument . Tillträdesdatum: 16 januari 2022.
  18. ↑ 1 2 Artikel. Gratis kurs. Vinnaren tar allt.pdf . Google Dokument . Hämtad: 22 januari 2022.
  19. ↑ 1 2 3 4 Artikel. Altai sanning. Lapkin föredrog templet framför real estate.pdf . Google Dokument . Hämtad: 22 januari 2022.
  20. ↑ Beslut av förvaltningen om överföring av hus till Lapkin IT.pdf . Google Dokument . Hämtad: 22 januari 2022.
  21. ↑ Framställning från rektorsrådet för Altai-territoriet om byns status.pdf . Google Dokument . Tillträdesdatum: 16 januari 2022.
  22. ↑ Feedback. Från ASTU om Lapkin I.T.pdf . Google Dokument . Tillträdesdatum: 16 januari 2022.
  23. ↑ Tack från 17-1 ATC i Altai-territoriet till Lapkin I.T.pdf . Google Dokument . Tillträdesdatum: 16 januari 2022.
  24. ↑ Intyg. Mission till Europa. Lapkin I.T..pdf . Google Dokument . Tillträdesdatum: 16 januari 2022.
  25. ↑ 1 2 Vitaliy Kupchak. Predikant och 80-årig YouTuber. Hur det mest mediala religiösa samfundet i Ryssland fungerar - Internet på TJ . TJ (19 september 2019). Hämtad: 13 juli 2020.
  26. ↑ Det finns inga band för Guds ord (Ignatius Tikhonovich Lapkin) / Proza.ru . proza.ru . Tillträdesdatum: 14 juli 2020.
  27. ↑ Fråga 986 . ortodoxbible.ru . Tillträdesdatum: 16 januari 2022.
  28. ↑ Frihet. Radio "Rosa" Programvärd Lapkin I.T.  (ryska)  ? . Tillträdesdatum: 16 januari 2022.
  29. ↑ Poteryaevka . Svar på 4124 frågor till studenter och på radio. http://vosvetebible.ru/index.htm .
  30. ↑ 1 2 Bochkov, Pavel Vladimirovich. Studenttidning "Pokrov" från Barnaul Theological Seminary  (ryska)  // 1. - 2016. - Juni ( nr 9 ). - S. 35 .
  31. ↑ Nya testamentet med tolkningen av den välsignade teofylaktärkebiskopen av Bulgarien . Barnaul: Upphöjelse av korset.
  32. ↑ [Krysostomus i sovjetiska Altai, eller bandinspelningen av hela Sibirien. Berättelsen om Ignaty Lapkin, berättad av honom själv och hans vänner, med bilagan till versionerna av fängelsepsykiatern, den regionala domstolen och ärkebiskopen av Novosibirsk. M., 1988. Typskrift. Forschungsstelle Osteuropa an der Universitat Bremen. Historisches Arkiv. F.01. "Herald of the RHD"]
  33. ↑ [G. Yakovlev, som nämns ovan, skickade brev till domstolen till försvar av I. Lapkin. Och om. Gennady Fast tog parti för I. Lapkin under hans konflikt med den regerande biskopen i Novosibirsk-regionen (som då omfattade Altai-området och Krasnoyarsk-territoriet), ärkebiskop Gideon (Dokukin). Se: Ibid. Ansökan. s. 4-6. Enligt en av människorna som omger I. Lapkin - då en soldat som demobiliserats från armén (i denna egenskap nämns han också i samlingen "Krysostomus i den sovjetiska Altai ...") och nu en präst, lärare i Tomsk Teologiska seminariet och släkting till Fr. Gennady - Alexander Klassen: "Fader Gennady och Ignatius Lapkin var och har förblivit nära vänner till denna dag" (Fader Alexander Klassen. E-post till N. Mitrokhin. 2007. 19 januari).]
  34. ↑ 1 2 Nikolaj Mitrokhin. Rysk-ortodoxa kyrkan 1990. Till 30-årsdagen av patriarken Pimens död (+ 3 maj 1990)
  35. ↑ [Joachim Lapkin är hans bror. Diakon Sergiy Burdin agerade som vittne för försvaret vid rättegången mot I. Lapkin 1986, och hävdade att fakta i Lev Regelsons samizdat-bok "The Tragedy of the Russian Church" som distribuerades av Lapkin var sanna. Se: Krysostomus i det sovjetiska Altai... Tillägg. S. 2.]
  36. ↑ Diakon Andrey Kuraev om Ignaty Lapkin  (ryska)  ? . Hämtad: 2 september 2021.
  37. ↑ Lapkin. I. T.  (ryska)  ? . Ortodoxt forum ABC OF FAITH . Hämtad: 2 september 2021.
  38. ↑ Samtal mellan Ignatius Lapkin och Metropolitan Sergius (Ivannikov) "Mandelsagan". 24/04/2020  (ryska)  ? . Hämtad: 2 september 2021.
  39. ↑ Tolkning av apokalypsen / Ärkeprästen Gennady Fast - Krasnoyarsk: Yenisei Blagovest, 2004. - 496 s.
  40. ↑ Tolkning av Predikarens bok [Text / Ärkepräst Gennady Fast. - Krasnoyarsk: Yenisei Blagovest, 2009. - 343 s.]
  41. ↑ Kyrka och samhälle: skärningspunkter - "Moskvas eko"
  42. ↑ Samtal med Fr. Alexander Menem

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  I sociala nätverk
Foto, video och ljud
I bibliografiska kataloger